La passion du livre au Moyen Age

De nombreux trésors sommeillent encore dans les fonds anciens des bibliothèques françaises. La bibliothèque de Rennes possède l'un d'eux, un manuscrit encore méconnu, du début du XIVe siècle. Encyclopédies, traités de morale et poèmes religieux en l'honneur de la Vierge y ont été copiés et illustrés de nombreuses enluminures avec le plus grand soin dans le but de présenter les connaissances les plus modernes de l'époque et de captiver un curieux avide de ne rien ignorer du savoir de son temps. Ce beau manuscrit est parvenu à Rennes au XVIIIe siècle grâce à la passion de collectionneur du président de Robien. Il fit partie plus tard des confiscations révolutionnaires et coula ensuite des jours paisibles dans le fonds de la bibliothèque municipale de Rennes. Il mérite aujourd'hui d'être révélé au grand jour, tant pour la richesse de ses textes que la fantaisie et l'originalité des miniatures qui les accompagnent. Sept cents ans après avoir été peintes sur le parchemin, elles nous proposent un témoignage vivant des hommes et des femmes du Moyen Age, parfois si
éloignés de nous par leurs croyances, mais en même temps si proches dans leur volonté d'appréhender le monde.

L'image du monde - Un trésor enluminé de la bibliothèque de Rennes

Ce livre est une itinérance à travers les lieux symboliques de la France médiévale, parcourus par des hommes et des femmes qui les ont marqués de leur empreinte, de leurs vies et de leurs rêves. Ce cheminement, jalonné par la beauté des enluminures que nous a laissées cette époque, est le fruit d'une démarche inédite et toute personnelle d'une médiéviste. Elle nous propose un parcours au coeur de son Moyen Age, et nous offre un ouvrage de référence sur une longue période dont la trace est encore visible dans le paysage, le patrimoine et la société française au XXIe siècle.

La France au Moyen Age

Louis XI, un mécène ! La légende noire a imposé la figure d'un roi de France ne vivant que pour le complot et l'intrigue, tyran féroce et avare. Réhabilité par médiévistes, Louis XI a acquis au début du XXIe siècle une stature de grand homme, à la fois fin politique et homme d'Etat animé par une ambition intense pour son royaume, mais certes pas d'un mécène. Cette étude prétend démontrer la réalité du mécénat de Louis XI en se fondant d'avantage sur les documents d'archives que sur les oeuvres conservées en raison de l'immensité des destructions subies. Les commandes de Louis XI, très souvent des pièces d'orfèvrerie destinées à des institutions religieuses ont rapidement disparu, notamment lors du grand épisode iconoclaste de 1562. Fort heureusement, le naufrage ne fut pas total et nombreuses sont les descriptions de ces réalisations souvent fastueuses. Elles permettent de faire revivre la figure du roi en mécène, en souverain qui emploie à son service les meilleurs peintres, enlumineurs sculpteurs et musiciens de son temps : Jean Fouquet, Jean Bourdichon, Jean Colombe, Michel Colombe. Dans l'ardente compétition qui l'oppose au duc de Bourgogne, Louis XI utilise tous les moyens et en particulier l'art et les écrivains, il cherche à conquérir l'opinion publique. mais pas seulement. Le prestige et la dévotion ne sont pas les seules motivations du mécénat royal, la recherche du plaisir intervient aussi, même si elle est moins apparente. Louis XI est un roi constructeur de châteaux, des bâtisses d'une architecture nouvelle, assez peu ostentatoire. Pourtant, les châteaux du roi sont décorés avec soin par les artistes de cour et Louis XI y goûte des plaisirs qui n'ont rien d'austère.

Louis XI ou le mécénat bien tempéré

À l'occasion du départ à la retraite de Michelle Fournie, ses collègues historiens et his­toriens de l'Art de l'Université de Toulouse II le Mirail ont souhaité réunir en son honneur un volume de Mélanges. Bien plus qu'un volume disparate, nous avons voulu construire un ouvrage cohérent organisé autour de ses thèmes de recherche. Le dialogue établi entre le Ciel et la Terre à la fin du Moyen Âge fut notre guide. En effet, l'ouvre majeure de Michelle Fournie, Le ciel peut-il attendre ? Le culte du Purgatoire dans le Midi de la France, publié aux Éditions du Cerf en 1997 a marqué nombre d'historiens de la religion et des mentalités. Les premiers temps de cette conversation sacrée prennent ici la forme d'une interrogation sur les modalités des suppliques adressées aux reliques des saints et à leurs images en Europe à la fin du Moyen Âge. Le colloque pacifique ou tendu entre le Ciel et la Terre se poursuit au travers d'une série de contributions consacrées aux Églises méridionales et à leurs rapports aux pouvoirs terrestres. Enfin, la relation se conclut en donnant la parole aux dévotions collectives et aux différentes formes de la piété ordinaire. Ce volume constitue, certes, un hommage, mais il est aussi, nous l'espérons, une pérégrination sur les chantiers actuels de l'histoire religieuse et des mentalités médiévales.

Le ciel sur cette terre - Dévotions, Eglise et religion au Moyen Age - Mélanges en l'honneur de Michelle Fournié

Ce livre est issu d'un souhait exaucé, celui de grouper tous les médiévistes qui s'intéressent au livre dans la région tou­lousaine, et ailleurs... Ouvrage à plusieurs mains, il se veut le fruit d'une recherche collective, ne d'une passion partagée pour la période médiévale. La production et la consommation du livre à Toulouse et dans sa région trouvent ici tout naturellement une place centrale : cependant, loin de vouloir borner nos horizons aux terres languedociennes, il nous a semblé essentiel de les confronter avec d'autres champs d'études, d'autres approches. Le livre a toujours été un objet qui circule, porteur d'influences diverses, instru­ment d'échanges culturels et artistiques. Il est ici présent dans toutes ses dimensions, sa production et sa matérialité, du parchemin à la calligraphie, en passant par l'enluminure qui met en avant sa di­mension artistique. Il est aussi le fruit d'une création littéraire, d'une méditation spirituelle. Destiné aux études, il dispense un savoir scientifique. Roman ou poésie courtoise, il laisse l'imagination s'éva­der. Les auteurs et leurs lecteurs, les modes et les usages de la lecture sont tout autant indispensables à sa compréhension. La possession de cet objet précieux est également un marqueur social ; l'accès au livre, privé ou public, par le biais des bibliothèques, se voit bouleversé par l'apparition des premiers imprimés. Ce sont tous ces as­pects qui sont abordés ici au travers de contributions réunies selon trois thématiques.

Le livre dans la région toulousaine et ailleurs au Moyen Age

Entre 1305 et 1378, la papauté s'installe en Avignon. Rome n'est plus dans Rome ! C'est pour de nombreux intellectuels italiens l'époque de la captivité à Babylone, mais telle n'est pas l'opinion de la plupart des Français. Ils considèrent avec beaucoup de satisfaction cette succession de pontifes, originaires de leur royaume. Les papes d'Avignon sont tous venus du sud de la France, entre Atlantique et Languedoc, Limousin au nord, et Pyrénées au sud. Leur langue maternelle est la langue d'oc, mais ils sont des intellectuels qui ont étudié dans les universités le latin et parlent aussi la langue d'oïl. Ils font entrer la papauté dans une ère de réformes qui permettent d'en faire une véritable puissance administrative et financière, efficace et centralisée. Les traces du séjour des papes sont encore très présentes dans la mémoire et le paysage provençal. Cependant, ils ont aussi marqué leurs régions d'origines par leur mécénat. Notre itinéraire nous mènera sur les traces de ces brillants pontifes aux personnalités contrastées : de la Gascogne de Clément V au Gévaudan d'Urbain V, en passant par les Pyrénées de Benoît XII et le Limousin de Clément VI, d'Innocent VI et de Grégoire XI.

Sur les pas des papes d'Avignon

(Refonte en broché sans rabats de 9782737377457) Entre 1305 et 1378, la papauté quitte Rome et s'exile en Avignon. Sept Pontifes font entrer la papauté dans une ère de réformes qui permettent d'en faire une véritable puissance administrative et financière. Les traces du séjour des papes sont encore très présentes dans le paysage provençal : de cette période datent le palais des Papes et les magnifiques demeures de la région avignonnaise. - Chaque pape est présenté avec les lieux qui lui sont attachés : la région bordelaise, le Quercy, l'Ariège, le Limousin, le Languedoc... le château de Villandraut, Saint-Bertrand de Comminges, les cathédrales de Bordeaux et de Bazas, Villeneuvelés-Avignon, le palais des Papes, les livrées cardinalices, les remparts d'Avignon, l'abbaye de Fontfroide... - Le quotidien des papes est illustré par une riche iconographie médiévale (dont cartes et plans)

Dans les campagnes et surtout dans les villes médiévales fleurit une multitude d'activités humaines. Elles se groupent dans les métiers les plus divers qui tissent des liens étroits au sein des ateliers et des boutiques. Le livre aborde successivement cet étonnant foisonnement, l'organisation du travail, la hiérarchie dans les ateliers, les différences entre hommes et femmes et les conditions de travail. L'organisation des métiers et des confréries nous introduit dans un monde où le goût du travail bien fait et les solidarités l'emportent le plus souvent sur les tensions.

La passion du livre au Moyen Age

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