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Soixante-dix célébrations

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Dédaigné par les histoires de la culture - littérature et arts confondus - le « Fumisme » n'en a pas moins modelé une sensibilité dont nous sommes les dépositaires.

 Il s'est diffusé à la fin du XIXe siècle dans des réunions privées et des groupes de la bohème qui ont pris les noms de Zutiques, Hydropathes ou Incohérents. Le cabaret du Chat noir et le magazine du même nom leur donneront dans les lettres et les arts une visibilité longtemps privée de légitimité.

 Par toutes sortes de manifestations et de productions comme la caricature, les salons fantaisistes, les contes noirs et absurdes ou les monologues, le Fumisme a démantelé le grand Art. Il s'est imposé jusqu'à nos jours avec les rires d'Alfred Jarry ou l'« ironisme » de Marcel Duchamp qui l'ont fait passer de la marge au centre.

Daniel Grojnowski a notamment publié Aux commencements du rire moderne (J. Corti, 1997) ; La Muse parodique (J. Corti, 2009) ; Comiques, d'Alphonse Allais à Charlot (Septentrion, 2004) ; Fumisteries, en collaboration avec Bernard Sarrazin (Omnibus, 2011).

 A paraître : Rires d'hier et d'aujourd'hui. Par-delà Bergson (Presses Universitaires de Rennes).

La tradition fumiste - De la marge au centre

Combattant les peintres académiques des Salons officiels, Huysmans critique d'art s'est posé dans L'Art moderne en promoteur des impressionnistes. La prédilection qu'il affichera dans À rebours pour Gustave Moreau, peintre mythologue, marque sa rupture avec Zola et les siens. Lorsqu'il fait l'éloge d'une esthétique hostile à toute forme de réalisme, il remet en question la notion de « modernité ».
Cette posture d'antimoderne fait date, parce qu'elle ouvre aux oeuvres les voies de l'imaginaire. En tournant l'écrivain vers ceux qu'il désigne comme « certains », elle inaugure un regard qui s'émancipe. Huysmans en donne un exemple devenu célèbre avec sa libre interprétation des Salomé de Moreau.

Huysmans, Moreau et Salomé ; la fin du "moderne" (2e édition)

Soixante-dix célébrations - Variations plastiques de Claude Astrachan

4e édition - nouvelle présentation l'essor de la presse a pour bonne part favorisé la diffusion de la nouvelle. les plus grands auteurs - edgar p?, guy de maupassant ou encore anton tchekhov - ont d'abord destiné leurs récits aux lecteurs de quotidiens et de revues. aujourd'hui, malgré le prestige de maîtres du genre - franck kafla, flannery o'connor, jose luis borges, julio cortazar, jean-marie gustave le clézio - , la nouvelle, en france, a encore du mal à intéresser un grand public.
Mal connue ou mal "reconnue", elle occupe cependant une place importante dans différents espaces culturels : des rubriques de "faits divers" à la presse du coeur en passant par les nombreuses adaptations cinématographiques (une partie de campagne, le navire night, blow-up, parmi d'autres). ces usages populaires de la nouvelle éclairent un genre polymorphe qui emprunte toutes sortes de registres : de la chronique aux récits poétiques ou spéculatifs, de l'humour ou fantastique. c'est donc le récit bref compris dans son acception la plus large et sa définition la plus précise que cet ouvrage étudie. il évoque tour à tour son histoire, ses théorisations, son esthétique, pour élaborer une poétique de la nouvelle.
Daniel grojnowski, professeur à l'université de paris-vii, où il enseigne la littérature française du xixe siècle, il est l'auteur d'un recueil de nouvelles.

Qu'est-ce que la nouvelle ?. définitions. théories et esthétique de la nouvelle. la nouvelle et le fait divers. usage de la nouvelle. poétique de la nouvelle. morphologie de la nouvelle. stratégie d'écriture. nouvelles commentées. guy de maupassant - "la nuit. cauchemar". franz kafka - "le nouvel avocat". jorge luis borges - "la demeure d'astérion". jacques jouet - "l'autre chambre".

Lire la nouvelle (2e édition)

« Si la gastronomie est une technique de la denrée alimentaire, la poésie est une technique du mot. Tous les mots possèdent leur saveur. Au poète de les accommoder à sa façon. « Le lecteur a tous les droits, y compris celui de trouver le poème réussi. Le reste n'est qu'une affaire de cuisine et ne peut intéresser que les seuls maîtres queux. « Qu'est-ce que la poésie ? La parole est aux philologues - non aux poètes. »

Soixante-dix célébrations

Résumé

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