Bernard Boulet, Bernard Brunet, Gérald Allard, Frédérick Têtu TITRES:Euthyphron: traduction-Têtu, commentaire-Allard Apologie de Socrate: traduction-Têtu, commentaire-BouletKriton: traduction-Têtu, commentaire-Brunet Phédon (extrait): traduction-Têtu

Euthyphron/Apologie de Socrate/Kriton/Phédon

Qu'est-ce que l'amour ? Tour à tour, les convives du Banquet se proposent de répondre à la question. Tous font l'éloge d'Éros en le divinisant, révélant ainsi un aspect essentiel du vécu amoureux : l'idéalisation de soi sous le regard de l'autre. Mais l'intervention de Socrate rompt le consensus. L'éros socratique n'est pas l'amour de soi que l'autre restaure en nous. Il s'agit d'un amour toujours insatisfait, se détachant des corps pour se tourner vers des objets spirituels, s'accomplissant finalement dans la quête philosophique. Comment interpréter le caractère désincarné et "platonique" de l'amour socratique, confirmé par Alcibiade qui, à la fin du dialogue, raconte comment Socrate, son amant, résiste aux attraits de ses charmes physiques ? S'agit-il vraiment d'amour ou bien plutôt d'un dépassement de l'amour, de ce que Freud appellera la "sublimation" ? Platon voudrait-il nous dire que l'amour n'est vivable que si l'on échappe en partie à son emprise ? Une oeuvre magistrale sur l'impossibilité de l'amour absolu. Vous aimerez quand même ! --Émilio Balturi

Le banquet

Parmenide" de Platon. Platon, philosophe grec, eleve de Socrate (427- 347 av JC).

Parménide

Protagoras est arrive: c'est par cette bonne nouvelle que le jeune Hippocrate tambourine a la porte de Socrate, que debute l'un des plus fameux dialogue de Platon. Il n'en faut pas plus a Socrate pour conduire son disciple a la rencontre du sophiste, il n'en faut pas davantage a Platon pour introduire son lecteur dans un tableau pittoresque de l'Athenes intellectuelle de son epoque. Chez Callias se retrouvent, et s'opposent, les philosophes, groupes derriere Socrate et les sophistes reunis autour du celebre Protagoras. C'est l'occasion pour Platon de realiser une truculente galerie de portraits et de laisser libre cours a sa verve comique. Entre les distinctions subtiles d'un Prodicos et l'emphase ridicule de Hippias, les sophistes sont les proies de l'ironie socratique, a l'exception de Protagoras: derriere la parodie du milieu des sophistes se cache une opposition de fond entre l'idealisme platonicien et le relativisme de Protagoras. Notre edition des oeuvres Completes de Platon a choisi d'isoler ce chef d'oeuvre qu'est le Protagoras. A la fois leger et profond, Platon fait ici culminer l'art du dialogue. L'introduction presente les sophistes, dont nous ne savons malheureusement que peu de choses, en insistant sur Protagoras. Les informations historiques concernant le sophiste d'Abdere sont relatees brievement et completees par quelques points de reperes theoriques des plus precieux. Le mythe de Promethee, raconte par Protagoras fait l'objet d'un commentaire rigoureux, tandis que l'histoire de la tradition manuscrite est relatee de maniere succincte. L'ouvrage est en outre assorti de notes qui accompagnent et eclairent la lecture.

Protagoras (Oeuvres Completes: Tome 3, 1re Partie)

Ces trois textes appartiennent aux « dialogues métaphoriques » du corpus platonicien et font de Platon un des premiers « historiens de la philosophie ». En effet ces trois dialogues, fictifs, sont une étude des oppositions foncières de la pensée sous forme d'histoire synoptique de la philosophie. Les physiciens pluralistes Ionie, Socrate, les Eléates, les tenants d’Héraclite et ceux du matérialisme, tous les grands courants de la philosophie se rencontrent, dialoguent et s’affrontent dans ces trois textes, véritable condensé de la pensée grecque. Outre par la profondeur philosophique de ces traités, le lecteur est subjugué par la richesse, l’humour et la finesse de ces trois dialogues qui révèlent un Platon autant penseur que poète.Notre édition rassemble en trois volumes Parménide, Théétète et Le Sophiste. Le premier volume comporte une riche notice proposant une analyse détaillée des dialogues et de leur réception tant dans l’Antiquité que par la critique contemporaine. Chaque traité est en outre précédé d’une notice qui lui est propre. Celle-ci donne toutes les informations, historiques et philosophiques, nécessaires à la bonne intelligence du texte. La composition du dialogue et les personnages font l’objet d’une étude éclairante, tandis que de judicieuses pistes de lecture sont proposées. L’histoire des manuscrits est brièvement relatée. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, pour Théétète, par des notes complémentaires.

Théétète (Oeuvres complètes VIII, 2e partie)

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Le Premier Alcibiade

La republique de Platon : septieme livre / nouvelle traduction francaise, precedee d'une introduction et d'une analyse... par L. Carrau,...Date de l'edition originale : 1876[La republique (francais). Extrait. 1876]Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp://gallica.bnf....

La Republique, Livre 7

Excerpt from Les OEuvres de Platon, Vol. 2: Traduites en François, Avec des RemarquesQuelle maniere Socrate tomba: tion des Atbe'm'em à leur: Di eux - wozr le ridicule de: fab/e: Theo/ogz'e effoitpleine, en tieba: par l.i de le: ramenera' la corm d'unﬂwl Dieu. 'un Peuplefi attabe' Èl'idolatrie toâjour: en garde mi tre le: noweaatez comme nous l'ap Prmow Par le: afin de: Apoifre: or'o nou: uojom le: Athém'em Émm par I.: predieation de]âint Paul ecrier, il fcmblc que cet homme nous pré chc de nouveaux Dieux ne pa. Voit p.14 manquer d'eﬂre alorme' rl'rme a'oc7rinefi contraire âﬂs erreur: . M 45 la Premiere forme de contre S ocrﬂe. Il} m'ait que la vertu lagemrerr.About the PublisherThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Euthyphron/Apologie de Socrate/Kriton/Phédon

Résumé

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