Martin du Gard : Oeuvres complètes, tome 3

Dès 1919, l'écrivain enfin démobilisé retrouve la paix de la vie civile et ses activités. Il renoue avec ses plus fidèles amis, et s'ouvre à tout un univers intellectuel nouveau, né du drame de la Grande Guerre dont les secousses sont à peine calmées. Sous les dehors d'une raison parfaitement contrôlée, l'auteur est aussi passionné qu'honnête. Chacune de ses lettres le prouve. Il ose exprimer sans fard ses admirations, ses doutes et ses refus. Il se révèle critique intègre, sévère et généreux. Grâce à un art épistolaire aujourd'hui disparu, il nous permet d'entrer dans la plus profonde intimité de la pensée de son époque.

Correspondance générale (Tome 3-1919-1925)

Le Moyen Âge, période de fer, est aussi le temps où les hommes prennent conscience du sens de leur vie, grâce aux plus humbles, et les moins connus d'entre eux, les Trouvères de la liberté, précurseurs du grand idéal de justice humaniste, lumière qui vient de France. Voici l'aventure émouvante de quelques uns de ces hommes, contée par Jean-Charles Varennes, historien et pédagogue, auteur de nombreux ouvrages, dont « Anne de Bourbon, roi de France », et « Quand les ducs de Bourbon étaient connétables de France ».

Les Trouvères de la liberté

«Je lisais tranquillement : tout à coup, je l'ai vue écarter mon rideau, bondir vers moi et renverser mon chandelier d'un coup de poing. Ah, ça n'a pas été long ! Je ne me possédais plus. En deux secondes j'étais debout et je l'empoignais à bras-le-corps. Que s'est-il passé au juste ? J'essaye de me rappeler tout, le mieux possible. On était dans l'obscurité. Je rageais pour de bon. Elle aussi. C'était une gaillarde solide. Je m'efforçais de la maîtriser, de la jeter par terre, avec le désir très net de cogner dessus et de lui enlever l'envie de recommencer. On était tous les deux en chemise, pressés l'un contre l'autre dans le noir, et on luttait comme deux forcenés.»

Confidence africaine

Ici commence, en juillet 1919, le véritable Journal de Roger Martin du Gard:entrepris au sortir de la guerre, sans aucune intention de publication, pour faire pièce au néant en gardant trace des événements d'une vie privée, ce document retrace l'itinéraire d'un homme simple, épris d'ordre, de raison , d'équilibre, et requis par l'ardeur de son imagination autant que par les exigences de sa curiosité bouillonnante. Ces deux tendances contradictoires gouvernent tour à tour les pages tendues de ce Journal, dominé par la dialectique de la passion et de la lucidité. Attentif à ne jamais être dupe, des autres comme de lui-même, Roger Martin du Gard s'est condamné à beaucoup souffrir, à la fois dans ses engagements affectifs, dans ses rapports avec autrui, dans ses réflexions sur «le monde comme il va» , et dans ses ambitions de créateur. On voit ici comment s'édifie l'une des oeuvres fortes de notre premier demi-siècle, comment elle rend compte du tragique de l'individu écrasé par le devenir fatal du collectif, et comment la volonté têtue de refuser l'abdication, les compromissions aventureuses, les bassesses, finit par triompher de l'absurde en plaidant pour l'homme. Témoignage pittoresque, émouvant ou tendre sur ses contemporains, sur la vie intellectuelle et sur l'histoire au quotidien, ce Journal, sans le vouloir, définit aussi peu à peu un art de vivre au milieu des périls et de la folie.

Journal - vol02 - 1919-1936

La guerre se termine. Roger Martin du Gard quitte Figeac pour regagner Nice, peu désireux de revenir à Paris et de regagner le Tertre ; il attend que les passions s'apaisent. Il s'y décide enfin. Attentif aux mouvements de pensée et au renouveau qui s'annonce, inquiet de voir l'état révolutionnaire de la France, il résiste aux pressions, redoute les conflits qui se préparent et refuse de «se jeter dans la mêlée». Il prend vite conscience qu'il est désormais un homme du passé. Il «reste d'un temps sceptique, et se défiant de toutes les certitudes». Il refuse l'«esprit partisan» et rejette la «littérature engagée» que prône désormais Sartre. Malgré les difficultés, il veut garder sa liberté et rester fidèle à soi-même. Lucide, il est l'homme d'entre les deux guerres, «spectateur passif, mais spectateur». «Dépassé par l'Histoire, je me survis», reconnaît-il. «Entre un présent hostile et dénudé, et le passé qui m'offrait son refuge, j'ai lâchement opté pour le passé, et accepté d'être un anachronisme.» Il accepte ses limites. Sachant qu'il ne peut parler à la génération nouvelle, il reprend son travail et réfléchit à l'oeuvre posthume commencée durant la guerre. Il est soucieux d'«achever harmonieusement sa courbe». En novembre 1949, il perd brutalement sa femme. Une page se tourne. Malgré le travail qui le délivre de sa souffrance, en 1950 il se sent peu à peu démoralisé ; aux ennuis de santé s'ajoutent les nouvelles du monde : Roger Martin du Gard est persuadé de l'imminence d'une conflagration. Le ton de ses lettres se colore parfois de cette angoisse de l'avenir.

Correspondance générale Tome 9 ; 1945-1950

"Os Thibault" é considerado não só uma das obras mais importantes e significativas do nosso tempo, como uma das obras-primas da literatura universal. Com esta obra ambiciosa e gigantesca, em que não há problema da vida humana e da realidade das coisas que não seja debatida com a mais nobre elevação, a mais vibrante humanidade, o mais fundo dramatismo, o seu autor ascendeu à mais alta consagração a que pode aspirar um escritor: o Prémio Nobel (1937). Mas “Os Thibault” é também e principalmente um dos mais belos e comoventes romances contemporâneos: um imenso fresco da sociedade francesa na viragem do século XIX para o século XX, através do qual melhor ficamos a compreender as dores e alegrias, as hesitações e os entusiasmos do mundo em que vivemos. Ao rigor da documentação e da observação, junta-se uma capacidade de construção e criação romanesca verdadeiramente arrebatadora.Escrito entre 1920 e 1940 e publicado inicialmente em oito volumes.

Les Thibault III. L'été 1914

C'est la dernière période de la vie de Roger Martin du Gard. Son pessimisme grandit. Le bouleversement du monde et les convulsions internationales l'inquiètent. Les relations avec sa fille se détériorent. L'âge et ses misères l'accablent ; il se plaint volontiers, avec humour souvent, de la «décrépitude de la carcasse»... Sa solitude de «vieil ours insociable et indépendant» s'accroît. Malgré divers témoignages de sympathie, il sait que son oeuvre s'éloigne.Il se sent de plus en plus dépassé par son temps ; mais, dans une époque de «guerres de religion», il s'obstine à plaider pour «la souveraineté de l'individu». Il profite de son roman toujours en chantier, sa «tapisserie de Pénélope», pour exprimer sa pensée. Il continue de converser avec les amis qui sont toujours là : Jean Denoël, Jean Schlumberger, Marcel Jouhandeau, André Malraux... Il s'appuie sur une solide amitié, celle de la «chère voisine», Marie Rougier. Il s'est fait de nouveaux amis parmi de jeunes écrivains qu'il conseille et encourage. Son temps est maintenant compté. Gide est mort en février 1951 ; d'autres disparaissent. Il est dans la «salle d'attente» et se «résigne à l'inévitable». Le temps de l'inventaire est venu. Il prépare l'édition de ses Oeuvres complètes, heureux d'y voir associé Camus. Il met en ordre ses manuscrits, classe ses anciennes correspondances, trie les documents amassés. Il fait ses valises, les fameuses «cantines» qu'il destine à la Bibliothèque Nationale. L'on suit avec émotion le détachement pathétique du vieil homme face à la mort, qui, jusqu'à la fin , reste fidèle à son principe : «consentir à soi-même».

Martin du Gard : Oeuvres complètes, tome 3

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