Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La Révolution humaine (1). Le principe de la roue dentée

L'éveil au Dharma, ou principes de vérité éternels, telle est la question au coeur du bouddhisme. De ce point de vue, sur un plan strictement religieux, il importe moins de répertorier les paroles et actions spécifiques du bouddha Shakyamuni, en tant que personnage historique, que de découvrir la nature du Dharma auquel il s'est éveillé et de se demander si les autres êtres humains peuvent prétendre au même éveil. Le portrait d'un homme qui s'est éveillé à la loi de la vie, voilà ce que nous entendons présenter ici. Si cet ouvrage est lu à la lumière de ces caractéristiques propres à la religion bouddhiste et s'il peut servir, ne serait-ce qu'un peu, de pont spirituel entre Orient et Occident, alors, en tant qu'auteur, je serai véritablement comblé.

Vie du Bouddha

C'est un dialogue passionné, ayant pour notes de fond  la philosophie pragmatique de John Dewey, qui s'inspire de l'humanisme bouddhique. Trouver un terrain commun et développer le bien-être dans un monde qui se globalise rapidement renforcent les potentiels illimités de l'individu et de la société.

Apprendre tout au long de sa vie ; réflexions sur l'éducation et sur la philosophie de John Dewey

A l'heure où trop souvent l'inacceptable se cache derrière une fausse spiritualité, et où l'intolérance et le mépris de l'autre vont jusqu'à attenter à la vie d'innocents, le dialogue interreligieux, interconfessionnel et intercommunautaire est d'une urgente nécessité. Comme toutes les grandes religions, bouddhisme et islam font de l'interdiction du meurtre le premier de leurs commandements et ont de ce fait pour vocation première d'être des facteurs de paix. slam et bouddhisme ont également en commun de vouloir contribuer à l'amélioration du monde réel, de se préoccuper de la fraternité et de la justice entre les êtres humains. Le dialogue que l'on va lire dans ces pages est un exemple de respect mutuel et d'écoute.

Bouddhisme et Islam le choix du dialogue

Fascinante rencontre de deux visions du monde, Bouddhisme et science, présente deux points de vue, qui, tantôt se croisent, tantôt confluent. Leurs auteurs : deux spécialistes, Chandra Wickramasinghe, astronome réputé, et Daisaku Ikeda, philosophe et responsable d'un mouvement bouddhiste dont l'objet est la construction de la paix sur la base des valeurs humanistes du bouddhisme. Alors que, à première vue, dans son exploration du monde physique, la philosophie bouddhique semble privée des méthodes empiriques de la science, son explication de la psychologie, au moyen du concept de multiples états de conscience, se révèle d'une sophistication et d'une modernité remarquables. Il en va de même avec la considération bouddhique de la cosmologie, qui semble aussi s'accorder avec les théories scientifiques modernes. L'un des grands principes du bouddhisme est que toute connaissance prend sa source dans une conscience universelle, impliquant l'interdépendance des diverses composantes de l'univers. En ce début de millénaire, l'humanité semble être à la recherche d'une nouvelle vision du monde, différente du réductionnisme cartésien qui a guidé notre conduite tout au long du siècle précédent, et qui montre désormais ses limites. La vision d'un monde pacifiste, holistique, écologique, inhérente à la philosophie bouddhique, offre une attirante alternative, et ses atouts manifestes sont exposés tout au long du livre. La survie même de nos institutions sociales en ce deuxième millénaire dépendra sans doute de l'acceptation d'une telle vision du monde.

Bouddhisme et science

"Qu'est-ce que le bouddhisme et l'islam ont en commun ? Dans cette discussion profonde abordant un grand nombre de sujets, Abdurrahman Wahid et Daisaku Ikeda montrent qu'un dialogue significatif entre religions et cultures commence par une conversation de coeur à coeur entre individus. Ces deux penseurs traitent également de leurs traditions respectives, relatent leur expérience personnelle de la guerre et de l'adversité et évoquent la vie du Bouddha et du prophète Mahomet pour montrer que l'harmonie provient d'une attitude de tolérance et de non-violence et qu'elle est la manifestation de ce qu'est le véritable courage."

La sagesse de la tolérance ; une philosophie de générosite et de paix

Aurelio Peccei, mort en 1984, fut président du Club de Rome qu'il avait fondé en 1968. Daisaku Ikeda est président de Soka Gakkai International, société laïque bouddhique de caractère éducatif et culturel.

Cri d'alarme pour le XXIe siècle

Au XIXe siècle, Nietzsche proclama : "Dieu est mort". La science, la technologie, l'économie de marché et l'urbanisation ont fait l'objet d'une confiance et d'une croyance croissantes, semblant détrôner la place de la spiritualité. Fort heureusement, la religion n'est pas morte, le besoin de sens étant inéluctable. Dans ce dialogue, un théologien et un bouddhiste s'interrogent sur la direction que doivent prendre les mouvements religieux pour contribuer à un mieux vivre ensemble, dans un monde fragilisé par l'intolérance et l'extrémisme.

Persistance de la religion ; perspectives comparées sur la spiritualité moderne

Depuis ma visite en cette terre natale du bouddhisme, j'ai souvent réfléchi aux premiers moments de son histoire et aux conditions de sa propagation en Chine, et j'ai éprouvé le besoin de coucher sur le papier mes recherches et réflexions. C'est ainsi que, il y a plusieurs années, j'ai écrit La Vie du Bouddha, puis Bouddhisme, premier millénaire et Le Bouddhisme en Chine. Le présent ouvrage Une histoire du bouddhisme Mahayana - de l'Inde à la Chine est une compilation revue et corrigée de ces deux derniers volumes. En adoptant le point de vue d'un croyant bouddhiste contemporain, j'ai essayé, dans ces ouvrages, de décrire la façon dont le bouddhisme s'est développé en Inde, puis a été transmis en Chine, tout en mettant l'accent sur les faits marquants et en essayant tout particulièrement d'apporter un éclairage sur les personnes qui sont à l'origine de ce développement. Sans essayer de couvrir d'une manière exhaustive toute l'histoire des bouddhismes indien et chinois, j'ai accordé une attention toute particulière aux enseignements et aux activités de traduction liées au Sûtra du Lotus, parce qu'ils occupent une place particulière dans l'histoire du bouddhisme Mahayana.

La Révolution humaine (1). Le principe de la roue dentée

Résumé

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