Lettres ouvertes

On se souvient de l'émotion produite lorsque parut le livre de Jean Guitton, Portrait de Monsieur Pouget. Le portrait d'un vieux prêtre aveugle, savant, philosophe et théologien, un grand sage frotté à toutes les vies. François Mauriac écrivait alors : "Je vais vous dire ma vraie pensée, c'est avec La Pesanteur et la Grâce de Simone Weil, le livre le plus important qui ait paru ces dernières années."En 1954, alors que le Père Pouget est mort depuis des années, Jean Guitton nous donne à nouveau à l'entendre. A son Portrait, il ajoute ces dialogues, comme en diptyque. Il suppose que le Père Pouget, revenant parmi nous, se laisse interroger sur les problèmes majeurs qui tourment les consciences. Et c'est un extraordinaire mélange de discussions philosophiques et religieuses, d'anecdotes, de souvenirs. Toutes les grandes questions sont abordées : la pluralité des mondes, le Mal, le Christ et son message, l'avenir de l'Humanité à l'heure atomique, la foi, la fin du monde, la mort de l'espèce... Jean Guitton nous peint son modèle, qui ne le voit pas : il nous tend un miroir de notre humanité.

Dialogues avec monsieur Pouget

Qu'on imagine, vivant aujourd'hui, une personne évidemment inspirée, déjà proclamée sainte comme fut Catherine Fieschi, et qui déclare qu'elle a vu ce qui survient aux âmes après leur mort. Elle décrit l'aventure de l'enfer, du purgatoire et du paradis. Elle y a littéralement pénétré. Alors, partout, cinq colonnes à la une pour ce reportage : « Catherine Fieschi affirme : j'ai vu l'au-delà ». Récemment, des milliers de personnes accourues du monde entier se pressaient dans Foggia aux obsèques du padre Pio, le « capucin aux stigmates », et de nombreux journaux avaient dépêché des envoyés spéciaux. Pour décrire l'Église du XVe siècle, les agitations de Gênes, la vie de sainte Catherine et rapporter ses révélations, Georges Izard n'a voulu être à son tour qu'un « envoyé spécial ». Le mystique est une explosion du surnaturel. Son message réel serait détruit par un style édifiant. Aussi le narrateur, se limitant aux faits bruts, a adopté le rythme rapide d'une enquête, pour que le lecteur accède directement à l'inconnaissable.

Sainte Catherine de Gênes et l'au-delà

Quarante ans ont passé depuis le temps où j'écrivais ces notes dans une baraque de l'Oflag IV D, et que mes parents et mes amis publièrent en France sous l'Occupation. Ces feuilles se sont détachées de moi ; je ne les ai jamais relues. Maintenant je les examine, comme s'il s'agissait de l'écrit d'un mort. Et je voudrais tenter de porter sur ce livre passé un jugement équitable. A la fin de sa vie saint Augustin recensait les livres qu'il avait écrits : il appelait cet examen : Rétractation. Ce qui ne veut pas dire « condamnation », mais autocritique, jugement de soi par soi. Ce qui m'attache à ce « Journal de captivité », c'est la souffrance qu'il m'a causée : la cicatrice, qui demeure encore. Et qui n'est pas sans rapport avec ce trouble de l'esprit qui subsiste encore dans l'inconscient de la France, depuis la Libération, l'empêchant d'être pleinement unie à elle-même. Jean Guitton

Pages brûlées

La Famille Et L'Amour

À l'heure où tant de chrétiens traversent une crise d'incertitude au point de ne plus oser proclamer leur foi, Jean Guitton confesse qu'il croit en Dieu, en Jésus-Christ, en l'Église. S'il récuse un triomphalisme qui a coupé trop souvent l'Église des hommes, il dénonce chez beaucoup la perte du sens de la vérité. La tolérance doit se fonder sur la conviction et non s'établir sur le doute et le compromis. Défendre l'intégrité de sa foi, ce n'est pas être intégriste, c'est être catholique. " Pour moi, écrit Jean Guitton, le catholicisme et la vérité sont des choses identiques. "Cette certitude relève d'une foi éprouvée et n'a rien à voir avec l'abandon de l'esprit critique. Par vocation (il est professeur de philosophie), par tempérament, Jean Guitton pense ce qu'il croit ; il cherche sans cesse un accord entre l'énoncé de sa foi et son expérience d'homme. Il est un homme de progrès, qui a oeuvré toute sa vie à la préparation de Vatican II : le concile de l'union et de l'amour. Mais ce livre dépasse l'actualité présente. Analysant avec soin les motifs les plus secrets de sa foi, Jean Guitton apporte une pièce émouvante et nouvelle à ce dossier ouvert depuis tant de siècles, chez les juifs et les chrétiens : qu'est-ce que croire et pourquoi croire ?Ce que je crois par Jean Guitton : un livre original et courageux, dense et court, fort et serein, où l'on sent une harmonie profonde entre la foi, l'expérience et la pensée. Un livre qui s'adresse à tous : catholiques, chrétiens, incroyants, adversaires, pour leur poser, à la fin du second millénaire, le seul problème toujours présent. Témoignage d'un penseur et d'un écrivain. oeuvre de foi et de bonne foi.

Ce que je crois

L'un croit au ciel, l'autre n'y croit pas. Deux esprits que tout sépare s'affrontent. Deux célébrités qui ont marqué leur temps. L'un chrétien, l'autre juif. L'un est un clerc et un savant, l'autre un autodidacte. L'un est philosophe, l'autre romancier, parolier et journaliste. L'un s'interroge sur l'existence, l'autre la dévore. L'un converse avec le Pape, l'autre avec les tribus perdues de l'Amazonie... Pourtant l'un et l'autre prient et témoignent, chacun à sa façon. Si Jean Guitton et Jacques Lanzmann entrent aujourd'hui en dialogue en dépit de leurs différences, s'ils reprennent ensemble des questions brûlantes - la foi et l'athéisme, le paradis et le néant, les racines et l'histoire, l'Eglise et l'Israël, notre siècle, ses horeurs, ses mutations, ses signes - c'est qu'ils se rejoignent sur l'essentiel : l'humanité de l'homme. Un dialogue fort, sans concession, brutal parfois, déconcertant souvent, où les âmes et les coeurs se mettent à nus. Et par-delà, une leçon de vie.

Celui qui croyait au ciel et celui qui n'y croyait pas (Entretiens)

Jean Guitton fait, à 87 ans, le bilan, d'une vie dominée par une foi inébranlable. A travers son récit, l'auteur découvre les facettes inconnues de personnages illustres: Teilhard de Chardin avec qui il a des entretiens philosophiques passionnés, Charles de Gaulle qui le reçoit, le dispute mais l'écoute, Georges Althusser, son élève préféré en khâgne ... Un "vécu" qui, en reprenant l'essentiel de l'itinéraire d'un homme, d'un intellectuel, d'un croyant, le complète par le plus surprenant: tout ce qu'il avait jusqu'ici hésité à confier à la postérité.

Un siècle, une vie

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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