Déshonneur et honte en latin : étude sémantique

Conduite durant une période assez large, de Plaute à Tacite et Pline le Jeune, l'étude de gloria et laus s'attache à montrer la richesse sémantique des deux termes. L'examen des contextes permet de proposer des définitions plus précises que les traductions les plus couramment utilisées de gloire, mérite, éloge, etc. Des valeurs rares et peu connues sont mises en évidence, " éclat " et " personne prestigieuse " pour gloria, " talent " et " estime " pour laus. Enfin les deux substantifs désignent des formes à la fois proches et différentes de la gloire. Toutes ces nuances invitent à réfléchir sur l'unité sémantique. Laus exprime un jugement appréciatif à la base de l'éloge, du mérite, de l'estime et de la gloire. Il n'est pas indifférent que gloria désigne la gloire et aussi la vanité, deux manières de se trouver en représentation.	L'analyse des significations ouvre naturellement sur des données littéraires, historiques et culturelles. De la gloire militaire à celle de l'orateur jusqu'à l'honneur de la conduite stoïcienne sous l'Empire, de la louange qui récompense à l'éloge qui argumente, sont ainsi étudiés différents aspects de la position sociale. L'épopée, l'éloquence, le récit historique, la philosophie pratique sont autant de domaines où se nuancent les emplois des termes pour dire la valorisation collective dans une société où il est essentiel d'être connu et reconnu.

Gloria Et Laus. Etude Semantique

1e station : Jésus est condamné à mort , 2e station : Jésus est chargé de sa croix , 3e station : Jésus tombe sous le bois de la croix , 4e station : Jésus rencontre sa Mère , 5e station : Simon le Cyrénéen aide Jésus à porter sa croix , 6e station : Véronique essuie la face de Jésus , 7e station : Jésus tombe pour la seconde fois , 8e station : Jésus console les filles de Jérusalem , 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois , 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements , 11e station : Jésus est attaché à la croix , 12e station : Jésus meurt sur la croix , 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère , 14e station : Jésus est mis dans le sépulcre.  Jean-François Thomas, né en 1957, prêtre jésuite, est le fils spirituel du cardinal Henri de Lubac. Professeur de philosophie, il fut pendant quinze ans missionnaire à Manille où il se consacra à la sauvegarde des enfants des rues. Il a publié en 2009 Sentinelle, où en est la nuit ? chez François-Xavier de Guibert et, chez Via Romana, Comme un lys au milieu des épines (2014) et Les Mangeurs de cendres (2016).

Chemin de croix

La science-fiction suisse ? Jamais entendu parler ! Et pourtant, depuis longtemps, la littérature suisse romande s'est livrée au jeu des fictions spéculatives. Comme ailleurs, des auteurs curieux ou perspicaces se sont posé des questions sur l'avenir, les rapports de la science et de la société, les dangers technologiques, les dérives totalitaires, la vie sur d'autres planètes, la réalité virtuelle ou les délires temporels. Auteurs célèbres, réputés ou oubliés ont exprimé leurs craintes, leurs angoisses ou leurs espoirs par le biais de romans ou de nouvelles. Composé par Jean-François Thomas, ce recueil est la première anthologie historique de la science-fiction suisse romande. De 1884 à 2oo4, elle donne à lire des récits qui appartiennent tous au domaine de la " conjecture romanesque rationnelle ".

Défricheurs d'imaginaire - Une anthologie historique de science-fiction suisse romande

Petit traité spirituel, ce guide éclaire la voie de tout homme de bonne volonté au moment où les ténèbres de la culture de mort envahissent toutes les sphères de nos sociétés. Pour l'auteur, l'Espérance est plus que jamais à portée d'âme : « là où le mal abonde, la grâce surabonde » et l'antidote trouve sa source dans les eaux du Baptême et sa nourriture dans la pratique des sacrements. Les fumées de Satan ne sauraient dissiper l'homme en tant que créature de Dieu, seul être vertical appelé au salut éternel, et toute la réflexion du père Jean-François Thomas s'enracine dans la vie intérieure et son épanouissement. Il n'y a de dignité humaine que dans la vie en Christ, et le triomphe provisoire et apparent du dessein funeste des mangeurs de cendres n'est qu'une question de temps... apocalyptique ! Pour demeurer comme un lys au milieu des épines, le père Jean-François Thomas arrache ici les masques hideux des catoblépas dont le refus de Dieu et de tout ordre autre qu'humain poursuit de nos jours l'oeuvre de destruction révolutionnaire.  Jean-François Thomas, né en 1957, prêtre jésuite, est le fils spirituel du cardinal Henri de Lubac. Professeur de philosophie, il fut pendant quinze ans missionnaire à Manille où il se consacra à la sauvegarde des enfants des rues. Il a publié en 2009 Sentinelle, où en est la nuit ? chez François-Xavier de Guibert et Comme un lys au milieu des épines chez Via Romana en 2014.

Les mangeurs de cendres ; petit traité spirituel

Trocs de choc

La pensée antique a nourri toute la réflexion philosophique sur la cause et elle donne à cette notion une extension plus importante que le langage courant moderne. Une analyse des différents procédés linguistiques pour exprimer la cause en latin offre donc un intérêt tout particulier. Ce volume rassemble de multiples contributions sur la causalité.

La causalité en latin

Que sont devenues toutes les personnes que vous auriez pu devenir ? Vous êtes-vous déjà demandé à quoi ressemblerait le monde si les thèses d'économie libérale avaient été évincées durant la crise de 1929 ? Avez-vous réfléchi à comment les intelligences artificielles ont prévu d'inciter les Humains à se dématérialiser ? Et que nous apporterons celles et ceux qui reviennent de l'espace ? Pour cette édition 2021 du Prix de l'Ailleurs, onze nouvelles et des participations critiques explorent ces moments où tout bascule, où la réalité et l'ordre social tels que nous les connaissons empruntent de nouveaux chemins. De la raison à la folie, du désenchantement au bonheur, ces textes explorent la possibilité d'univers parallèles ou de bifurcations que nous-mêmes pourrions entreprendre.

Bifurcation(s) - Occasion

LE CONFLIT : voilà un sujet qui ne risque guère d'être jugé anachronique ou secondaire. L'ouvrage s'inscrit dans la série que les spécialistes de l'Antiquité de l'université Paul-Valéry - Montpellier III ont publiée depuis une vingtaine d'années sur d'importantes questions d'anthropologie et d'histoire des mondes anciens. Le thème général du conflit et de ses représentations dans l'Antiquité est ici abordé de façon résolument pluridisciplinaire : historiens de l'art, des mythes, des idées et des sociétés, linguistes et philologues, comparatistes, spécialistes des mondes égyptien, grec, romain, celtique, indien, explorent les voies réelles ou imaginaires qui, des commencements mythiques jusqu'à l'Antiquité tardive, ont conduit les individus au déchirement, et les peuples à la discorde, à la violence intestine, à la guerre, mais aussi à la gestion, rituelle, juridique ou politique, voire au dépassement des conflits. II faut, pour se haïr et se combattre, reconnaître l'Autre, fût-ce en nous- mêmes ; d'où le caractère à la fois fondateur et tragique de cette expérience cruciale.

Déshonneur et honte en latin : étude sémantique

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