Cet ouvrage retrace l'itinéraire scientifique de l'auteure, traitant de la femme tunisienne en quête d'activité professionnelle et d'identité dans un contexte institutionnel et sociopolitique en mutation. Dans la sphère privée, le micro-crédit pour la création d'activités y est abordé comme un type d'engagement et d'insertion économique. Dans la sphère publique, l'auteure examine les modalités de la prise de décision et du leadership féminin dans la vie associative, dans l'engagement municipal puis politique.Dans le Nord-ouest et le Sud tunisien, les relations établies au quotidien entre les associations, les municipalités et l'Etat sont évoquées.

Femmes et développement local en Tunisie

Cet ouvrage traite des pratiques professionnelles du travail social en France et au Maghreb, de la Tunisie à l'Algérie et au Maroc. Les textes de chercheurs, enseignants et praticiens proposent trois approches. - L'acteur. Des travailleurs sociaux, psychologues et opérateurs de terrains évoquent leurs outils et leurs stratégies au quotidien pour faire face aux situations de délinquance, d'accompagnement des jeunes ou des femmes en situations marginalisées, de crise migratoire ou de travail des enfants. - La formation. Les témoignages démontrent que le travailleur social se caractérise par ses compétences d'adaptation. Un tour d'horizon des dispositifs institutionnels éclairera le lecteur sur les différences sociétales : l'émiettement des formations à la française, l'inadéquation marocaine entre qualifications et besoins, la dévalorisation publique du travail social en Algérie, les avancées de l'université tunisienne sur les référentiels de compétences. - Les perspectives de l'action sociale. Les auteurs discutent les forces et faiblesses des outils périphériques au travail social : le micro-crédit et la lutte contre la pauvreté, l'économie sociale et solidaire entre insertion et création d'emploi, la dimension ethnique du recrutement des travailleurs sociaux, les figures de la dévotion sociale autour de la bonne et du Chaouch. L'originalité de l'ouvrage réside in fine dans sa double réflexion sur les pratiques et compétences des métiers du social, et sur l'approche comparative franco et intra maghrébine.

Pratiques du travail social en France et au Maghreb

Cet ouvrage retrace l'itinéraire scientifique de l'auteure, traitant de la femme tunisienne en quête d'activité professionnelle et d'identité dans un contexte institutionnel et sociopolitique en mutation. Dans la sphère privée, le micro-crédit pour la création d'activités y est abordé comme un type d'engagement et d'insertion économiques de la femme. Il y est décrit tout autant comme une forme de gratification sociale soumise aux aléas d'un Etat redistributeur, que comme un outil d'émancipation et de reconnaissance individuelle de la femme. Dans la sphère publique, l'auteure examine les modalités de la prise de décision et du leadership féminin dans la vie associative, dans l'engagement municipal puis politique. On y saisit le perpétuel défi des femmes tunisiennes, dans leur objectifs d'autonomie et de visibilité : chercher à s'imposer et à faire leurs preuves au-delà même de leurs propres compétences. L'ouvrage retrace le cadre local et institutionnel dans lequel les femmes tunisiennes devront évoluer au cours des années à venir, entre société civile et gouvernance locale. L'auteure y évoque, à partir d'études de cas dans le Nord-ouest et le Sud tunisien, les relations établies au quotidien entre les associations, les municipalités et l'Etat, et les contours souhaités de la mise en place d'une démocratie participative.

Femmes et développement local en Tunisie - Acteurs et enjeux

La pandémie que nous vivons actuellement s'inscrit dans le cours de l'histoire de notre humanité. Malgré les progrès scientifiques, nous restons comme les sociétés antérieures, face à un danger dont on ne connaît pas grand-chose, dans l'ambiguïté sur ses origines, sa durée d'action et ses formes de propagation. Cet essai montre que le coronavirus est devenu un phénomène social qui imprime profondément les comportements individuels et collectifs, tant dans la distanciation sociale que dans la solidarité. Il interprète la pandémie comme un changement radical, un virage sans précédent dans le cours des sociétés. Ce "coronavirage" constitue pour l'auteure l'occasion de se pencher, depuis la Tunisie, sur un autre ordre du monde. La société tunisienne y est appréhendée dans un nouveau cadre géopolitique : ses liens avec les Etats-Unis et ses alliés du Proche-Orient, dans un contexte de rivalités américano-chinoises et d'affaiblissement de l'Europe. La Tunisie y est révélée dans sa logique interne de réponse à la pandémie, notamment par la permanence de la corruption politique et financière, ainsi que par la recrudescence du marché parallèle et des pratiques informelles. Dans cette perspective, l'auteure en appelle à un nouveau projet d'économie sociale et solidaire, qui prendrait place dans la construction d'un troisième secteur, en complémentarité avec le secteur public et le secteur privé, venant se substituer aux actuelles pratiques informelles et clandestines.

La Tunisie en pandémie - De la corruption à la solidarité

Cet ouvrage retrace les quatre années de débats, d'expérimentation institutionnelle, de transactions sociales et politiques qui ont suivi la chute du régime de Ben Ali. Le livre est étayé par des chronologies et une revue de presse, par des témoignages encadrés produits au fil des jours par des universitaires tunisiens, et par des résultats de recherches sociologiques et anthropologiques. Au fil de l'histoire, de l'information à l'interprétation, les auteurs restituent une mémoire parfois oubliée, et invitent leur lecteur dans les rouages de la fabrication d'une révolution et au coeur d'un mouvement social en train de se faire.

Tunisie 2011-2014 - Radioscopie d'une entrée en révolution

Le 14 janvier 2011, suite à un mois de mouvements sociaux déclenchés depuis les régions déshéritées, et relayés par les réseaux sociaux, s'effondrait le régime du président Ben Ali en Tunisie. S'ensuivirent quatre années de débats, d'expérimentation institutionnelle, de transactions sociales et politiques. Cet ouvrage en retrace a posteriori la cohésion : une année d'effervescence et de mutation institutionnelle et politique (2011), qui aboutit à la constitution d'un gouvernement provisoire durant deux années (2012, 2013) conduit par le parti islamiste Ennhada, puis débouche sur le dialogue national, la fabrication d'une nouvelle constitution (janvier 2014) et, à la fin de la même année (octobre/décembre 2014), les premières élections législatives et présidentielles, libres, depuis l'indépendance de 1956, de toute autorité d'un leader. Le livre est étayé par des chronologies et une revue de presse, par des témoignages encadrés produits au fil des jours par des universitaires tunisiens, et par des résultats de recherches sociologiques et anthropologiques. Au fil de l'histoire, de l'information à l'interprétation, les auteurs restituent une mémoire parfois oubliée, et invitent leur lecteur dans les rouages de la fabrication d'une révolution et au coeur d'un mouvement social en train de se faire. L'ouvrage présente sous forme d'encadrés et d'entretiens. Par ordre d'apparition dans le texte, les témoignages de : Sihem Najar, Hassen Boubakri, Hamadi Ridissi, Swanie Potot, Chirine Ben Abdallah, Larbi Chouikha, Mohamed Kerrou, Mohamed Elloumi, Hélé Beji, Ridha Tlili, Imed Melliti, Yadh Ben Achour, Kmar Bendana, Arbi Dridi, Riadh Zghal, Abdelkhalecq B'chir, et Mondher Kilani (interrogé par Olfa Belhassine).

This essay shows that the covid 19 has become a social phenomenon that deeply imprints individual and collective behaviours, both in social distancing and in solid laarity. He interprets the pandemic as a radical change, an unprecedented shift in the course of societies. This Coronavirage is an opportunity for the author to examine, from Tunisia, another order of the world.Tunisian society is apprehended in a new geopolitical framework : its links with the United States and its allies in the Near East, in a context of American-Chinese rivalries and the weakening of Europe. Tunisia is revealed in its internal logic of response to the pandemic, notably by the persistence of political and financial corruption, as well as by the resurgence of the parallel market and informal practices. In this perspective, the author in respondent to a new project of social and solidarity economy, which would take place in the construction of a third sector, in complementarity with the respondent to the private sector, to replace the current informal and clandestine practices.

Fall to the abyss : Tunisia from revolution to pandemic

Le "Mont-de-piété", "ma tante", "le clou", sont des 
appellations du prêt sur gage (forme de crédit social basé sur 
l'hypothèque d'un objet personnel) qui ont marqué l'esprit des 
Français depuis le XVIIIe siècle. Aujourd'hui, l'évolution du 
Mont-de-piété vers le Crédit municipal de Paris (CMP) 
témoigne de la permanence de l'institution qui a gardé son 
attrait au coeur du quartier du Marais à Paris. Cet ouvrage 
revisite "ma tante" à la lumière de la crise économique et 
sociale qui a touché la France à la fin des années 2000. Dans 
une approche socio-anthropologique, il décrit les populations 
fréquentant le CMP. Une partie de ses actuels clients, les 
nouveaux pauvres, se comptent désormais parmi les 
communautés étrangères (africaines, nord africaines, sri 
lankaises, asiatiques...). Ils rejoignent les catégories aisées de 
la société française, bourgeoisie et professions libérales, puis 
les classes moyennes et les retraités, affaiblis par le 
surendettement et l'exclusion bancaire. Le prêt sur gage 
devient la banque du dernier recours et de tous par delà les 
distinctions sociales, où se côtoient et s'évaluent, entre 
sentiments de honte et compassion, immigrés de plusieurs 
générations et français de souche. Au fil d'une narration 
vivante et nourrie d'émotions, le lecteur découvrira le prêt sur 
gage au quotidien. Récits d'expériences et fragments 
d'histoires de vie l'informeront sur les attitudes de la clientèle 
(discrétion, anonymat, négociation), ou sur les usages du gage 
(coffre fort, stratégie de vente, trésorerie flexible). Il s'y 
familiarisera avec les mondes sociaux et la biographie des 
objets négociés : biens familiaux, effets personnels, bijoux 
étrangers, ouvres d'art et ventes aux enchères. Enfin, il y 
percevra les valeurs sociales portées par le CMP : la confiance 
en un service cautionné par la puissance publique, une 
transaction structurée par la complicité d'un personnel en 
empathie avec ses clients, les pouvoirs de l'argent et la 
symbolique du monnayage, l'acquisition d'une autonomie 
économique face au crédit bancaire, mais aussi le 
renforcement d'une fragilité sociale.

Femmes et développement local en Tunisie

Résumé

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Critiques

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