L'être humain est-il une perfection inaccomplie ? L'humanité n'est-elle pas encore née ? Ces questions essentielles trouvent des pistes de réflexion dans l'enseignement maçonnique. Le cheminement maçonnique est-il une spirale ascendante et cyclique ? Dans ce contexte, les problèmes mondiaux ne sont-ils pas avant tout spirituels ?

La matrice maçonnique nous invite à méditer dès le cabinet de réflexion jusqu'à la mort d'Hiram, puis dans les hauts grades du REAA qui s'étendent de l'ancienne loi du Temple à la nouvelle loi du Verbe, à la Chevalerie, aux Templiers.

Pourquoi et comment être franc-maçon aujourd'hui ? La franc-maçonnerie peut-elle être la tradition de demain ?

Du perfectionnement individuel à la spiritualité de l'humanité ?

Les fortes mutations que nous observons actuellement dans le monde : neurosciences, nouvelles technologies dont Internet, ressemblent à celles introduites jadis par l'imprimerie, le siècle des Lumières, la machine à vapeur ou la révolution industrielle, périodes qui ont accouché à chaque fois d'un monde nouveau. Devenue collective et mondiale grâce à ces évolutions, l'interconnexion des consciences a vocation à se poursuivre englobant la totalité de l'humanité. Aussi ces mutations doivent-elles, à l'évidence, s'accompagner d'un approfondissement spirituel, éthique, culturel. Face à ces défis, la Franc-Maçonnerie, branche de la Tradition, a-t-elle quelque chose à dire ? Dans cet ouvrage Jean Bartholo, réfléchit et s'interroge sur un premier défi : assiste-t-on en ce début de XXIe siècle à un renouveau spirituel ? Après avoir posé les fondements de ce renouveau, l'auteur, mettant en exergue l'enseignement maçonnique, pose de multiples questions. Comment la Franc-Maçonnerie s'inscrit-elle dans ce renouveau ?  Sur quels leviers s'appuie-t-elle ? Peut-on associer la Franc-Maçonnerie et la Cité spirituelle ? Quels sont les rapports entre la Franc-Maçonnerie et la Philosophie ? Il nous montre ensuite comment l'enseignement maçonnique fait preuve d'innovation et peut constituer un pont entre Tradition et modernité. La réflexion s'achève sur une question qu'il juge fondamentale : les problèmes mondiaux ne sont-ils pas, avant tout, spirituels ? L'enseignement maçonnique prend en compte la complexité de notre temps et aide à s'orienter. En se révélant tradition de la complexité, la Franc-Maçonnerie pourrait bien du même coup se révéler la tradition de demain.

La Franc-Maçonnerie et les défis du XXIe siècle - Un renouveau spirituel ?

La démarche du Franc-Maçon, notamment dans le Rite Ecossais Ancien Accepté, se déroule à l'aide de rituels liés aux textes sacrés judéo-chrétiens, et notamment L'Evangile de Jean. Cet Evangile, dans la plupart des loges, est une des trois grandes Lumières de la Franc-Maçonnerie, avec le compas et l'équerre, qui figurent sur l'Autel des serments sur lequel le nouvel initié prête serment. Le titre de cet ouvrage, ''Le Franc-Maçon lit l'Evangile de Jean'', indique bien le point de vue de cette nouvelle méditation de Jean Bartholo. Il ne s'agit pas d'une présentation générale du texte, mais d'un regard porté sur la démarche d'un Franc-Maçon. En définissant ainsi le projet, l'auteur en dit les limites... et l'intérêt. Il appelle l'attention des lecteurs sur les passages qui ont un rapport avec le cheminement maçonnique. Le Prologue, les Noces de Cana, les marchands du Temple, l'entretien avec Nicodème, l'Aveugle-né, la rencontre avec la Samaritaine, la Mort et la Résurrection, ainsi que certains passages célèbres du discours du Christ, sont autant de scènes initiatiques qui nous incitent à méditer. Ce n'est pas sur-le-champ que l'on saisit au mieux le sens des événements que l'on vit. Il a fallu du temps aux disciples du Christ pour comprendre. Il en est de même dans la démarche maçonnique. Prendre conscience de ce qui s'est déroulé lors de l'initiation, du pourquoi du meurtre d'Hiram et de son relèvement en chaque maître, n'est pas immédiat. Jean Bartholo nous montre comment la démarche maçonnique pénètre les mystères de la vie à la manière de Jean, en utilisant les forces et les facultés intérieures de l'homme, pour accéder au monde spirituel.

Un Franc-Maçon lit l'Evangile de Jean

La Révélation d'une Présence, d'une Puissance créatrice se manifestant dans l'histoire, dans les rituels de la Franc-Maçonnerie par des signes, repères est promesse de sagesse et de libération, qu'il importe de comprendre. Dans ce tome, consacré à la Loge symbolique, une centaine de questions fondamentales sur l'Apprentissage, le Compagnonnage et la Maîtrise ainsi que des méditations sur le symbolisme maçonnique et la Cité spirituelle sont proposées au lecteur, quel que soit le Rite qu'il pratique. Ce sont autant de traces laissées sur leur chemin spirituel par Jean Bartholo et Claude Gilbert, deux Frères travaillant au Rite Écossais Ancien et Accepté, au travers des travaux qu'ils ont présentés dans leur loge. Ce vécu transmis est une invitation à poursuivre sa propre méditation. Le vrai Chemin de perfectionnement est de croître spirituellement en prenant conscience que le polissage de la Pierre, une fois dégrossie, est sans fin.

Franc-maçonnerie et révélation spirituelle Tome 1 ; loge symbolique

Cet ouvrage n'est pas un énième livre sur le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), son évolution, son histoire. Il ne s'agit pas non plus pour l'auteur de disséquer la symbolique de chaque grade. Des ouvrages de référence ont déjà abordé tous ces aspects. En ouvrant ses méditations sur la question « La Maîtrise ne serait-elle que potentielle ? », Jean Bartholo s'interroge sur la raison d'être des 30 Hauts Grades du REAA: Perfection (4e-14e), Capitulaires (15e- 18e), Philosophiques (19e- 30e), Administratifs (31e- 33e). Ces grades s'enchaînent tout naturellement à travers symboles, mythes, légendes. Leur finalité est de nous faire réfléchir sur l'Homme, son identité et sa raison d'être, son rapport à la Transcendance. La vie spirituelle maçonnique est une invitation à travailler à une perpétuelle Perfection à la mesure de la volonté et de la capacité de chacun. Chaque grade franchi n'est qu'une étape, base d'une nouvelle révélation, qui amène progressivement à un changement de regard, d'être, en refusant de subir l'être préfabriqué que l'on tient de sa naissance, avec toutes les limites que cela impose. Pour chaque Homme, pour modeste que soit son action, au bout de ses outils, de son cœur, de ses pensées, son ultime grandeur est pour ainsi dire infinie. L'auteur nous invite à rechercher avec lui une meilleure compréhension du sens de chaque grade comme on découvre une fresque pour y trouver la beauté des couleurs et l'intelligence du message.

Méditations sur les hauts grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté

Durant deux années une épidémie inattendue et les longs confinements imposés ont été l'occasion, pour chacun de nous, de faire un retour sur soi. Croître spirituellement est un cheminement sans fin. C'est ce que la lectrice et le lecteur comprennent quand ils parviennent à la fin de cette année de méditation. Jean Bartholo propose une méditation journalière, à partir de thèmes déjà présentés dans ses ouvrages précédents et synthétisés, et d'autres réflexions qui ont germé au fil des jours et des humeurs. Après un long cheminement à travers les 33 grades du REAA, l'auteur apporte un regard personnel sur une multitude de thèmatiques. Comment Franc-Maçonnerie et philosophie s'articulent-elles ? Pourquoi des signes corporels ? Être Franc-Maçon aujourd'hui pourquoi et comment ? La fraternité est-elle une utopie à la mesure de l'homme ? Comment dire la vérité en loge ? Maître prêt à franchir le Rubicon ? Une centaine d'autres méditations jaillissent de ce vécu transmis et veulent être des miroirs qui engendrent des questions, et qui vont inciter chaque lectrice et chaque lecteur à méditer eux-mêmes, quel que soit leur âge maçonnique, afin de pouvoir murmurer à la fin du jour : « ordo ab chao ».

Ordo ab chao : une année de méditation maçonnique

Dernier arrivé dans l'histoire du cosmos et de la vie, l'Homme se présente comme la fine pointe de la montée de la vie. Est-il encore une perfection inaccomplie ? Poser cette question, c'est  poser celle du projet et de l'initiateur. Pour le Franc-Maçon, c'est s'interroger sur l'existence du Grand Architecte de l'Univers et sur son projet pour l'Homme. En ce début du XXIème siècle si agité dans l'histoire, peut-on encore réfléchir sur le thème le plus superflu et le plus inutile en apparence, qui reste pourtant celui le plus obsédant de l'histoire ? Pour l'auteur, la conception traditionnelle du Grand Architecte est aujourd'hui dépassée. Il ne doit pas être considéré comme un simple programmeur ou comme une entité abstraite, voire philosophique. Moteur de l'évolution, il doit être considéré, par le Franc-Maçon, comme « Relation » qui peut lui révéler progressivement sa véritable identité. Pour comprendre le choix, pour le Franc-Maçon, du Grand Architecte de l'Univers, il faut s'interroger sur ce qui est constitutif de l'existence de la Franc-Maçonnerie Universelle et qui donne au Franc-Maçon son identité. Jean Bartholo médite à partir des trois sommets de ce qu'il nomme le triangle d'identité maçonnique à savoir : l'Agir symbolique (A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers), le Développement de l'intelligence de l'Esprit (Au nom de la Franc-Maçonnerie Universelle), et l'Agir éthique (Achever au dehors l'oeuvre commencée dans le Temple). Cette réflexion le conduit à s'interroger sur "Quel Agir ?" pour l'Homme du XXIème siècle et à se demander, au final, ce que pourrait être "l'Homme à venir" dans une humanité enfin rassemblée.

Pourquoi le grand architecte de l'univers au xxieme siecle ?

La quête initiatique maçonnique est unique à plus d'un titre. Elle offre tant de perspectives spirituelles et philosophiques que le Franc-Maçon risque fort de s'égarer comme dans un «temple où de vivants piliers laissent parfois sortir de confuses paroles». On pense en effet irrésistiblement à ces vers de Baudelaire face à une entreprise aussi singulière que cette démarche spirituelle. La confrontation avec une série de symboles, d'outils, de rituels risque fort d'égarer ou de rendre perplexe. Empruntant son titre au Guide des Égarés de Moïse Maïmonide, rabbin du XIIème siècle, cet ouvrage s'adresse à ceux qui se trouvent égarés ou rendus perplexes par le conflit apparent entre le judéo-christianisme, la science et la philosophie. Après avoir positionné le Franc-Maçon entre science et foi, la réflexion de Jean Bartholo, au fil des pages, se construit autour de nombreuses questions sur la connaissance de soi, le Mystère maçonnique, le sens de l'initiation, le franchissement de la porte, la sagesse, les signes corporels, le rapport parole-silence, les valeurs comme l'amour, la vérité, la justice, la fraternité, l'éthique, le devoir... Ces thèmes, souvent abordés dans les loges maçonniques, apparaissent sans cesse renouvelés et nous révèlent des beautés inconnues. Nous écoutons et ils commencent à nous parler. Nous nous reconnaissons en eux et ils se rapprochent de nous. Ce qui importe dans le parcours initiatique, c'est moins d'entendre la voix des hommes, que d'écouter le maître intérieur, hôte permanent du coeur de l'homme. La voix ne peut émettre que des sons mais c'est toujours le verbe intérieur qui en révèle le sens.

Du perfectionnement individuel à la spiritualité de l'humanité ?

Résumé

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