Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Le Saint-Empire

Faut-il éviter de parler de Dieu à son psychanalyste ? Dilemme du croyant qui entreprend une thérapie, mais également difficulté théorique et éthique du thérapeute : que répondre à un patient qui parle de foi ? Le religieux, comme le psychique, le social, le moral, etc, ne serait-il pas une des dimensions qui fait que l'homme est homme ? Le religieux serait alors à comprendre comme une donnée de sa nature qui le pousse à reconnaître et désigner ce qui l'inquiète, le traverse et le transcende. Reste alors à définir la relation du psychique et de ce religieux, leur collaboration, voire leur concurrence. Et comment un travail thérapeutique peut réveiller ce religieux ou, au contraire, l'étouffer ! Dans la Bible, Dieu ne s'offusque pas de se révéler au psychisme humain, quitte à être " imaginé ". Bien ou mal d'ailleurs. Le bigot, l'indigné, le superstitieux élaborent une petite image commode et sécurisante de Dieu, mais une image figée. Ils se refusent à une expérience qui dépasserait l'imaginaire et l'ouvrirait à un ailleurs : l'expérience symbolique. Ce que justement le bon larron, les pèlerins d'Emmaüs, l'enfant prodigue, le publicain et la Samaritaine vont être amenés à vivre... L'expérience symbolique, est-ce une autre manière de parler de guérison ? -- Should one avoid mentioning God to one's analyst? This is the dilemma of the believer who undertakes therapy, but it is also a theoretical and ethical problem for therapists: how should they respond to a patient who speaks about faith? Isn't the religious - like the psychic, the social and the moral - one of the dimensions that make men what they are? If so, the religious must be seen as a given factor of man's nature, one that drives him to recognise and designate what disturbs, penetrates and transcends.

Le bigot et le pélerin ; à la frontière du psychique et du religieux

Le recul des traitements phytosanitaires permet aux végétaux de reprendre des droits dans l'univers de la ville et à des espaces urbains de retrouver une forme d'état de nature. Longtemps traqué jusque dans les champs, voici que le coquelicot prend sa revanche sur les trottoirs des villes. 

Lorsque les végétaux embrassent la ville est-ce pour l'étouffer ou lui faire l'amour ?Et la ville, peut-elle aimer la nature autrement que domestiquée ? Les espaces urbains où les végétaux se développent sans contrainte sont-ils des zones de non-droit ou des aires de liberté ?

Je t'aime, moi non plus - Quand la nature embrasse la ville

Cette nouvelle  édition est présentée en euros : les activités et les exercices à caractère économique tiennent compte du passage à l'euro.
L'approche pédagogique, conforme à l'esprit des programmes, vise à aider le professeur dans une pratique active de la classe. 
Chaque chapitre est organisé de la façon suivante :
' Une double page d'ouverture permet, à partir de documents variés, une découverte du thème et des objectifs du chapitre.
' A partir d'activités, les notions étudiées se dégagent et se formalisent dans des énoncés simples, clairs, et bien mis en évidence. La disposition adoptée permet des allers et retours entre l'activité proprement dite et son exploitation.
' Une double page propose à l'élève les notions à retenir essentielles et, pour chacune d'elles, un exercice résolu.
' Les notions découvertes sont ensuite réinvesties dans des exercices fondamentaux, dans des problèmes à caractère plus synthétique, des applications diverses, jusqu'à des exercices d'approfondissement préparant à l'esprit du programme de Bac pro.
L Une préparation à l'examen Le nombre et la diversité des exercices, ainsi que l'esprit dans lequel ils ont été rédigés, assurent à l'élève une préparation efficace à la fois à l'examen et à la poursuite d'études en Bac pro.

Maths bep industriels

C'est justement quand on a besoin de voir clair - conséquence d'une épreuve, d'une souffrance ou d'une crise - là où se sont mêlés de manière inextricable le psychique et le somatique au spirituel, au point qu'on se sait plus « à quel saint se vouer », qu'on peut se demander s'il faut faire une retraite, demander un bilan médical ou consulter un thérapeute. Se tourner vers Dieu, ou vers soi ? Certes les visées ne sont pas les mêmes, et on ne doit pas les confondre. Toutefois, je relève le défi de dessiner le premier tronçon qui est commun aux deux voies psychique et spirituelle. Je craindrais davantage celui qui voudrait trancher trop rapidement sans prendre le temps nécessaire au démêlage des deux dimensions. Quelle erreur de proposer à une personne en proie à des angoisses une grande retraite de silence et de solitude. A l'inverse, quelle erreur pour un thérapeute de rabattre sur le plan psychique les questions plus spirituelles (sens de la vie, appel des idéaux, désir de venir en aide, etc.) que tout travail thérapeutique déclenche et auxquelles il se doit - et c'est une question éthique - de ne pas répondre.

L'inachevé et le guérissable : fondements spirituels et psychologiques de la relation d'aide

Comment repérer une authentique vocation ? Comment y rester fidèle ? La riche expérience de l'auteur l'autorise à voir le centre de gravité de tout appel (à la vie religieuse ou conjugale) autour des questions d'idéal et d'idéalisation, et donc de dés-idéalisation. L'idéal est une réalité psychique qui peut être ambivalente, ce qui veut dire qu'elle recèle une énergie considérable qui peut honorer la vie ou se retourner contre elle. Les figures d'Abraham, de Samuel, Osée, Paul et d'autres nous aideront sur ce chemin subtil, à l'écoute de l'Esprit Saint. Nous nous glisserons aussi dans l'intimité entre Jésus enfant et la Vierge Marie qui nous montrera que le premier appel de tout enfant est celui de la vie et qu'il se conjugue en idéaux qui ne cessent de réclamer leur validation au tout long de la vie. Péché, culpabilité, pardon et miséricorde sur soi seront habilement dénoués pour se frayer un chemin de vie et de bonheur.

Epris d'absolu - Idéal, désillusion et confiance

Conforme aux nouvelles orientations de l'enseignement des mathématiques en CAP, ce cahier traite en un seul volume le programme de mathématiques des classes de CAP tertiaires.
Ces 45 leçons, correspondent globalement au nombre de séances réellement disponibles au cours des deux années de formation.
Chaque leçon débute par une approche active de la notion étudiée, sous forme d'un questionnement à propos d'une situation concrète. Les résultats essentiels à retenir sont ensuite formulés dans un Mémo. Puis tous les problèmes qui peuvent se poser (dans les applications ou à l'examen) sont systématiquement traités, avec des réponses guidées. Quelques exercices d'application directe sont enfin proposés en recherche personnelle.

Le Saint-Empire

Résumé

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