La nationalité peut se définir à partir d'un sentiment, de l'adhésion à des valeurs, en particulier culturelles, qui s'expriment au quotidien, donc dans le cadre du travail et de l'entreprise. Cet ouvrage contribue aux débats sur les nationalités en Europe en intégrant logiques culturelles et dimensions de l'entreprise, car les nouvelles citoyennetés s'insrivent aussi bien dans le culturel que l'économique le social ou le politique...

Nations, cultures et entreprises en Europe

Ce dictionnaire a été rédigé par deux universitaires avec la collaboration d'un conseiller administratif des services universitaires. Son ambition est essentiellement pratique : le lecteur pourra immédiat trouver l'information dont il a besoin concernant l'organisation et le fonctionnement de l'enseignement de a maternelle à l'université en France. Il comprend des tableaux, des appréciations et des commentaires concernant les réformes en cours, les évolutions récentes du système éducatif qui connaît en cette fin de siècle une période de mutation. Cet ouvrage s'adresse : - aux professionnels, enseignement et personnels administratifs de l'Education Nationale ; - aux lycéens, étudiants et notamment à ceux qui se préparent aux métiers de l'enseignement ; - et plus généralement, aux parents d'élèves et à toutes les personnes intéressées.

Dictionnaire pratique de l'enseignement en France - De la maternelle au supérieur

Avec les transformations contemporaines, des frontières disparaissent, apparaissent ou s'imposent, géopolitiques, sociétales, sociales, politiques... Dans cette évolution s'imposent aussi les frontières mentales qui séparent les espaces vécus des espaces perçus. Cet ouvrage propose des éléments pour comprendre les transformations par ou qui provoquent de nouvelles frontières souvent articulées avec des anciennes. Il est important de rechercher leur sens, d'en décrire les usages et les enjeux.

Quelles frontières pour quels usages ?

Après l'année 1989 et la chute du Mur de Berlin, c'est le "retour en Europe" des satellites de l'Union soviétique. 10 années plus tard, 29 pays signent la déclaration de Bologne et engagent un processus volontaire de convergence de leurs systèmes d'enseignement supérieur. Il s'agit alors de favoriser les échanges d'étudiants, d'enseignants et de chercheurs, notamment à partir du programme Erasmus créé en 1987. et de faire converger les systèmes d'enseignement supérieur vers une structure de référence commune. Une périodisation s'impose ainsi par elle-même : de 1989 à 1999, les universités d'Europe centrale évoluent dans ce nouveau contexte économique, social et institutionnel. Puis, après 1999, chaque pays met en place plus ou moins rapidement sa déclinaison du Processus de Bologne, instrument largement assimilé à la politique globale d'intégration communautaire. Ce volume réunit des contributions historiques. sociologiques et des analyses politiques et institutionnelles de l'évolution des universités impliquées dans une recherche d'efficacité, d'écoute de la demande de formation et de mise en place d'une citoyenneté européenne. La confrontation avec cette histoire récente des systèmes d'enseignement supérieur à l'Est de l'Union européenne et au sein de son voisinage permet de relativiser les évolutions universitaires nationales et de participer à la réflexion notamment sur l'évolution des services publics d'enseignement, les liens entre l'économique et l'académique ou encore sur les responsabilités des institutions universitaires, soumises aux pressions concurrentielles en même temps que se développent de nouvelles coopérations.

Les Universités en Europe centrale, 20 ans après - Volume 1, Transformations et enjeux

La crise actuelle serait peut-être une occasion de dessiner de nouvelles alliances, de nouvelles solidarités et de nouveaux équilibres au sein de l'Union européenne. Mais comment cette Europe partagée en politique peut-elle devenir une Europe des partages par et pour les citoyens ? L'Europe se construit du local des quotidiens plus que du global des institutions. Une Europe partagée, c'est une Europe qui se vit au quotidien. Il reste à apprécier, à découvrir voire à définir un projet collectif, européen.

Europe partagée, Europe des partages

Les algorithmes, nourris par des masses de données de plus en plus importantes, sont désormais au coeur de nombreux dispositifs susceptibles d'orienter, voire de prendre des décisions publiques. Le recours aux algorithmes permet d'envisager de réels progrès dans la qualité et l'adaptation des services publics aux besoins des citoyens/usagers, par ailleurs eux-mêmes producteurs de données nécessaires à leur fonctionnement. Tous les secteurs, ou presque, sont déjà concernés : santé, justice, police, sécurité, éducation, etc. Mais à quel prix et avec quels risques ? Ce volume propose un panorama critique du recours aux algorithmes dans le secteur public, avec des focalisations sur des applications concrètes et une réflexion sur l'évolution de l'Etat, des administrations et de la communication entre les citoyens et les décideurs publics. La loi pour une République numérique a instauré en 2016 un droit d'information spécifique pour les citoyens concernés par une décision individuelle fondée sur un algorithme. Il convient aujourd'hui non seulement d'envisager les modalités de mise en application de ce droit, mais aussi d'en considérer les aspects collectifs. Comment, dans ce contexte, maintenir et développer les conditions de liberté de choix et d'action des citoyens ?

Algorithmes et décisions publiques

Qu'est-ce qu'être européen ? Impossible de proposer une réponse simple et définitive. Il faut différencier le fait de la conscience, le juridique du sentiment, le social du culturel. La citoyenneté européenne, depuis 1992, complète la citoyenneté nationale mais ne la remplace pas. Chaque citoyen doit découvrir cette citoyenneté, ou rester dans l'ignorance. Comme il n'y a pas de nationalité européenne, être Européen, c'est donc avant tout avoir conscience de l'existence d'un projet européen. Une logique qui s'inscrit à la fois dans les processus identitaires, dans les cultures et la citoyenneté active. 
La " globalisation " culturelle affecte évidemment les mécanismes identitaires. La construction identitaire suppose à la fois altérité et communion, et autorise en même temps une différenciation et une insertion sociale. Il semble donc logique que la construction européenne renforce les sentiments identitaires, souvent au niveau des nations et non des États. L'identité européenne se ressent alors souvent en négatif, par la confrontation avec l'altérité plus qu'avec le semblable. L'identité, par la culture, hérite en partage d'une tradition d'humanisme, mais aussi d'une éthique politique. L'" européanisation " des cultures s'inscrit dans une démarche d'ouverture constante vers l'autre, un processus d'enrichissement qui complète l'école de morale politique induite par l'Histoire et le rôle de révélateur de l'identité européenne que devraient jouer les institutions européennes. 
Les textes proposés dans ce volume contribuent à ces réflexions et analyses. Après une introduction philosophique, la première partie traite surtout de l'articulation entre identités et citoyennetés, avec des apports sociologiques, juridiques et historiques. La seconde partie explore les liens entre identités et cultures, en particulier relativement aux expressions artistiques, au patrimoine culturel, à la littérature ou au multilinguisme incontournable, notamment en Europe centrale. La conclusion, enfin, est offerte par une écrivaine qui illustre par son propre destin une réalité et un projet européens.

Expressions culturelles et identités européennes ; cultural expressions and european identities

Au sein de l'UE, États et marchés s'articulent dans une économie devenue mixte. Dans ce contexte, la question de l'organisation des services publics et de la participation des citoyens est fondamentale : comment faire, au mieux, au plus près des besoins et en fonction des budgets disponibles? Il s'agit de trouver les voies d'une légitimation des choix entre accès et qualité, de donner les moyens aux bénéficiaires de devenir acteurs et responsables, et d'organiser une participation citoyenne à la production et à la distribution des services publics.

Services publics, entreprises publiques, quelle place pour les citoyens ?

La démocratie ne se conçoit pas sans pluralité ni liberté des médias. Les nouveaux médias et les médias sociaux transforment le rapport à l'information, mais aussi la production de l'information comme de sa diffusion. Réfléchissons aux conséquences des transformations des usages et de l'appropriation des technologies de l'information et de la communication. Il ne s'agit certainement pas d'apprécier si l'Internet contribue à plus ou moins de démocratie, mais bien de tenter de comprendre comment un "autrement" apparaît et, alors que le vote, outil traditionnel des démocraties, paraît bien souvent insuffisant, la mise en réseau des quotidiens peut fournir des modalités complémentaires, qui ne sont nullement virtuelles, mais bien inscrites dans le réel, dans notre réel. Politiquement, il en va d'une évolution vers une e-citoyenneté, de l'émergence d'un citoyen, souvent, qui participe ou croit participer, voire s'engager, à travers ces outils de communication, qui reçoit, transmet, produit même des informations pour une ou plusieurs communautés. Un citoyen qui se construit aussi dans un réel, dans une articulation nouvelle entre du local concret et du global représenté, imaginé, voire rêvé ?

Nations, cultures et entreprises en Europe

Résumé

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