Platons Dialog Kriton. Übersetzt von Friedrich Schleiermacher und neu ediert von Nikolaus Rehlinger.

Kriton

Agathon a réuni ses amis pour fêter son récent succès au concours de tragédie : les invités prononcent chacun un discours en l'honneur de l'amour. Intervenant après Phèdre, Pausanias, Eryximaque, Aristophane et Agathon lui-même, Socrate place son éloge sur un autre plan : l'amour n'est ni la beauté ni la bonté, il en est le désir. Alcibiade arrive alors, totalement ivre... La beuverie se prolonge toute la nuit. Ce dialogue, l'un des plus célèbres de Platon (428-347 av. J.-C.), exprime un aspect essentiel de sa philosophie : s'il sait dépasser la simple attraction physique, l'amour incite à la contemplation des Idées, de l'essence des choses.

Le Banquet ou De l'amour

Lysis

Platon (traduction Victor Cousin)
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Le Lysis ou Sur l'Amitié est essentiellement un monologue de Socrate, lequel sait intéresser et captiver son auditoire, composé de plusieurs jeunes gens. Si l'on en croit une anecdote rapportée par Diogène Laërce, Platon aurait écrit ce dialogue très tôt, du vivant de Socrate, qui se serait exclamé à la lecture du dialogue : « Que de choses ce jeune homme me fait dire auxquelles je n'ai jamais pensé ! ». Il a vraisemblablement été composé plus tardivement, après le Lachès ou le Charmide, car des éléments fondamentaux du système platonicien y sont déjà perceptibles.
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Lysis

Platon Apologie de Socrate Criton / Phédon La vie de Socrate, son procès, sa condamnation, sa mort eurent pour Platon, en dehors du choc affectif qu'ils provoquèrent, une valeur de symbole. La condamnation, en particulier, constitua l' événement à partir de quoi s'imposa, à ses yeux, comme nécessaire la décision de philosopher. [.] Car l'acte de philosopher apparaît bien comme  une réponse, la réponse à une situation historique intenable, celle où  triomphent, dérisoirement et dans le désordre, l'ignorance, le mensonge, l'injustice, la violence.
François Châtelet.

Condamné par le tribunal des Athéniens, un jour de l'an 399 av. J.-C., Socrate a bu le poison mortel. Il avait soixante-dix ans. De cette injustice, où s'enracine toute la philosophie occidentale, Platon explore les raisons et la signification ultime dans l'Apologie de Socrate, le Criton et le Phédon.
Trois textes essentiels, donc, pour pénétrer l'univers de la pensée. Mais aussi, grâce à des commentaires judicieux, pour approcher l'énigmatique et fascinante figure de Socrate. L' Apologie, qui met en scène la fameuse « ironie socratique », force critique et dissolvante de l'esprit, expose les grands principes d'une démarche philosophique singulière. Le Criton défend le bien-fondé et la nécessité des lois dans les sociétés humaines. Le Phédon, enfin, développe la conception socratique de l'âme.
Une initiation à ce que philosopher veut dire.

Traduction nouvelle de Renée et Bernard Piettre.
Introduction, commentaires et notes de Renée et Bernard Piettre.

Apologie de socrate ; Criton ; Phédon

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Philèbe ou du Plaisir de Platon augmentée d'annexes (Biographie).
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Philèbe ou du Plaisir - suivi d'annexes

Platon Apologie de Socrate Socrate est accusé de ne pas croire aux dieux de la cité et de corrompre ainsi la jeunesse. Il argue de son innocence sans le fard et sans le lustre d'une rhétorique pourtant si prisée en son temps. Avec sa désemparante ironie, avec son art consommé de la dialectique, Socrate ne ménage ni ses juges ni l'assistance : il leur démontre sans complaisance leur cécité, morale et politique, comme il s'est efforcé toute sa vie de révéler à ses concitoyens l'incohérence de leurs opinions et de leur conduite. Cette défense de Socrate, telle que nous la rapporte Platon, est une éminente leçon de philosophie, si par philosophie on entend l'accord de soi avec soi, en usant de sa raison, non en vue de vivre ou de fuir la mort, mais en vue de bien vivre.

Apologie de Socrate

Au banquet d'Agathon, les convives doivent prononcer un éloge d'Eros : sept interlocuteurs exposent leur vision de l'Amour. Socrate orchestre la soirée, élevant chacun dans une conversation philosophique. Les trois genres de l'humanité, la naissance de l'Amour, ou encore les degrés de l'initiation à la Beauté comptent parmi les mythes platoniciens les plus célèbres. C'est aussi l'occasion pour Platon d'esquisser, en toile de fond, un portrait vivant et plein de charme de Socrate, son maître. Un dialogue souvent cru, au style exubérant, destiné à éclairer la recherche du bonheur véritable.

Le Banquet

On trouvera sous ce titre, retraduits par Myrto Gondicas, deux des plus fameux dialogues de Platon, Lysis et Charmide, qu'il est convenu de ranger dans la catégorie des " dialogues socratiques ". L'un et l'autre s'emploient, dans une langue admirable, à définir le Bien, à amener ce que Platon considère comme une aspiration primordiale de l'homme en pleine clarté de la conscience.

" Il y a plus à profiter pour un esprit supérieur dans une page de cet auteur que dans mille volumes de critiques. "
Denis Diderot

" La véritable philosophie des amants est celle de Platon ; durant le charme, ils n'en n'ont jamais d'autre. Un homme ému ne peut quitter ce philosophe. "
Jean-Jacques Rousseau

Le souci du bien - "Lysis" et "Charmide"

Fechado hacia el año 370 a.C., "Fedro" forma parte de los diálogos escritos en la penúltima fase de Platón, diálogo que comparte afinidades con "El banquete". El diálogo habla del valor de la retórica en conexión con la filosofía. También del tema del amor. Se lo considera uno de los más bellos y poéticos en la producción de Platón, especialmente sus descripciones del enamoramiento.

Kriton

Résumé

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Critiques

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