Ferdyddurke

Le roman parut d'abord en 1950, en feuilleton dans la revue polonaise Kultura de Paris. Les Polonais immigrés en France ont eu des réactions extrêmement hostiles contre cette œuvre. Ils la considérèrent comme un règlement de comptes de l'auteur avec la Pologne, comme une attaque contre le patriotisme polonais. Gombrowicz fut alors traité de blasphémateur et de traître à la patrie.L'action du roman dure un mois mais raconte les huit premières années d’exil de l'auteur.

Trans-Atlantique

Paru en feuilleton simultanément dans deux quotidiens polonais durant l'été 1939, ce roman fut interrompu par la guerre. Les trois derniers chapitres, qu'on avait crus définitivement perdus, ont été retrouvés en 1986 et confèrent au roman un étonnant dénouement.«Dans Les envoutés, le génie de Gombrowicz bouleverse les données traditionnelles du roman noir. Il explore ici sa propre légende et révèle son originalité : dédoublement, amour-haine, répulsion, possession et culpabilité.» Paul Kalinine.

Les envoutés

«Je suis l'auteur de la gueule et du cucul - c'est sous le signe de ces deux puissants mythes que j'ai fait mon entrée dans la littérature polonaise. Mais que signifie faire une gueule à quelqu'un ou encuculer quelqu'un ? Faire une gueule à un homme, c'est l'affubler d'un autre visage que le sien, le déformer... Et l'encuculement est un procédé similaire, à cette différence près qu'il consiste à traiter un adulte comme un enfant, à l'infantiliser. Comme vous le voyez, ces deux métaphores sont relatives à l'acte de déformation que commet un homme sur un autre. Et si j'occupe dans la littérature une place à part, c'est sans doute essentiellement parce que j'ai mis en évidence l'extraordinaire importance de la forme dans la vie tant sociale que personnelle de l'être humain. L'homme crée l'homme - tel était mon point de départ en psychologie.» (W. Gombrowicz, Souvenirs de Pologne.)

Ferdydurke

Je suis arrivé à Paris après vingt-quatre ans d'Argentine, tourmenté par des sentiments chaotiques et douloureux. Les quelques chapitres de ce petit livre ne sont - attention ! - qu'un fragment de mon Journal, que j'écris depuis quinze ans et qui compte déjà trois volumes, plus de mille pages...... C'est entendu, je suis anti-parisien. Cependant, à travers Paris, c'est plutôt toute une culture européenne que je vise, dont Paris est le maître et le champion. Derrière la frivolité de ces notes hâtives et passagères, vous retrouverez non seulement mon Journal, mais aussi mes romans, mes contes, mes pièces de théâtre - tout un petit monde personnel tendu vers la même problématique. Je veux dire que ce ne sont pas les impressions d'un promeneur, d'un touriste. Ces notes sont organiques. (WG, 1968)

Journal Paris-Berlin

«Je ressortis mes brouillons d'Opérette, une pièce que j'avais commencée quand je travaillais encore à la banque - et que j'avais abandonnée - et avec laquelle j'avais lutté plus tard à Tandil, et que j'avais une fois encore remise de côté... » confia Gombrowicz à Dominique de Roux à Vence en 1967, dans ses Entretiens, alors qu'il venait d'achever la version définitive d'Opérette. Ce sont les manuscrits de ces deux premières versions écrites en Argentine entre 1951 et 1958 que son traducteur Constantin Jelenski a reconstitués en pièce de théâtre sous le titre de L'Histoire (Opérette). Cette tragi-comédie autonome et fascinante nous amène, par son inachèvement même aux sources de son oeuvre où les personnages réels de son enfance se mêlent aux personnages de l'Histoire. L'Histoire (Opérette) a été plusieurs fois représenté en Pologne.

L'Histoire (Opérette)

« Je suis un humoriste, un plaisantin, je suis un acrobate et un provocateur. Mes ouvrages font le pied au mur pour plaire, je suis cirque, lyrisme, poésie, horreur, bagarre, jeu, que voulez-vous de plus  ? » Ces entretiens font vivre l'aventure capitale d'une création moderne qui démonte, renverse les formes en usage, accepte ouvertement les contradictions et dynamite toute théorie. Face à Dominique de Roux, Gombrowicz répond avec l'acuité, l'humour, la prescience, le style même de son oeuvre.

Testament ; entretiens avec Dominique Roux

"Witold Gombrowicz (1904-1969), novelist, essayist, and playwright, was one of the most important Polish writers of the twentieth century. A candidate for the Nobel Prize in Literature in 1968, he was described by Milan Kundera as "one of the great novelists of our century" and by John Updike as "one of the profoundest of the late moderns."" Gombrowicz's works were considered scandalous and subversive by the ruling powers in Poland and were banned for nearly forty years. He spent his last years in France teaching philosophy; this book is a series of reflections based on his lectures.

Cours de philosophie en six heures un quart

«Je n'idolâtrais pas la poésie, je n'étais pas excessivement progressiste ni moderne, je n'étais pas un intellectuel typique, je n'étais ni nationaliste, ni catholique, ni communiste, ni homme de droite, je ne vénérais ni la science, ni l'art, ni Marx – qui étais-je donc? Le plus souvent, j'étais simplement la négation de tout ce qu'affirmait mon interlocuteur...» Gombrowicz, 1961.

Ferdyddurke

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