Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les étapes du développement de la personnalité

Le changement ne serait-il qu'un thème à la mode ? Et le discours sur la crise culturelle le remède à nos inquiétudes ? A la fois actrice et produit du changement, la culture est, au cour de la crise actuelle, le point de convergence de nos interrogations. Qu'il s'agisse de la famille, des problèmes de santé, d'environnement, de morale ou de tout autre problème social. Ce livre, destiné en priorité aux étudiants de sciences humaines, s'adresse à tous ceux qui se sentent concernés ou préoccupés par le changement culturel, plus particulièrement par la crise des valeurs, dans un monde secoué par des événements dont le caractère spectaculaire risque parfois de masquer les enjeux de transformations plus profondes. L'ouvrage est constitué de sept chapitres qui se répartissent en trois volets.

Culture et changement social : approche anthropologique

Biotechnologie, la signification de ce mot est encore mystérieuse pour beaucoup. Et pourtant la grande aventure a commencé il y a plusieurs millénaires lorsque les hommes se sont mis à faire de la bière, du fromage ou du pain. Ils utilisaient sans le savoir les prodigieuses capacités du monde invisible, le monde des microbes. L'aventure s'est poursuivie à la fin du XIXe siècle. Louis Pasteur est à l'origine du formidable essor de la biologie industrielle : les antibiotiques, les vitamines et bien d'autres substances produites par les microbes ont transformé la vie des hommes. Aujourd'hui, la biotechnologie connaît un spectaculaire regain d'intérêt. Les progrès accélérés de la biologie ouvrent des voies nouvelles inconcevables jusque-là : en 1978, pour la première fois, un microbe ayant subi une "manipulation génétique" s'est mis à produire une hormone du cerveau. L'homme a désormais accès aux commandes des mécanismes de la vie. C'est un nouveau pouvoir, inquiétant pour les uns, facteur de progrès pour les autres. Certains n'ont pas manqué d'évoquer "le meilleur des mondes", imaginant des monstres maléfiques s'échappant des laboratoires. La réalité, plus prosaïque, n'en représente pas moins un champ d'applications dont il est encore difficile de mesurer toute l'étendue : l'agriculture, la santé, la chimie, l'énergie, la pollution, sont les secteurs les plus concernés. Et, bien que ses potentialités soient loin d'être toutes explorées, la biotechnologie constitue déjà l'enjeu d'une âpre compétition internationale. Ce livre s'adresse à un très large public. Il s'efforce de mettre en lumière les questions que beaucoup se posent sur les progrès de la biologie et son impact sur notre vie personnelle et sociale. Une place importante est faite aux explications scientifiques afin de permettre à chacun de démêler, dans ce qu'il lit ou entend, la part de la science et celle de la science-fiction.

La biotechnologie des cellules domestiquées

Après avoir étudié les facteurs humains de la vie du groupe : animateur, participants, groupe, il est nécessaire de proposer des outils pour travailler avec plus d'efficacité.
Le groupe dans une société en mutation nous permet de nous situer dans un monde qui change en permanence. Si nos mentalités ne changent pas, si nous n'apprenons pas à anticiper, la personne risque de ne plus être maîtresse de son destin pour donner sens à sa vie personnelle et sociale, Le sens. La fin ne justifie pas les moyens car la fin est déjà dans les moyens que nous utilisons. D'où la nécessité de clarifier nos finalités (choix de nos valeurs), nos politiques (ces valeurs appliquées à nos facteurs d'activité), nos objectifs (ces valeurs vécues dans nos actions quotidiennes).
Le projet. On n'arrive nulle part si l'on ne sait pas où l'on veut aller. Le projet donne sens et cohérence à nos actions en précisant les objectifs à atteindre, les échéances à respecter, les responsabilités à répartir. les moyens, méthodes et procédures à suivre, sans oublier les financements nécessaires, La caisse à outils propose un certain nombre de techniques en distinguant: les moyens qui sont les éléments pratiques pour nos actions ; les méthodes qui sont la façon de nous servir de ces outils en leur donnant un sens : les procédures, qui sont l'ajustement des moyens et des méthodes pour suivre une démarche dans le cadre d'un projet cohérent avec ses objectifs précis.

Techniques De La Vie En Groupes

Ce livre porte sur les relations entre parents et enfants. Un parmi d'autres. Le point de vue de l'auteur est pourtant particulier. Un point de vue acharné à mettre au clair tout ce qui est impliqué dans le fait d'aimer un enfant, d'aimer ses enfants. Ce qui est au cour de l'ouvrage, page après page, est une certitude : il faut aimer ses enfants. Mais c'est aussi une question : comment, aujourd'hui, les aimer en vérité ? Dans notre culture et dans notre vie personnelle, l'enfant est devenu, pour beaucoup, le bien affectif le plus précieux qui soit. C'est sa chance. C'est aussi son risque. Aimer n'est pas, en effet, une évidence première. C'est une ouvre à accomplir. Quel prix faut-il payer pour bien aimer ses enfants ? L'amour est une nébuleuse, dont l'auteur cherche à discerner quelques contours. Et d'abord les contours imaginaires : tout parent rêve son enfant, comme tout enfant rêve ses parents. Aimer n'est-il pas passer du rêve à la réalité ? La réalité, c'est l'éducation, l'argent, l'autorité : comment aimer et éduquer tout à la fois ? Comment aimer à travers les rapports d'argent, et ce qu'ils signifient symboliquement ? Comment maîtriser la violence qui, toujours, risque de renaître entre ceux qui s'aiment ? Au terme de l'ouvrage, le maître mot est celui d'échange : aimer c'est donner, recevoir, rendre. Difficiles et exigeants échanges de la vie quotidienne à travers le corps, la sexualité, les objets, la parole, pour vivre ensemble. Cet ouvrage n'est pas une somme de recettes. Il interroge, propose des chemins de réflexion, suscite des attitudes avec les enfants. Il est tout à fait adapté pour des recherches collectives, et pour une interrogation personnelle. Il permet de réfléchir sur les questions de la vie de tous les jours posées par les enfants : la vie affective et sexuelle, l'autonomie et la socialisation, l'argent de poche, l'autorité, le dialogue, l'éducation. Cet ouvrage n'est pas un ouvrage froid. Sans être passionnel, il est passionné. Peut-il en être autrement, quand l'amour des enfants est une question et une passion pour l'auteur lui-même ? Peut-être l'auteur a-t-il seulement cherché à mettre un peu de raison dans cette passion qui le travaille. Le lecteur est invité à faire de même, chacun à sa manière.

Aimer ses enfants, mais comment...

Penser le devenir de l'humanite - vol02

Nous vivons dans un monde où la pauvreté et les inégalités illustrent la situation d'injustice de notre société. Les chrétiens ne peuvent rester indifférents à ces situations où des humains meurent chaque jour de faim, de manque de soins, d'absence d'instruction, etc. Pour donner sens à leur action les chrétiens ont un grand nombre de textes qui peuvent les éclairer. La Bible est le premier document. II souligne que c'est un problème très ancien. La justice est une des nombreuses valeurs à promouvoir. C'est pour cela que sont rappelés les différents textes qui évoquent ce qu'il convient de faire. La justice prend sa source dans l'amour: amour de Dieu, amour des humains, amour réciproque du Père, du Fils et de l'Esprit, amour du prochain, amour des ennemis grâce au pardon qui est le signe fort de l'amour. Cela conduit à l'amour de tous les peuples. Mais une exigence nous est proposée, c'est la justice réalisée par l'amour préférentiel pour les pauvres avec leurs différents aspects: les étrangers, les veuves, les orphelins, les opprimés, les captifs, les faibles, les malheureux, les humbles, les indigents, les malades, les prisonniers, les esclaves, c'est-à-dire tous ceux qui souffrent d'injustice. La pensée sociale de l'Eglise. Un des éléments importants en est la conclusion des alliances de Dieu avec Adam, Noé, Abraham, Moïse, David qui prépare la Nouvelle alliance conclue par Jésus Christ qui s'offre en sacrifice pour sauver toute l'humanité. La pensée sociale peut alors s'exprimer à travers les différentes encycliques sociales dont Rerum novarum de Léon XIII, le 15 mai 1891, qui ouvre la porte à celles de Pie XI, Pie XII, Jean XXIII, à Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI et au Concile Vatican Il. Mais, comme la tâche d'éclairage n'est pas achevée, des chrétiens et des non-chrétiens poursuivent la réflexion sur la justice sociale: Maritain, Teilhard de Chardin, Chenu, de Lubac, Lebret, Fessard, Folliet, Perroux, Delbrel, Mounier, Ricoeur, Rawls, Whitaker, Valzer, etc. Cela éclaire et aide pour déterminer des axes d'action autour de pôles importants: la formation, la culture, les droits humains, la démocratie, et agir avec tous les hommes de bonne volonté.

Chrétiens et justice sociale

Chacun de nous est inséré dans plusieurs groupes, au sein d'organisations diverses. Connaître les éléments qui font vivre ces groupes devient important pour être efficace.
Clarifier le sens. De façon à dégager les valeurs qui donnent une orientation aux finalités, aux politiques et aux objectifs de notre groupe.
Définir un projet. Pour mettre en œuvre ces orientations, dans notre pratique de vie de groupe et de réunions, afin de contribuer à améliorer la société.
Situer l'animateur. Dans ses fonctions : de production, de facilitation, de régulation, de création. Et préciser sa manière de coordonner ; l'orientation, la gestion, l'administration et l'animation pour faciliter la cohésion du groupe.
Situer les participants. En respectant chaque personne unique, irremplaçable, participant avec les autres à la réalisation des objectifs décidés ensemble de façon responsable.
Positionner le groupe. Par rapport aux autres groupes et face aux problèmes pris en charge par le groupe. Connaître et utiliser les phénomènes de groupes, pour atteindre les objectifs.
S'approprier les techniques. Travailler avec des outils. Avoir à sa disposition une diversité de moyens, de méthodes, de procédures pour répondre aux différents besoins. Utiliser, améliorer, créer les instruments nécessaires.
Animer des participer pour construire le XXIe siècle. La société sera ce que nous la ferons. Nous sommes responsables de notre devenir, de celui de nos enfants, de celui de la planète.

Les étapes du développement de la personnalité

Résumé

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Critiques

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