Le récent succès de l'ouvrage Indignez-vous de Stéphane Hessel, la perspective des élections présidentielles de 2012, invitent à cerner un des enjeux clé de la période actuelle : la montée des injustices. Cet ouvrage fait le point sur :
- les situations sociales injustes.
- les causes de ces situations.
- les conséquences qui en découlent.
- les propositions éthiques à mettre en oeuvre.
Constitué de fiches thématiques, cet ouvrage est facile à lire et à consulter. Il peut être utile individuellement et servir d'outil pour une réflexion de groupe, une formation, des cours.

Agir contre les injustices ; s'engager au quotidien

Chacun de nous est inséré dans plusieurs groupes, au sein d'organisations diverses. Connaître les éléments qui font vivre ces groupes devient important pour être efficace.
Clarifier le sens. De façon à dégager les valeurs qui donnent une orientation aux finalités, aux politiques et aux objectifs de notre groupe.
Définir un projet. Pour mettre en œuvre ces orientations, dans notre pratique de vie de groupe et de réunions, afin de contribuer à améliorer la société.
Situer l'animateur. Dans ses fonctions : de production, de facilitation, de régulation, de création. Et préciser sa manière de coordonner ; l'orientation, la gestion, l'administration et l'animation pour faciliter la cohésion du groupe.
Situer les participants. En respectant chaque personne unique, irremplaçable, participant avec les autres à la réalisation des objectifs décidés ensemble de façon responsable.
Positionner le groupe. Par rapport aux autres groupes et face aux problèmes pris en charge par le groupe. Connaître et utiliser les phénomènes de groupes, pour atteindre les objectifs.
S'approprier les techniques. Travailler avec des outils. Avoir à sa disposition une diversité de moyens, de méthodes, de procédures pour répondre aux différents besoins. Utiliser, améliorer, créer les instruments nécessaires.
Animer des participer pour construire le XXIe siècle. La société sera ce que nous la ferons. Nous sommes responsables de notre devenir, de celui de nos enfants, de celui de la planète.

Guide De L'Animateur De Groupes

Chacun de nous est inséré dans plusieurs groupes, au sein d'organisations diverses.
Connaître les éléments qui font vivre ces groupes devient important pour être efficace. Clarifier le sens. De façon à dégager les valeurs qui donnent une orientation aux finalités, aux politiques et aux objectifs de notre groupe. Définir un projet. Pour mettre en oeuvre ces orientations, dans notre pratique de vie de groupe et de réunions, afin de contribuer à améliorer la société. Situer l'animateur. Dans ses fonctions : de production, de facilitation, de régulation, de création.
Et préciser sa manière de coordonner ; l'orientation, la gestion, l'administration et l'animation pour faciliter la cohésion du groupe. Situer les participants. En respectant chaque personne unique, irremplaçable, participant avec les autres à la réalisation des objectifs décidés ensemble de façon raisonnable. Positionner le groupe. Par rapport aux autres groupes et face aux problèmes pris en charge par le groupe.
Connaître et utiliser les phénomènes de groupes, pour atteindre les objectifs. S'approprier les techniques. Travailler avec des outils. Avoir à sa disposition une diversité de moyens, de méthodes, de procédures pour répondre aux différents besoins. Utiliser, améliorer, créer les instruments nécessaires. Animer et participer pour construire le XXIe siècle. La société sera ce que nous la ferons. Nous sommes responsables de notre avenir, de celui de nos enfants, de celui de la planète.

Guide de l'animateur de groupe (2e édition)

Biotechnologie, la signification de ce mot est encore mystérieuse pour beaucoup. Et pourtant la grande aventure a commencé il y a plusieurs millénaires lorsque les hommes se sont mis à faire de la bière, du fromage ou du pain. Ils utilisaient sans le savoir les prodigieuses capacités du monde invisible, le monde des microbes. L'aventure s'est poursuivie à la fin du XIXe siècle. Louis Pasteur est à l'origine du formidable essor de la biologie industrielle : les antibiotiques, les vitamines et bien d'autres substances produites par les microbes ont transformé la vie des hommes. Aujourd'hui, la biotechnologie connaît un spectaculaire regain d'intérêt. Les progrès accélérés de la biologie ouvrent des voies nouvelles inconcevables jusque-là : en 1978, pour la première fois, un microbe ayant subi une "manipulation génétique" s'est mis à produire une hormone du cerveau. L'homme a désormais accès aux commandes des mécanismes de la vie. C'est un nouveau pouvoir, inquiétant pour les uns, facteur de progrès pour les autres. Certains n'ont pas manqué d'évoquer "le meilleur des mondes", imaginant des monstres maléfiques s'échappant des laboratoires. La réalité, plus prosaïque, n'en représente pas moins un champ d'applications dont il est encore difficile de mesurer toute l'étendue : l'agriculture, la santé, la chimie, l'énergie, la pollution, sont les secteurs les plus concernés. Et, bien que ses potentialités soient loin d'être toutes explorées, la biotechnologie constitue déjà l'enjeu d'une âpre compétition internationale. Ce livre s'adresse à un très large public. Il s'efforce de mettre en lumière les questions que beaucoup se posent sur les progrès de la biologie et son impact sur notre vie personnelle et sociale. Une place importante est faite aux explications scientifiques afin de permettre à chacun de démêler, dans ce qu'il lit ou entend, la part de la science et celle de la science-fiction.

La biotechnologie des cellules domestiquées

Le changement ne serait-il qu'un thème à la mode ? Et le discours sur la crise culturelle le remède à nos inquiétudes ? A la fois actrice et produit du changement, la culture est, au cour de la crise actuelle, le point de convergence de nos interrogations. Qu'il s'agisse de la famille, des problèmes de santé, d'environnement, de morale ou de tout autre problème social. Ce livre, destiné en priorité aux étudiants de sciences humaines, s'adresse à tous ceux qui se sentent concernés ou préoccupés par le changement culturel, plus particulièrement par la crise des valeurs, dans un monde secoué par des événements dont le caractère spectaculaire risque parfois de masquer les enjeux de transformations plus profondes. L'ouvrage est constitué de sept chapitres qui se répartissent en trois volets.

Culture et changement social : approche anthropologique

Ce livre porte sur les relations entre parents et enfants. Un parmi d'autres. Le point de vue de l'auteur est pourtant particulier. Un point de vue acharné à mettre au clair tout ce qui est impliqué dans le fait d'aimer un enfant, d'aimer ses enfants. Ce qui est au cour de l'ouvrage, page après page, est une certitude : il faut aimer ses enfants. Mais c'est aussi une question : comment, aujourd'hui, les aimer en vérité ? Dans notre culture et dans notre vie personnelle, l'enfant est devenu, pour beaucoup, le bien affectif le plus précieux qui soit. C'est sa chance. C'est aussi son risque. Aimer n'est pas, en effet, une évidence première. C'est une ouvre à accomplir. Quel prix faut-il payer pour bien aimer ses enfants ? L'amour est une nébuleuse, dont l'auteur cherche à discerner quelques contours. Et d'abord les contours imaginaires : tout parent rêve son enfant, comme tout enfant rêve ses parents. Aimer n'est-il pas passer du rêve à la réalité ? La réalité, c'est l'éducation, l'argent, l'autorité : comment aimer et éduquer tout à la fois ? Comment aimer à travers les rapports d'argent, et ce qu'ils signifient symboliquement ? Comment maîtriser la violence qui, toujours, risque de renaître entre ceux qui s'aiment ? Au terme de l'ouvrage, le maître mot est celui d'échange : aimer c'est donner, recevoir, rendre. Difficiles et exigeants échanges de la vie quotidienne à travers le corps, la sexualité, les objets, la parole, pour vivre ensemble. Cet ouvrage n'est pas une somme de recettes. Il interroge, propose des chemins de réflexion, suscite des attitudes avec les enfants. Il est tout à fait adapté pour des recherches collectives, et pour une interrogation personnelle. Il permet de réfléchir sur les questions de la vie de tous les jours posées par les enfants : la vie affective et sexuelle, l'autonomie et la socialisation, l'argent de poche, l'autorité, le dialogue, l'éducation. Cet ouvrage n'est pas un ouvrage froid. Sans être passionnel, il est passionné. Peut-il en être autrement, quand l'amour des enfants est une question et une passion pour l'auteur lui-même ? Peut-être l'auteur a-t-il seulement cherché à mettre un peu de raison dans cette passion qui le travaille. Le lecteur est invité à faire de même, chacun à sa manière.

Aimer ses enfants, mais comment...

Le champ des sciences humaines est immense. Il commence à la molécule pour aller jusqu'à l'organisation des sociétés humaines sur l'ensemble de la planète.
Leur développement, leur extension, leurs apports, leur utilité, pour connaître et comprendre la personne comme la société, nous conduisent à proposer une grille d'analyse pour montrer les liens existant entre elles afin de pouvoir posséder un outil de travail pour décoder les signes de notre temps.
Après avoir situé les mutations humaines dans le champ des mutations, sont abordés successivement :
- les changements de la personne autour des pôles importants
• la biologie pour saisir la place du corps et les aspects physiques des êtres humains
• la psychologie pour comprendre les sentiments, les relations que les personnes établissant entre elles
• la philosophie pour percevoir la place de la pensée, de la réflexion dans le devenir de l'humanité
• l'anthropologie tentera de faire la synthèse des interactions corps, cœur, esprit
- les changements de la société autour des sciences de base
• l'économie pour saisir comment l'homme continue la création par son travail, et situer la place de l'argent et de la technique dans les rapports sociaux
• le politique pour pénétrer les rapports de pouvoir à tous les niveaux de la société, de la famille, au plan international
• l'idéologie pour comprendre comment les groupes humains subissent ou construisent des doctrines pour guider leur vie
• la sociologie tentera de faire la synthèse des interactions entre travail, pouvoir et doctrine
- le changement : du monde nous permet de découvrir nos positions
• la géographie nous situe dans l'espace, sur un territoire que nous avons à découvrir et à organiser
• l'histoire nous situe dans le temps, elle nous permettra de découvrir nos racines pour vivre le présent et préparer l'avenir de l'humanité
• la religion nous situe par rapport à une transcendance, à un sens à donner à notre vie
• l'écologie tente de faire la synthèse des interactions entre le temps, l'espace et le sens.
Avec ces matériaux, il nous sera alors plus facile d'élaborer une grille d'analyse avec en colonne un plan logique pour étudier l'actualité et en ligne une méthode, le fameux Voir - Juger - Agir. Cet outil nous rendra plus pertinent pour maîtriser la réalité et facilitera la connaissance et la compréhension pour donner un sens à nos actions et à nos actes.

LES SCIENCES HUMAINES EN MOUVEMENT. - L'humanité face aux changements - Occasion

Penser le devenir de l'humanite - vol02

La mondialisation concerne tous les secteurs de la société : l'économique, le politique, l'écologique, le social, le spirituel. Dans tous les domaines la personne est touchée par les phénomènes de transformation. Nous pouvons les subir, nous pouvons aussi devenir
acteurs du changement. Pour cela il est urgent de relever les principaux défis du siècle.
• Relever le défi relationnel face à la montée des nouvelles technologies de l'information, pour savoir ce que nous allons faire de nos rapports humains.
• Relever le défi du vivant devant les problèmes soulevés par les travaux sur la biologie, la génétique, les biotechnologies, pour savoir ce que nous allons faire de notre vie.
• Relever le défi de la culture qui englobe tout ce que la personne acquiert en tant que membre de la société issu des gens des peuples, pour savoir ce que nous allons faire de nos racines.
• Relever le défi de la paix dans un monde en conflit permanent à tous les niveaux de la société pour construire une culture de la paix.
• Relever le défi des droits de la personne qui sont souvent bafoués dans nos institutions, nos États et même au niveau mondial, pour savoir ce que nous allons faire de nos droits et de nos devoirs.
• Relever le défi de l'éthique dans une société où les valeurs de destruction dominent les valeurs constructives, pour savoir quel sens nous allons donner à la vie de l'univers.
Pour que ce monde soit enfin fondé sur des personnes qui ont chacune une responsabilité et une société qui sache construire la démocratie dans tous les secteurs de la vie.

Penser le devenir de la personne - Construire un humanisme solidaire

Nous vivons dans un monde où la pauvreté et les inégalités illustrent la situation d'injustice de notre société. Les chrétiens ne peuvent rester indifférents à ces situations où des humains meurent chaque jour de faim, de manque de soins, d'absence d'instruction, etc. Pour donner sens à leur action les chrétiens ont un grand nombre de textes qui peuvent les éclairer. La Bible est le premier document. II souligne que c'est un problème très ancien. La justice est une des nombreuses valeurs à promouvoir. C'est pour cela que sont rappelés les différents textes qui évoquent ce qu'il convient de faire. La justice prend sa source dans l'amour: amour de Dieu, amour des humains, amour réciproque du Père, du Fils et de l'Esprit, amour du prochain, amour des ennemis grâce au pardon qui est le signe fort de l'amour. Cela conduit à l'amour de tous les peuples. Mais une exigence nous est proposée, c'est la justice réalisée par l'amour préférentiel pour les pauvres avec leurs différents aspects: les étrangers, les veuves, les orphelins, les opprimés, les captifs, les faibles, les malheureux, les humbles, les indigents, les malades, les prisonniers, les esclaves, c'est-à-dire tous ceux qui souffrent d'injustice. La pensée sociale de l'Eglise. Un des éléments importants en est la conclusion des alliances de Dieu avec Adam, Noé, Abraham, Moïse, David qui prépare la Nouvelle alliance conclue par Jésus Christ qui s'offre en sacrifice pour sauver toute l'humanité. La pensée sociale peut alors s'exprimer à travers les différentes encycliques sociales dont Rerum novarum de Léon XIII, le 15 mai 1891, qui ouvre la porte à celles de Pie XI, Pie XII, Jean XXIII, à Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI et au Concile Vatican Il. Mais, comme la tâche d'éclairage n'est pas achevée, des chrétiens et des non-chrétiens poursuivent la réflexion sur la justice sociale: Maritain, Teilhard de Chardin, Chenu, de Lubac, Lebret, Fessard, Folliet, Perroux, Delbrel, Mounier, Ricoeur, Rawls, Whitaker, Valzer, etc. Cela éclaire et aide pour déterminer des axes d'action autour de pôles importants: la formation, la culture, les droits humains, la démocratie, et agir avec tous les hommes de bonne volonté.

Chrétiens et justice sociale

Les notions d'individu et de personne sont nées dans l'Antiquité.
Au cours de l'histoire, chacun des termes s'est densifié, approfondi. Il est donc important de faire le point et de resituer avec clarté chaque terme. Cet ouvrage propose de prendre conscience de la nécessité et de l'urgence de favoriser l'émergence de la notion de personne. Il propose pour ce faire, un parcours : un premier chapitre permet de saisir l'enjeu de l'évolution de l'être humain, " de l'individu à la personne ", un deuxième chapitre cerne la notion d'individu dans sa complexité avec ses racines, ses évolutions, ses divergences, un troisième chapitre précise ce qu'est l'individualisme dans ses différentes facettes politique, économique, sociale, culturelle, un quatrième chapitre décrit le libéralisme avec ses contradictions, un cinquième chapitre permet de découvrir les mécanismes du capitalisme, un sixième chapitre permet de saisir ce qu'est une personne, être unique et être de relations, un septième chapitre précise ce que peut être un personnalisme pour aujourd'hui, le huitième chapitre clarifie la notion de communauté qui commence à se construire dans la famille et se poursuit dans toutes les cellules de la société, le neuvième chapitre propose la construction d'une démocratie participative.
Cet ouvrage est un guide pour la réflexion et l'action afin de construire une société où est possible, pour tous, de vivre et de s'épanouir.

De l'individu a la personne

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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