Y a-t-il encore des raisons de croire dans notre monde ?

La pensée juive - volume 2 De L'etat Politique a L'Eclat Prophetique

L'essence de la fête juive réside dans le partage, la mise en commun des expériences individuelles en vue d'un véritable dialogue entre les êtres et les peuples. Ces « temps du partage » qui rythment le calendrier judaïque, le professeur Armand Abécassis les a présentés dans un premier tome allant de Pessah, la Pâque juive, à Tich'a Be'ab. Ce second volume comprend la deuxième partie du cycle à travers lequel l'homme est amené à se confronter régulièrement au Temps et à l'Autre : du Nouvel An juif, Roch Hachanah, à Pourim, en passant par Kippour, Souccot, Hanouccah...

Les temps du partage (2)

Dès le temps des Patriarches, les judaïsmes se multiplient et se diversifient, explique Armand Abécassis en s'attachant au thème de l'interprétation. Véritable fil directeur de cette histoire des lectures de la Bible, l'histoire des interprétations fait l'histoire même des juifs (et notamment les péripéties et les avatars des rapports entre le politique et le religieux). L'auteur montre comment l'alliance, scellée dans le désert, entre un Dieu et son peuple se reconfigure au fur et à mesure des conflits d'interprétations qui, par définition, excluent le mystère et le dogme. Les prophètes hébreux communiquent leur message en se référant à leur environnement, à leur tempérament et à leur vision du monde. Ils interprètent donc les textes bibliques qu'ils connaissent par la tradition orale ou écrite. Après eux, viennent les maîtres du Talmud qui, eux aussi, s'opposent sur les interprétations du Livre et sur les pratiques quotidiennes, mais qui tous concluent que « ceux-ci et ceux-là sont les paroles du Dieu vivant ».

Judaïsmes

Reconnu comme l'une des plus hautes autorités du judaïsme, spécialiste de la tradition biblique, Armand Abécassis signe ici son livre le plus personnel : un livre de souvenirs, entre hymne à un pays aimé, le Maroc, et hommage à des figures croisées : maître talmudique, épicier sans instruction ou projectionniste haut en couleur - silhouettes disparues, toutes dessinées avec la plus grande tendresse.
Au fil des pages, il est question de Casablanca à l'époque du protectorat français, d'une rue où se trouvent dix synagogues, d'enfants juifs et musulmans qui vivent, rient et pleurent ensemble - les uns souvent avec les autres, les uns parfois contre les autres.
Évocation d'une jeunesse passée dans un dénuement ensoleillé, aventure de la découverte d'une culture religieuse mais aussi républicaine, livre de partage et d'espérance, Rue des Synagogues nous entraîne dans le temps retrouvé d'un Maître.

Rue des Synagogues

Moïse sait qu'il va mourir. Dans quelques heures, sur le mont Nébo, le Prophète qui a libéré les Hébreux de leur esclavage devra remettre son âme à Dieu. Il ne verra même pas la Terre de Canaan vers laquelle il les a guidés depuis quarante ans. Et pourtant il mérite d'y entrer ! Plus que tout le peuple, plus que tous les Prophètes, plus que tous les Sages, plus que tous les prêtres. Sa mort imminente apparaît alors comme triplement injuste : comment pourrait-elle le frapper lui, l'être exceptionnel, oser le faire disparaître en dehors de la Terre promise, et dans la solitude ? À l'ange de la mort qui se présente devant lui, Moïse s'écrie : « Écarte-toi de moi. Il n'est pas question de te remettre mon âme ! » Dans un ultime face-à-face avec Dieu, Moïse va ainsi refuser la mort et se livrer à une discussion passionnée pour faire valoir son droit à l'immortalité. A-t-il réussi ? Nul ne connaît sa tombe aujourd'hui. On sait seulement qu'il a disparu sur le mont Nébo, dans le pays de Moab, en face de Jéricho. Mais qui l'a accompagné ? Qui a creusé sa tombe pour son dernier sommeil ? Qui a recouvert son cercueil de terre ? Qui a procédé à l'oraison funèbre ? Qui a fait les dernières prières ? Est-il réellement mort ? Est-il monté au Ciel ? Et, si c'est le cas, a-t-il ensuite ressuscité ? 
Les histoires rapportées ici sont toutes extraites du Midrash.Depuis l'époque du Talmud, les rabbins ont imaginé les nombreux dialogues que Moïse aurait entretenus avec Dieu avant de mourir, en les reliant aux questions humaines fonda-mentales. Étonnamment modernes, ils font partie intégrante de la tradition juive.

Les derniers jours de Moïse

Eliette et Armand Abécassis nous invitent dans ce livre à relire toute la sagesse des principaux épisodes des premiers livres de la Bible hébraïque. Armand Abécassis n'a cessé durant sa vie de commenter ces textes dans le monde entier, et à en transmettre le sens. Cet ouvrage est écrit avec sa fille, Eliette Abécassis : le récit de la romancière fait écho au commentaire du penseur et talmudiste. Cette synthèse tout à fait inédite met en évidence pour chacun des 54 épisodes le message que la Bible peut nous apporter aujourd'hui, dans notre monde en pleine quête spirituelle. Un message pour chaque épisode, même ceux qui semblent les plus indéchiffrables. Voici donc la Bible revisitée dans un livre étonnant par sa pertinence et son actualité, écrit dans un langage pédagogique, accessible à tous. Chaque commentaire de la paracha (cette section de la Torah - les cinq premiers livres de la Bible hébraïque - lue chaque semaine) pose en effet des questions liées à nos vies, à nos doutes, à nos aspirations.

La Bible hébraïque en 54 épisodes

Si l'histoire juive s'énonce selon quatre étapes : la Torah, le Talmud, le Zohar, et enfin la fondation de l'État d'Israël, le monde juif contemporain doit faire face à trois défis : le souvenir innommable de la Choah, la rencontre du politique et de l'éthique à travers la reconstruction de l'État d'Israël, et celle de l'Orient et de l'Occident à travers les Ashkenazim (juifs occidentaux) et les Shephardim (juifs du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord). C'est dans ce contexte de confrontations multiples de l'homme avec le temps, de l'homme face à l'autre, que le professeur Armand Abécassis situe le sens profond de la fête juive. La mise en commun des expériences individuelles transfigurées par la liturgie festive, en vue d'un véritable dialogue entre les êtres et les peuples, telle est la vraie dimension de la fête qui permet à l'homme de lutter contre son propre oubli de l'humain. De Pessah, la Pâque juive, à Tich'a Be'ab, l'auteur trace le chemin difficile où s'affrontent la liberté guidée par la Loi et les forces de l'aliénation.

Y a-t-il encore des raisons de croire dans notre monde ?

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