Cahiers D'Europe N° 4 Printemps-Ete 2000 : L'Argent, Richesse Des Nations

Les Temps Modernes: Critiques de la critique

Exclu du Parnasse par la norme classique, le roman prend une revanche éclatante au XVIII? siècle. Il s'impose comme le genre qui exprime le mieux la relativité des points de vue et le devenir des êtres. D'Hamilton à Lesage, de l'abbé Prévost à Crébillon, les récits à la première personne retracent les surprises du coeur et les égarements du libertinage. Dans le luxe aristocratique ou dans les demi- teintes du demi-monde, une prose étincelante, intelligemment sensuelle, raconte les désarrois des femmes et des hommes. Bernardin de Saint-Pierre et Sade viennent bientôt assombrir ce style de nouvelles inquiétudes. Michel Delon

Romanciers du XVIII? siècle (Tome 2)

Participants au Comité d'étude et de réflexion pour une Charte des libertés : Élisabeth Badinter - Édouard Baldo  - Hubert Beuve-Méry - Pierre Birnbaum - Michel Blum - François Chatelet - Claude-Albert Colliard - Jean-Claude Colliard - Jean-Pierre Cot - Jean-Claude Danmanville - Yve Daram - Michel Deguy - Eugène Descamps - David Desrameaux - Pasteur André Dumas - Josy Eisenberg - 
Elisabeth de Fontenay - Christian Gavalda - Claude Germon - Michel Gentot - Jean Gicquel - Benoîte Groult - Francis Hamon - Charles Hernu - Daniel Jacoby - Michel Jeol - Yve Jouffa - Jack Lang - R. P. Philippe Laroche - Emmanuel Le Roy Ladurie - Père Pierre-André Liège - André Lwoff - Arnaud Lyon-Caen - Pierre Lyon-Caen - Claude Manceron - Pierre Marcilhacy - Gilles Martinet - Henri Mercillon - Jean-Pierre Michel - Paul Milliez - Pierre Nicolay - Bernard Picinbono - Nicole Questiaux - Jacques Ribs - Philippe Robert - Jacques Robert - Michel Rocard - Yvette Roudy - Charles Salzmann - Maurice Seveno - Simone Souchi - Jean Terquem - Gérard Timsit - Michel Troper - Céline Wiener. Comité de rédaction : Jacques Attali - Jean-Denis Bredin - Régis Debray - Laurent Fabius - Roger-Gérard Schwartzenberg - Michel Serres.

Liberté, libertés : Réflexions du Comité pour une charte des libertés

" Je me demandai s'il pouvait exister une chance de vie pour les lâches, les résignés. Je compris que je ne pouvais rien pour elle, qu'elle ne pouvait rien pour moi, que c'était précisément là notre chance de vie et que c'était pour cela qu'elle était revenue parce qu'il n'y avait plus rien à faire et qu'il était désespérément inutile de parcourir le monde avec une valise ou de chercher à en décrypter le sens depuis un bureau. Tout juste pouvions-nous désormais empêcher que ne s'installe une nouvelle première seconde de solitude ". Le constat du narrateur de " Dès la première seconde de solitude " n'est pas un aveu d'impuissance. Ni l'expression d'un pessimisme définitif. Il dit au contraire la fragilité de l'existence et la nécessité de jouir de la vie à tous les instants. Tel Georges Danton, le héros historique de " N'oublie pas de montrer ma tête au peuple " qui, quelques minutes avant d'être décapité, est pris d'une irrésistible fringale... Même prise de conscience chez Marie, antihéros du " Journal de Marie ", que la vie n'a pas épargnée : quotidien dans une cité, sordide, tentative de suicide, viol collectif. Lorsqu'elle accouche, à quatorze ans, ce qui pourrait être un nouveau drame sera vécu comme l'événement annonçant le bout du tunnel C'est vrai que j'ai une famille bien spéciale, plutôt bancale. Mais c'est la mienne et je l'aime. Pour tous les protagonistes, la situation est souvent grave mais jamais désespérée ! Pour éviter le gouffre, un pas de côté semble toujours possible. A condition de prendre son destin en main et surtout de se méfier de cette " première seconde de solitude " où tout peut basculer... Douze nouvelles qui allient richesse d'imagination et diversité des tons.

Dès la première seconde de solitude et autres nouvelles

Le zen est un mystère. Dès l'instant où une pensée le touche, il disparaît. Tous les maîtres s'accordent sur ce point : la transmission se fait en dehors des Ecritures, des mots et des lettres. C'est peut-être l'expression «de mon âme à ton âme» qui exprime le mieux le fondement de la tradition du zen. Puisqu'il est insaisissable par la pensée et par les mots, ce recueil tente de l'approcher en silence, comme par surprise. Il privilégie quelques aspects de son actualisation et juxtapose anecdotes, poésies et propos des maîtres, les laissant s'éclairer les uns les autres sans que l'intellect n'intervienne et suscitant, imprévisiblement, un effet, comme les touches de couleurs des impressionnistes. Le zen nous est arrivé du Japon avec des atours exotiques qui l'ont rendu encore plus hermétique. Comment un Occidental non averti aurait-il pu distinguer l'essence originelle de la Voie dans ce séduisant produit «made in Japan» appelé zen, qui englobait pêle-mêle la culture, les arts martiaux, l'esthétique, des caractères spécifiques à la société japonaise ainsi que des éléments plus subtils issus du culte Shintô, et qui, de surcroît, prétendait être la panacée ? Le présent recueil débarrasse tout ce fatras et restitue aux fragments leur pureté, leur brutalité originelles.

Le goût du zen : Recueil de propos et d'anecdotes

Ce cahier a pour thème Tête d'Or et les débuts littéraires. L'on n'y trouvera pas une étude d'ensemble de ces débuts, mais, groupés autour du premier grand drame et du premier Maître, des lettres, des textes, des documents. Présentée par M. le professeur Henri Mondor, la correspondance avec Stéphane Mallarmé ouvre le volume. M. Pierre Moreau nous introduit ensuite dans l'amitié de Claudel et de Pottecher et nous révèle un Claudel plus intime. Le père de Claudel dit à son fils ce qu'il pense de sa tentative dramatique ; Jean Amrouche note ce que ce même Tête d'or lui suggère ; Jacques Petit, enfin, rassemble l'importante correspondance née autour de l'oeuvre. Une étude du R. P. Varillon sur le symbolisme de la Porte et une autre de M. Jean Wahl terminent ce premier numéro.

«Tête d'Or» et les débuts littéraires

Anthologie constituée et lecture accompagnée par Jean-Charles Chabanne

Le comique

Pour dire l'âpreté du vingtième siècle, le poète japonais abandonne les formes subtiles, polies, consacrées. Plaisir, pourtant, de suivre la continuité dans les poèmes de cette anthologie : grâces d'esthète que véhicule, par ses caractères poétiquement chargés, la langue japonaise, rigueur d'un oeil exercé à la contemplation artistique, sentiments délicats éduqués par les rites. Comme toujours au Japon quelques siècles de raffinement dans le plus simple mot. Mais aussi, mais surtout, dans ces poèmes, une parole neuve, qui se déverse, déborde, invente.

Cahiers D'Europe N° 4 Printemps-Ete 2000 : L'Argent, Richesse Des Nations

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