Le temps d'un livre

La vie réinventée à Montparnasse

Depuis 1965, Alain Jouffroy utilise la notion d'individualisme révolutionnaire pour combattre les différentes théories qui ont censuré l'existence et le rôle des individus dans l'histoire des idées et des oeuvres révolutionnaires. Il donne ici de nombreux exemples de poètes, d'écrivains et d'artistes qui ont changé non seulement la conception traditionnelle de l'individu (égoïste, narcissique, etc.) et de la collectivité, mais le langage même de l'écoute et de l'entente des individus libres. Pour lui, l'individu est la chance de la collectivité, comme la collectivité est la chance de l'individu. En pratiquant des brèches dans les doctrines systématiques : «psychanalytique», «marxiste», «économique», Alain Jouffroy n'a cessé d'ouvrir un gué entre l'individualisme révolutionnaire et tous les autres. Le gué n'est pas une fin, mais ouverture, commencement perpétuel, comme le montrent les vingt-huit lettres qu'Alain Jouffroy et Philippe Sollers ont échangées de 1976 à 1977. Les commencements cachés : tout est là.

De l'individualisme révolutionnaire ; le gué ; correspondance avec Philippe Sollers

Dans cet ouvrage, un même créateur contemporain joue des correspondances entre ses images (photographies, peintures, gravures ou dessins) et ses textes (récits, nouvelles, poèmes ou notes).

Ode A Andre Breton

Moments extrêmes - 1980-1991, poèmes

L'ouverture de l'être - 1947-1962, poèmes

Un éclairage de l'oeuvre de F. Pardo, artiste psychédélique essentiel de la contre-culture des années 1960. Son parcours artistique est retracé à partir d'éléments biographiques et de la présentation de ses peintures.

Frédéric Pardo - Renaissance éternelle (1944-2005)

«Je ne me souviens pas d'être né, pas même en rêve. J'existe pourtant, je suis là, et j'attends toujours Ce qui peut arriver pour que je naisse, et renaisse. Tout ça prend du temps, des jours, des nuits, plus que Mille un et une, plus que cent mille un et une, Mais c'est par un temps de France, toujours troué D'absences et de très grandes méconnaissances. Ce n'est plus le temps de Hugo, ni des Égaux, Mais le temps de l'ego, que j'ai dû contourner.» (Extrait de Ma vie.)

Le temps d'un livre

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