Vivre en pays toulonnais au XVIIe siècle

Une légende provençale dit que, lorsque Dieu a eu fini de créer le monde, il lui restait un peu de tout sur sa palette : mer, montagne, soleil, rivières, vent... alors il créa la Provence en disant : "aco sera lou paradis" (ce sera le paradis), car bien sûr, Dieu parle provençal ! Que vous soyez provençal de coeur, d'origine ou d'adoption, venez (re)découvrir ce paradis, qui n'a pas été épargné par les turbulences de l'Histoire. Retrouvez au fil des pages celles et ceux qui ont marqué l'histoire de cette région : la reine Jeanne, Nostradamus, mais aussi le marquis de Sade ou Jean Moulin ! Partez à la découverte d'un peuple à l'identité forte, et d'une langue parlée actuellement par plus de 500 000 personnes. D'où viennent le fameux pastis et les calissons ? Pouvez-vous citer un vers de Frédéric Mistral ou une réplique de Marcel Pagnol ? Partez en voyage dans l'espace et dans le temps loin des clichés et des stéréotypes : la Provence, ce n'est pas que la pétanque et les cigales !

La Provence pour les Nuls

Influences et enjeux des contextes plurilingues sur les textes et les discours

Pour certains, les langues sont des outils neutres sans liens (qu'ils soient nécessaires ou accidentels et historiques) avec des univers culturels, sans liens avec des façons de penser. Pour ceux-là, en tout cas, elles peuvent n'être que des outils quand on tient des discours scientifiques, ce qui implique une conception de la science comme étant neutre, objective, détachée du monde social. Dans cette vision, on peut sans encombre, y compris en sciences humaines, choisir n'importe quelle(s) langue(s) pour le faire. L'objectif de ce volume est de proposer une autre vision des rapports profonds et complexes entre langues (au pluriel) et recherche, proposée par des sociolinguistes travaillant depuis plusieurs années à des questions d'épistémologie des sciences. Y sont étudiés les relations et les enjeux entre francophonie (au sens d'usage du français), pluralité linguistique et recherche scientifique sur les plans des politiques linguistiques générales et des politiques linguistiques scientifiques, des univers épistémologiques liés aux univers linguistique et culturels, des dimensions éthiques et méthodologiques du rapport aux langues de chercheur-e-s en sciences humaines et sociales, du positionnement linguistique des chercheur-e-s, du point de vue méthodologique, des conséquences scientifiques de choix ou de non choix d'information scientifique dans telle ou telle langue notamment en fonction du thème de recherche, avec l'exemple de l'étude des créoles à base française par des anglophones, des pratiques et des représentations des langues dans un domaine des sciences dites « dures » (la médecine) ayant des enjeux sociaux directs. A PROPOS DES AUTEURS Philippe Blanchet est Professeur de sociolinguistique et didactique des langues à l'université Rennes 2 (Bretagne, France) où il a créé le laboratoire Plurilinguismes, Représentations, Expression Francophones - information, communication, sociolinguistique (PREFics).

Français & Société N° 24

FEUSSI Valentin et BLANCHET : Philippe Entre norme (s) et efficacité didactique / DOMPMARTIN-NORMAND Chantal et THAMIN Nathalie : Poids des normes, représentations et attitudes envers les langues en contexte professionnel plurilingue / MOUSSIROU-MOUYAMA Auguste : Hétérogénéité de l'Afrique et réussite sociale. Que peut-on faire avec la linguistique pour lutter contre l'échec scolaire en afrique francophone ? / EYQUEM-LEBON Mylène : Le traitement des énoncés créoles et « mélangés » par quelques enseignants...

Cahiers de linguistique N° 35/2, 2009

"J'aimerais vous remercier pour votre intervention à France Culture que j'ai écoutée avec beaucoup d'attention, vous avez réussi à mettre le doigt sur un mal-être qui touche un grand nombre de personnes, toutes catégories sociales confondues [...]. En vous remerciant encore une fois pour votre contribution à l'étude (de la glottophobie) et en vous encourageant à continuer..." Discriminations : combattre la glottophobie, de Philippe Blanchet, paru en 2016, a reçu un accueil médiatique très favorable (Le Point, Le Monde, Libération, La Croix, Mediapart, France Culture, France Inter, France Bleu, RTL, TV5 Monde, L'Express, Elle...) et a valu à l'auteur un abondant courrier de témoignages dont on trouvera ici de larges extraits. Inscrite à la croisée des notions d'accent (ici alsacien, marseillais, toulousain, catalan, basque, marocain, tunisien, turc, espagnol, italien, québécois, populaire...) et de langues (étrangères ou régionales) d'une part, d'"identité nationale" et de "pureté de la langue" d'autre part, la glottophobie est une xénophobie fondée sur le mépris de la langue de l'autre. Le culte d'une langue, cette "passion française" en apparence innocente, et son revers, le rejet de celles et ceux qui parlent autrement, causent des dégâts de toutes sortes : politiques, sociaux, culturels, scolaires, psychologiques... Le présent recueil de témoignages, principalement collectés ces trois dernières armées par Stéphanie Clerc Conan et Philippe Blanchet, prend la suite de Discriminations : combattre la glottophobie pour donner la parole aux victimes et proposer des moyens de se défendre.

Je n'ai plus osé ouvrir la bouche... - Témoignages de glottophobie vécue et moyens de se défendre

La revue CAS commence son existence par un numéro exceptionnel : - par le volume (toutes les livraisons ne seront pas aussi épaisses) - par la thématique, délibérément fondamentale, - par la personnalité des auteurs, de premier plan, - par les circonstances de parution, enfin, puisque celle-ci est liée (à titre de documents préparatoires) à la tenue du Ve Colloque du Réseau Français de Sociolinguistique à Amiens en juin 2007.

Carnets d'Atelier de Sociolinguistique N° 1/2007

Philippe Blanchet dénonce ici la façon dont les politiques néo-libérales cassent l'université pour se l'approprier et prendre le pouvoir dans ce traditionnel bastion de contestation. Il livre une analyse claire et percutante des politiques françaises d'enseignement supérieur et de recherche depuis la fin des années 1990.

Vivre en pays toulonnais au XVIIe siècle

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