Totem et tabou

"Les écrivains sont de précieux alliés et il faut attacher un grand prix à leur témoignage, car ils savent toujours une foule de choses entre ciel et terre, dont notre sagesse d'école ne peut encore rêver. Même en psychologie, ils ont beaucoup d'avance sur nous qui sommes des hommes ordinaires, parce qu'ils puisent là a des sources que nous n'avons pas encore exploitées pour la science. Si seulement cette prise de position des écrivains en faveur de la nature signifiante du rêve était moins ambiguë ! Car une critique plus incisive pourrait bien objecter que l'écrivain ne prend parti ni pour ni contre la signification psychique de tel ou tel rêve, qu'il se contente de montrer que l'âme endormie tressaille sous l'effet des excitations restées actives en elle comme prolongements de la vie éveillée. Pour autant, ce désappointement ne saurait refroidir notre intérêt pour la manière dont les écrivains se servent du rêve. Quand bien même notre examen ne nous enseignerait rien de nouveau sur l'essence des rêves, l'angle choisi nous permettra peut-être un petit aperçu de la nature de la production littéraire".

Le délire et les rêves dans Gradiva de W Jensen

Avant quatre ans, l'enfant est un " pervers polymorphe " - et c'est normal, dit Freud. La vie sexuelle de l'adulte, quant à elle, résulte de la manière dont la sexualité infantile s'est développée. Tel est le thème de cet essai de 1905 qui forme le coeur des Trois essais sur la théorie sexuelle. Maintes fois remanié par Freud au fur et à mesure de ses avancées théoriques (notamment sur la libido, les pulsions et le narcissisme), il n'a pas d'équivalent dans son oeuvre et servira de base, en 1909, au célèbre cas du Petit Hans. Que signifie donc le suçotement des nourrissons ? Que recouvrent le plaisir et l'autoérotisme à cet âge ? Et pourquoi les adultes oublient-ils la sexualité de leur enfance ?

La sexualité infantile

Les rêves sont des fantasmes éclairés par la nuit, des scénarios montés dans le noir du sommeil quand le rêveur baisse sa garde et que sa censure décline. Pour Freud, la clé de notre psychisme se trouve dans ces productions nocturnes. A l'aide de ses propres rêves et de ceux de ses patients, le médecin autrichien démontre qu'ils sont le lieu de réalisation de nos désirs, qu'ils portent en eux l'accomplissement - déguisé - d'un désir refoulé. Les fantasmes ont dès lors tout loisir de déployer leurs contours les plus improbables, assemblages de matériaux de la veille, de perceptions récentes et de souvenirs plus anciens. C'est alors un rébus qu'il faut déchiffrer. Délivrée dans le cabinet du psychanalyste, seule l'interprétation du rêve révélera son sens caché. Die Traumdeutung paraît en Autriche en 1900, et en 1926 en France, sous le titre L'Interprétation des rêves. Achevé en 1899, le livre est daté de l'année 1900, inaugurant ainsi l'entrée dans le nouveau siècle d'un texte majeur, considéré comme l'acte de naissance de la psychanalyse. Cette adaptation illustrée de L'Interprétation du rêve (sous forme d'extraits choisis) convoque deux voix parallèles, chacune apportant un éclairage particulier : celle d'une psychanalyste, spécialiste de Freud, du rêve et de son rapport à la création et celle d'un illustrateur de renom, dont l'inspiration fait résonner les mots de Freud.

L'interprétation du rêve illustrée

Malaise dans la civilisation (1931) et Considération actuelle sur la guerre et la mort (1915), les deux textes présentés ici dans leur version originale et dans une nouvelle traduction française, nous font découvrir un Freud « politique », qui réfléchit sur la guerre et cherche à intégrer ces réflexions dans une recherche plus spécifiquement psychanalytique sur les causes permanentes des conflits en général. Dans le texte de 1915, Freud déplore naturellement la guerre en en montrant les effets dévastateurs sur la culture en général, mais il y voit aussi la possibilité d'exprimer, passant outre les effets de censure, la violence « primitive » des pulsions, qu'il est vain de vouloir constamment réprimer. En 1931, Malaise dans la civilisation marque l'intégration à la théorie freudienne de la notion de pulsion de mort, mise au jour par la psychanalyste russe Sabina Spielrein. Si la position qu'adopte Freud dans ce texte à l'égard de la guerre imminente peut sembler fataliste, ce serait le trahir que de réduire son attitude à la résignation. Freud est convaincu que le consentement à la guerre n'est pas simplement le fait de ceux qui vont se rendre coupables de la déclencher, mais qu'il a des racines plus profondes et qu'il exerce ainsi de manière très insidieuse sa séduction sur de très vastes cercles. Il comprend aussi très vite ce que sera l'« esprit de Munich », dont il constate les prodromes dans les atermoiements de la SDN. Ces deux textes essentiels sont suivis d'une nouvelle traduction de la lettre à Albert Einstein datée de 1933, intitulée Pourquoi la guerre ?

Anthropologie de la guerre

The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud - Volume 16 (1916-1917) Introductory Lectures on Psychoanalysis (Part III)

En septembre 1909, Freud débarque en Amérique. II prononce cinq conférences à la Clark University de Worcester que préside Stanley Hall, très favorable à la psychanalyse. Ce n'est pas le cas de tout l'auditoire. Freud doit donc conquérir son public, sans trop le heurter dans ses habitudes mentales, scientifiques et morales. Pas de grandes spéculations donc, peu de théorie, peu de rêves, mais des faits exposés avec une rare clarté, des observations, des comparaisons dont celle, restée fameuse, destinée à illustrer le refoulement et la résistance, de l'intrus qui s'introduit de force dans la salle de conférences. Ce bref séjour de Freud marquera, selon ses propres dires, le début d'une reconnaissance officielle et la fin de son "splendide isolement". II constituera aussi le point de départ de l'irrésistible diffusion de la psychanalyse dans le Nouveau Monde.

Sur La Psychanalyse

Avant quatre ans, l'enfant est un pervers polymorphe, et c'est normal, dit Freud. La vie sexuelle de l'adulte, quant à elle, résulte de la manière dont la sexualité infantile s'est développée.

En septembre 1909 Freud est invité à parler en Amérique, pour le vingtième anniversaire de la Clark University, dans le Massachusetts. Il fait le voyage avec Jung et Ferenczi et s'exprime devant un public déjà partiellement acquis à ses idées. En cinq leçons, il revient sur la naissance de la psychanalyse, à partir des Etudes sur l'hystérie menées avec Breuer. Après avoir abordé l'interprétation des rêves, il en vient à l'exploration de la vie sexuelle qui permet de rendre compte de la formation des névroses. Ce premier exposé d'ensemble de la psychanalyse sera déterminant pour la diffusion de la pensée de Freud aux Etats-Unis et dans le monde. En France, sa traduction initiale, parue en 1920, sera la première d'une longue série, qui familiarisera les lecteurs avec les textes freudiens majeurs.

Totem et tabou

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