Publié par PUF, le 04 novembre 2015
192 pages
La relation entre la métaphysique et le christianisme a fait l'objet, tout au long du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui, de nombreux et puissants conflits d'interprétations, les unes tendant à régionaliser le christianisme dans les thèmes et les concepts de la métaphysique grecque, d'autres plaçant le discours théologique en position de science récapitulative de la quête métaphysique, d'autres encore estimant pouvoir déclarer l'hétérogénéité des deux traditions philosophique et théologique. Etienne Gilson avait certes montré tôt la part que le christianisme a effectivement prise dès avant le Moyen Age dans le destin de la métaphysique et relevé les modalités par lesquelles la métaphysique avait pu favoriser l'auto-intelligibilité du christianisme. Sans doute ne suffit-il plus aujourd'hui de discuter les thèses contrastées d'une métaphysique "postchrétienne" ou d'un christianisme "postmétaphysique" ; il convient, en amont, de poser la question des conditions par lesquelles la métaphysique, surmontant ses apories théoriques et redéfinissant ses attendus, peut renouveler son interlocution avec le christianisme et réciproquement.
Confiance dans la raison - Congrès organisé par l'université pontificale du Latran, l'Académie pontificale et la Conférence mondiale des Facultés de philosophie des Universités catholiques pour le 10e anniversaire de l'encyclique Fides et ratio. Conférence inaugurale du pape Benoît
Crise de l'universel. Le politique à l'épreuve de la religion
Actualité de Claude Bruaire
Crise de l'universel - Le politique à l'épreuve de la religion
Orientaux chrétiens : quelle issue ? - Analyses géopolitiques, témoignages ecclésiaux, décisions politiques
Temps des hommes, temps de Dieu - Pour une pastorale du temps
L'heure vient ; le génie prophétique du christianisme
Dieu, bien entendu ; le génie intellectuel du christianisme
Vous avez lu ce livre ? Dites à la communauté Lenndi ce que vous en avez pensé 😎
