Pour une sociologie de combat

L'appel au sujet - entendez l'invitation faite à chacun de se comporter comme acteur dans la société - est bien une réalité dans les différents champs de l'activité humaine : dans la manière de concevoir l'éducation des enfants, en famille ou à l'école ; dans les relations de couple ; dans les rapports des gens au travail, au loisirs, à l'argent, à la consommation, à la santé, à la religion; dans leurs rapports à la loi, à la politique, à la chose publique, à l'ordre, à la déviance, à la marginalité, etc. Dès lors, il est important d'examiner comment la sociologie redéfinit ses concepts et ses théories, en adoptant ce nouveau regard sur la société, ce nouveau paradigme social.

Contributions à une sociologie du sujet

L'objet de ce livre est double. Il est d'abord de comprendre, d'une part, les raisons pour lesquelles le régime de la République romaine a dû être abandonné au cours des deux derniers siècles av. J.-C., et d'autre part, les raisons de la consolidation du régime de l'Empire au cours des deux siècles suivants. Il est ensuite de montrer qu'il existait une « complémentarité fonctionnelle » entre ce que les Romains faisaient (leurs régimes économiques, politiques et sociaux) et ce qu'ils pensaient et disaient (leur culture et leurs idéologies).

Le modèle culturel aristocratique de la Rome antique

Cet ouvrage comporte deux parties, selon le double point de vue historique et sociologique. La première consiste à retrouver la trace de l'individu sujet de lui-même dans la longue histoire de la culture européenne depuis la Grèce archaïque : d'où vient cette conviction si impérative aujourd'hui ? La seconde, sociologique, consiste à analyser en profondeur l'histoire personnelle de neuf individus de notre société, pour tenter de comprendre ce qu'ils font pour échapper à la destinée sociale et essayer d'être davantage sujets et acteurs de leur existence personnelle.

L'individu, sujet de lui-même

Amérique latine : à gauche toute ?

Pour donner du sens au projet européen qui oriente aujourd'hui notre vie économique, politique et sociale, il faut analyser l'histoire de l'Europe occidentale. Et pour cela, il faut remonter à l'Antiquité grecque. Il est indispensable d'établir les faits historiques, mais il faut encore les comprendre, c'est-à-dire expliciter les raisons qu'ont eues les acteurs d'agir comme ils l'ont fait et de produire des sens culturels pour justifier ce qu'ils faisaient. La sociologie de l'histoire peut relever ce défi.

Le modèle culturel civique de la cité grecque

Comment se posent aujourd'hui les questions de l'insertion des jeunes dans la famille, l'école, le monde du travail, la justice et la culture ? Tels sont les thèmes abordés dans le collectif Jeunesse et société. Tant les difficultés à trouver des repères identitaires qu'à s'insérer dans un monde plein d'incertitudes conduisent en effet les jeunes à devoir "inventer" de nouveaux rapports à la société.
Cet ouvrage fait état des recherches menées actuellement sur la socialisation des jeunes, en insistant sur les différentes manières d'appréhender la question des rapports entre le sujet et le monde social. Les textes présentés visent à proposer aux enseignants, aux jeunes, aux travailleurs sociaux, aux hommes politiques et aux chercheurs, des clefs de lecture théoriques et des analyses issues de nombreuses recherches empiriques.

Jeunesse Et Societe. La Socialisation Des Jeunes Dans Un Monde En Mutation

L'auteur part d'un constat: attentive aux changements culturels, la sociologie contemporaine s'intéresse de plus en plus à l'individu en tant qu'il prétend être sujet et acteur de son existence personnelle, c'est-à-dire en tant qu'il cherche à se libérer du conditionnement social. Prenant au sérieux ce constat, l'auteur s'interroge d'abord sur la question de savoir ce qu'est, au juste, un acte libre. Ensuite, il cherche, dans l'existence de quelques individus, comment ils s'y sont pris pour être sujets (agir sur eux-mêmes) et acteurs (agir sur les autres) afin d'augmenter leur marge de liberté au cours de leur existence. En s'appuyant ainsi sur des analyses concrètes, il a été amené, d'une part, à construire un cadre théorique (qu'il appelle socio-analyse) et, d'autre part, à mettre en oeuvre une démarche méthodologique inspirée de la méthode psychanalytique. Cette approche lui a permis de mettre au jour les raisons et les logiques qui ont incité ces individus à prendre en main leur destinée et à affirmer leur prétention à la liberté.

Socio-analyse des raisons d'agir - Etudes sur la liberté du sujet et de l'acteur

En quelques décennies, les sociétés occidentales ont connu des mutations si diverses et considérables qu'il y a tout lieu de se demander s'il ne faudrait pas les définir, en toute priorité, comme des sociétés de changement. Rien d'étonnant en tout cas à ce que la notion même de changement social, au-delà de l'approche détaillée des diverses mutations opérées, se soit imposée comme un objet majeur d'analyse et d'interrogation, et à ce que sa prise en compte soit aujourd'hui de rencontre obligée dans tout apprentissage des sciences sociales un tant soit peu axé sur le concret. D'où tout l'intérêt de la présente synthèse, qui ré-interroge les principaux concepts de la sociologie pour dégager la voie d'une approche théorique et pratique extrêmement efficace et ouverte du changement social. L'auteur procède, avec une constante clarté d'exposition, à une véritable remise en perspective de la matière sociologique, qui fait de cet ouvrage, de manière indissociable, à la fois un manuel d'introduction à la sociologie telle qu'elle a désormais à se pratiquer et à s'enseigner, et un outil de compréhension du contemporain dans sa nature si décidément évolutive.Outil privilégié de formation et d'ouverture au social pour les étudiants en sociologie et plus généralement en sciences de l'homme et de la société en général en SHS, ce livre s'adresse aussi aux acteurs sociaux, aux responsables associatifs et à tous ceux qui veulent garder prise sur l'évolution de la société.Guy BAJOIT, professeur émérite de sociologie à l'Université Catholique de Louvain-la-Neuve en Belgique, s'est intéressé, pendant plus de trente ans, à la problématique du changement socio-culturel et de l'action collective, tant dans les pays en développement que dans les sociétés industrielles.
Position épistémologique. Le contrôle social. Le contrôle culturel. La gestion relationnelle de soi. Les logiques d'action sociale. Le changement socio-culturel.

Pour une sociologie de combat

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