Costa Brava

La responsabilité des gouvernants est devenue le problème central de notre vie politique. Hier, le substantif " responsabilité " renvoyait au verbe " assumer " et signifiait aussi bien la prise d'un pouvoir que la nécessité, par ce fait, de rendre des comptes. Mais, depuis quelque temps, la notion de responsabilité politique s'est diluée. Ce phénomène a suscité, une réaction, aussi passionnelle politiquement que désastreuse juridiquement : l'émergence d'une responsabilité pénale qui vient compenser le vide laissé par la responsabilité politique. Dans, cet ouvrage, les auteurs tentent de cerner, d'un point de vue historique, politique et juridique les tenants et les aboutissants de cette situation et dessinent les voies d'un renouveau de la responsabilité politique.

La responsabilité des gouvernants

Nouvelle édition préfacée par Albin Chalandon en 1988

Guide pratique de la Justice

Tome V : L'amère victoire du debordisme Maurice Wyckaert, le Flamand écossais par Christophe Bourseiller Les peintres sont des personnes particulières, entretien avec Maurice Wyckaert En souvenir du futur : les jugements de l'IS sur la scène artistique des années 1950-1960 par Fabien Danesi N'habite pas à l'adresse indiquée par Yamina El Djoudi Guy Debord et l'hyper-cohérence, entretien avec Dominique Christian À propos d'une lettre de Patrick Straram à Guy Debord par Christophe Bourseiller Lettre à Guy-Ernest Debord par Patrick Straram Les pièces du puzzle, entretien avec Gérard Berréby Allez vous faire influencer : des lettristes chez les surréalistes belges par Jérôme Duwa Un situationniste viking : Jorgen Nash et son « drakkar » par Édouard Jaguer Le roi de ceux qui font des images est mort, poème fraternel pour Asger Jorn par Jorgen Nash Condamné à l'intuition par Christophe Bourseiller Lisez Paul Claudel !, entretien avec Jean-Yves Guiomar Livres et publications En vrac Bibliographie Index des noms cités

Archives et documents situationnistes

Parce qu'il a poursuivi sans faillir une trajectoire qui ne fut pas seulement celle du rêve, mais aussi celle d'une réalité interrogée sans concession et subjectivement saisie, André Breton laisse une oeuvre diverse et vibrante de possibles. Faisons le pari, sans grand risque d'erreur, qu'elle donnera le «la» aux générations futures. Marie-Claire Dumas.

André Breton en perspective cavalière

Aux antipodes de notre pays, à cent cinquante kilomètres au nord de l'Australie, la Papouasie-Nouvelle-Guinée occupe la partie orientale de l'île de la Nouvelle-Guinée. Une forêt équatoriale très dense y abrite une mosaïque inégalée de peuples ; pour une population de trois millions de personnes, plus de sept cents langues différentes sont parlées. Les Orokaïva, dont il est question ici, sont des cultivateurs de taros et d'ignames et d'acharnés éleveurs de porcs. Mais ils aiment avant tout organiser des rituels pour assurer la bonne marche du monde. À chacune de ces occasions, ils donnent, reçoivent et rendent nourritures et parures. Ils briguent ainsi une éphémère renommée sans jamais autoriser l'un d'entre eux à se prévaloir du titre de chef. Passionnés de guerre, et même cannibales à leurs heures, ils y mêlent souvent l'amour en d'hasardeuses entreprises qui ne laissent pas de nous surprendre. Ce peuple conte ici ses histoires anciennes, sa vie d'aujourd'hui, ses coutumes et ses gloires. D'innombrables images parcourent cette littérature, inventions de poètes qui furent en leur temps de valeureux guerriers, de vigoureux philosophes légèrement euphorisés par le bétel, cachant leurs idées plus sérieuses sous des fantaisies en apparence dérisoires, bizarres ou choquantes.

Parle, et je t'écouterai : Récits et traditions des Orokaïva de Papouasie-Nouvelle-Guinée

Depuis la fondation de la ville par Thésée, roi de légende, jusqu'aux dérives contemporaines dans la mégalopole de 4,5 millions d'habitants (Lawrence Durrell, Henry Miller, Michel Déon), l'histoire
d'Athènes couvre trente siècles. Trois millénaires
de grandeurs et de misères, de longs hivers de gloire et de sursauts de fortune. Dans la ville qu'aimèrent tant Thucydide, Platon et Plutarque, on ne vient pas caresser des ruines, on vient traquer une réelle présence. Celle des voyageurs qui se sont succédé sur les hauteurs de l'Acropole (François René de Chateaubriand, Théophile Gautier, Pierre de Coubertin). Dans l'antique et primitive lumière des dieux et du destin, ils ont retrouvé le message d'une cité qui fut la plus heureuse du monde. Leurs textes ressuscitent une ville dont on aime le marbre autant que les collines, les temples autant que les ouzerias, la splendeur classique autant que le désordre moderne, à l'ombre du mont Lycabette et dans les ruelles de Psiri.

Le goût d'Athènes

Études proustiennes

Grand moment de fièvre collective, la Coupe du Monde de football de 1998 est entrée dans l'Histoire des passions françaises. Des chercheurs français et anglais portent ici un regard neuf sur ce que représenta cette Coupe du Monde dans l'histoire du sport, mais aussi de la société et des médias. Ils mettent en perspective l'organisation de cette Coupe dans l'évolution du football français : combien a rapporté la Coupe du Monde et à qui ? Quel a été le rôle des supporters ? Comment a-t-on évité attentats et hooliganisme ? Pourquoi la composition multiethnique de l'équipe a-t-elle fait un si grand bruit ? Comment les médias ont-ils rendu compte de l'événement, voire influé sur celui-ci ? Pour cerner ce "moment Coupe du Monde" , l'ouvrage ne laisse dans l'ombre aucune de ses facettes : politique, sportive, économique ou médiatique. Il permettra à chacun, amateur de football ou réfractaire, de pénétrer dans toutes les coulisses, de se souvenir et de comprendre.

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