La chanson de sainte Foi d'Agen - Poème provençal du XIe siècle

Sommaire Fr. Robert Le Gall, L'ACTIVITE PASTORALE ET THEOLOGIQUE D'UN EVEQUE DANS LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX Luc Houndakénou, LA NOTION DE DIALOGUE INTERRELIGIEUX Fr. Jean-Miguel Garrigues o. p, CONSEQUENCES ECCLESIOLOGIQUES DE LA JUDEITE DES APÔTRES Marie-Thérèse Urvoy, LA NECESSITE ET LES DIFFICULTES DU DIALOGUE ISLAMO-CHRETIEN Pierre Parcé, PHOTOGRAPHIE, SAINT JEAN-BAPTISTE Paul Airiau, DIALOGUER AVEC LA FRANC-MACONNERIE ? APPROCHE HISTORIQUE D'UNE QUESTION PASSIONNELLE DANS LE CATHOLICISME RECENT Bernard Giroux, LES MOUVEMENTS DE JEUNESSE CHRETIENS FACE AU MARXISME DURANT LA "CRISE CATHOLIQUE" Nicolas Sun Xi Bin, LA RECHERCHE DU BONHEUR SELON CONFUCIUS ET SAINT THOMAS D'AQUIN, IDENTITE OU OPPOSITION ? Pascal Kang, LE TAO PEUT-IL ETRE UNE APPELLATION DU CHRIST ? UNE QUESTION CHRISTOLOGIQUE SUGGEREE PAR LA THEOLOGIE DU LOGOS CHEZ ORIGENE

Bulletin de Littérature Ecclésiastique n°464 - Octobre - Décembre 2015 - Cxvi/4

Fashionary pro mens a4

Quatre femmes, quatre écrivains, connues ou célèbres mais protégées ici par l'anonymat, tour à tour, au long de vingt années, aiment la même femme, Omphale, et lui écrivent. Ces Lettres à Omphale sont donc des lettres d'amour comme en écrivent les femmes qui savent ce qu'aimer veut dire : lettres d'amour, c'est-à-dire lettres de questionnement sur soi et sur l'autre, lettres d'approfondissement, lettres de tendresse et d'exigence, lettres de générosité envers l'autre et de fidélité à soi. Ainsi, grâce à ces femmes qui, par un choix décisif refusent les schémas réducteurs de l'érotique et de l'éthique masculines, nous sommes conviés à une réflexion aiguë sur l'amour et sur l'être, réflexion où la plupart des femmes devraient reconnaître une atmosphère qui leur est essentielle et dont quelques femmes ont déjà fait, dans leur pratique quotidienne, une arme insidieusement subversive. Recueil de lettres d'amour, roman à reconstituer, essaie quasi philosophique, ce livre est tout cela simultanément porté par une langue très pure et toujours transparente.

Lettres à Omphale

Alberto Giacometti, Yves Klein

Love Divina - Activités et autocollants

Clef du Grand Oeuvre, ou lettres du Sancelrien

Jamais le royaume Franc n'avait brillé d'un si vif éclat. En témoignait l'exceptionnelle effervescence des artistes, peintres, sculpteurs, émailleurs, orfèvres. Paris devenait capitale et Saint-Denis abbaye royale. Dagobert Ier, entouré de ses conseillers saint Éloi et saint Ouen, régnait alors en maître sur un monde Franc, une dernière fois unifié. De 629 à 639, la dynastie Mérovingienne connut son apogée... et son ultime floraison. Car déjà de puissantes aristocraties régionales monopolisaient les charges publiques en attendant de confisquer à leur profit la réalité du pouvoir. Ainsi le rapportent les deux rares documents historiques de cette période : la Chronique du Pseudo-Frédégaire, et la Vie de Dagobert.

La chanson de sainte Foi d'Agen - Poème provençal du XIe siècle

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