Ambitions et illusions de la coopération Nord-Sud

Analyse complexe, systèmes dynamiques, sommabilité des séries divergentes et théories galoisiennes (II) - Volume en l'honneur de Jean-Pierre Ramis

Dans l'antiquité, pour remercier le dieu d'un bienfait ou pour l'honorer, les fidèles accrochaient aux arbres du sanctuaire, autour des statues, des autels, dans les temples, des tablettes de terre cuite ou de bois, percées d'un trou pour les suspendre. On y peignait les dieux, les hommes, les récits mythologiques. Souvent, ces œuvres étaient dédiées à Isis pour la délivrance d'un naufrage ou à Asclépios, pour la guérison d'une maladie. Le Tâbleau de Cébès est la description d'un de ces tableaux votifs. Mais à la différence de la plupart des offrandes, ce tableau-là, dédié à Cronos il y a fort longtemps par un étranger, disciple de Parménide et de Pythagore, reste une énigme indéchiffrable pour le groupe de jeunes gens qui le regardent. Surgit alors un vieil homme qui se propose de leur donner les explications qu'il a lui-même reçues de ce mystérieux étranger.

Le tableau de Cébès

Je pars vivre au Maroc

Grand classique de la spiritualité chrétienne, L'Imitation de Jésus-Christ, attribué avec une quasi-certitude au mystique Thomas a Kempis, reflète l'esprit de la devotio moderna, qui fleurit à partir du xive siècle dans la lignée de Jean Ruysbroek l'Admirable. Pierre Corneille, dont on méconnaît souvent la foi ardente, traduisit ce joyau de la sagesse humaine en lui donnant le rythme, l'élan et la splendeur qui caractérisent son oeuvre. Parmi les centaines d'éditions que connut L'Imitation, cette traduction par l'auteur du Cid demeure aujourd'hui la plus saisissante de profondeur et de beauté. Elle est ici présentée par le moine bénédictin Bernard de Give, grand connaisseur de la méditation chrétienne comme des spiritualités orientales.

L'Imitation de Jésus-Christ - traduction et adaptation de Pierre Corneille

Au Brésil, aujourd'hui, il n'est pas difficile de déceler certains signes d'influence culturelle et politique de l'Europe. Paris et Londres ont servi dès le XIXe siècle, plus que Lisbonne ou Coïmbra, de référence aux élites cosmopolites brésiliennes. Au XXe siècle, même progressivement amoindris, les liens culturels et politiques entre les deux rives atlantiques demeurent fortement préhensibles : qu'on pense à l'exil des intellectuels brésiliens en Europe à l'époque des gouvernements militaires et aux filiations en sciences sociales et humaines. Mais, au-delà du rappel de " valeurs communes " et d'icônes au nombre desquelles Roger Bastide, Claude Lévi-Strauss, Jorge Amado ou l'ancien Président Fernando Hen rique Cardoso, les relations culturelles et politiques entre Brésil et Europe sont des marais de certitudes répétées et rarement démontrées : au-delà des lieux communs d'une rhétorique incontournable d'amitié réciproque et de " valeurs partagées ", la connaissance sérieuse de cet espace commun qui lie Europe et Brésil est encore mal étayée. Ce livre cherche à construire cette connaissance, mais aussi l'histoire des différenciations et des pertes de repères communs.

Intellectuels et politique Brésil-Europe - XIXe-XXe siècles

Les neuf articles de ce volume proviennent d'un colloque organisé en 2000 à l'Institut finlandais de Paris par un groupe de chercheurs en linguistique française de l'Université d'Helsinki. Il réunit pour la deuxième fois des spécialistes français et finlandais autour d'un même thème, le langage des médias. Le sous-titre de ce recueil, Discours éphémères ? veut soulever la question de la persistance - toute relative - des discours de la presse imprimée, de la télévision, de la radio ou de l'internet. Comment caractériser ces discours ? Quelles en sont les spécificités ? Comment arrêtent-ils le regard du lecteur ou du spectateur ?
On trouvera dans ce volume une variété d'approches et une gamme de réflexions sur un phénomène qui ne cesse de préoccuper le grand public aussi bien que les chercheurs.

Le Langage Des Medias : Discours Ephemeres ?

Totalization

Traduit du moyen-anglais, La Quête de la Sagesse est un recueil de six lettres de direction spirituelle. Ces lettres s'agencent en un tout cohérent dont l'objet est d'amener leur destinataire à l'union mystique avec Dieu. Elles ont été écrites dans l'Angleterre du xiv e siècle par l'auteur anonyme du Nuage d'inconnaissance, dont elles constituent l'indispensable pendant en vue d'une meilleure appréciation de la mystique chrétienne en général et de l'école anglaise en particulier.

L'anonymat de l'auteur n'a pas permis jusque-là de lever le voile sur son identité. Toutefois, sa pensée, nourrie des idées du pseudo Denys l'Aréopagite, de Bernard de Clervaux et de Thomas d'Aquin pour les principaux, est toute empreinte de spiritualité chartreuse. En outre, les bénédictions qui clôturent ces épîtres attestent du fait que l'auteur était un prêtre. Enfin, le bon sens et l'humour ne sont pas absents de cette personnalité énigmatique.

Ambitions et illusions de la coopération Nord-Sud

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