Manuel A L'Usa Ecoliers - Occasion

Le brouillard de laliénation triomphante accompagné de son assourdissant refrain "toute façon on ne peut rien changer" se fissure de plus en plus. Personne ne peut prédire la suite de la pandémie ni du mouvement social qui a dû se mettre en sommeil. Ce qui est sûr, cest que nous vivons une période qui ouvre à nouveau la possibilité de modifier les règles du jeu en les détournant, si on sait sy prendre, en faveur de lhumain. Avec ce bref texte lucide et revigorant, Raoul Vaneigem propose vingt-et-une thèses éclairantes la période actuelle et les défis qui se posent aux vivants.

Retour à la base - Thèses et observations sur les objectifs de la lutte en France

Ce texte a été écrit pour le Festival antiautoritaire pour la démocratie directe, réalisé les 8, 9 et 10 septembre 2010 en Grèce, dans la ville de Thessalonique. Il comprend « Ni guerrier ni martyr », réflexions faisant suite à une question soulevée par un ami persan confronté à la violence répressive de la dictature islamiste en Iran. Il est suivi de « Un changement radical est à notre portée », réponses, inédites en français, de Raoul Vaneigem à un questionnaire, rédigé l'été 2007 par Javier Urdanibia (traducteur en espagnol du Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations) et évoquant l'Internationale situationniste, Guy Debord, la critique de la religion, la philosophie, des expériences en terres mexicaines...

L'État n'est plus rien, soyons tout suivi de Un changement radical est à notre portée. réponses à six questions de Javier Urdanibia

La jouissance implique la fin de toutes les formes de travail et de contraintes. La jouissance implique la fin de l’échange. La jouissance implique la fin de la culpabilité et de toute société répressive. Ainsi se développe un essai qui fait de la jouissance un moyen de subversion radicale.

Le Livre des plaisirs

Pour l'abolition de la société marchande pour une société vivante

" Construire un monde nouveau invite à inventer de nouveaux modes de subversion. " " Sous la pression de l'économie, l'être humain se desséchait. Il était temps que la vie lui revînt. " Daté pour la rédaction finale du 25 janvier 2020, le manifeste La liberté enfin s'éveille au souffle de la vie a été revu en juillet de la même année en raison d'une épidémie, révélatrice du délabrement et du malaise de notre civilisation. Que mes thèses s'en soient trouvées affermies est d'une importance mineure en regard du projet d'émancipation qui est entre les mains de l'humanité tout entière. Nous sommes au coeur d'un bouleversement des mentalités, des comportements, de moeurs. Au coeur d'une Renaissance. De la désobéissance civile à l'insurrection de la vie quotidienne, le cheminement échappe désormais à ce time is money qui a imprimé sa marque infamante sur l'histoire de notre inhumanité. L'émergence de la vie brise le temps monnayable du profit. Quel que soit le cours des années, tout se joue ici et maintenant. R. V.

La liberté enfin s'éveille au souffle de la vie - Manifeste

« Plus jamais ça ! » : tel était l'objectif de la définition du crime contre l'humanité, adoptée en 1945 pour sanctionner les criminels nazis. Pourtant, depuis, massacres et génocides n'ont pas cessé. Et nous vivons dans un monde où le pouvoir réclame toujours plus de désordre pour imposer sa protection mafieuse, plus d'inhumanité pour donner du brillant au mensonge humanitaire. Dans ce monde, que peut signifier la justice ?C'est à ce paradoxe insupportable que Raoul Vaneigem s'attaque dans ce livre, en revisitant les fondements de la justice moderne. Pour lui, tant que la liberté restera le produit idéologique du libre-échange, la justice se bornera à corriger l'homme, valeur marchande plus que valeur humaine. Car si le capitalisme et l'humanisme de façade ont rompu avec la loi du talion, le rôle de la justice se borne depuis à limiter les excès d'un système inhumain. Pour autant, le pardon n'est pas une alternative à la punition : loin de rendre les hommes meilleurs, il les endurcit dans l'idée de la fatalité et de la compassion.Ni pardon ni talion : à la fois nécessaires et insuffisantes, les institutions judiciaires ne peuvent être que le point de départ d'une lutte plus vaste contre la barbarie universelle, fondée sur un consensus sur les droits de l'être humain, patiemment obtenu par une éducation nouvelle et l'émergence d'un nouveau style de vie : agir localement avec une perspective globale, en solidarisant partout les forces vives des individus aspirant au bonheur. Vaneigem ne raille pas les avancées de la justice, il plaide seulement pour que, poussées toujours plus avant, le progrès humain les rende obsolètes.

Ni pardon ni talion: La question de l'impunité dans les crimes contre l'humanité

" Souviens-toi de vivre. " R. V.
Voici un livre en rupture avec la plupart des idées qui depuis des siècles gouvernent les opinions et les comportements. Issu du Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations, il pousse plus avant la réflexion sur la subjectivité radicale et sur le renversement de perspective. Comme toute remise en cause, les Propos de table se heurteront au poids des préjugés et à la prétendue réalité qui a modelé nos mours, nos conceptions, notre vision du monde. " Vous possédez l'enclume et le marteau des préjugés qui forgent vos chaînes et les miennes. Je n'ai pour les scier qu'une lime à ongles dont seul le va-et-vient sans cesse répété obtiendra de les entailler et de les rompre. "

Manuel A L'Usa Ecoliers - Occasion

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