Terrorisme et communisme " est probablement l'un des textes les plus magnifiques de Trotsky, l'un des plus clairs, des plus tranchants et des plus puissants. La raison est simple : par-delà les capacités personnelles de l'auteur, c'est ici la voix de la révolution qui s'exprime, aux heures de la lutte suprême, à travers un de ses chefs dirigeant la lutte sur le champ de bataille.

Terrorisme et communisme (L'Anti-Kautsky) [édition intégrale revue et mise à jour]

Un des textes fondamentaux. Sans être essentiellement théorique, il précise cependant, à propos des événements de Chine et de la crise espagnole, la théorie trotskyste de la révolution.

La présente édition de La Révolution permanente est extraite de l'ouvrage paru aux Éditions de Minuit sous le titre De la Révolution, et qui comprend, outre La Révolution permanente (1928-1931), trois autres ouvrages de Léon Trotsky : Cours nouveau (1923), La Révolution défigurée (1927-1929), La Révolution trahie (1936), ainsi qu'une Introduction par Alfred Rosmer et le texte de la dernière lettre d'Adolf Joffé à Léon Trotsky (1927).

La révolution permanente

" Les Éditions de la Passion rééditent la brochure de Trotski qui porte ce titre : Leur Morale et la nôtre. L'initiative tombe à pic. À pic ? Formule convenue. En quoi ces vieilles querelles morales des années trente sont-elles encore de notre temps ? Il suffit de relire les premières lignes pour entrer de plain-pied dans le vif du sujet : "On voit, dans les époques de réaction triomphante, MM. les démocrates, sociaux-démocrates, anarchistes et autres représentants de la gauche, sécréter de la morale en quantité double, de même que les gens transpirent davantage quand ils ont peur. " Les temps troubles sont de retour et, avec eux, cette sécrétion intensive de ce que Nietzsche appelait la moraline. " Daniel Bensaïd " Les crimes du GPU et le début des déportations de masse en URSS (dont on ne connaissait pas l'ampleur) replaçaient au premier rang, de façon dramatique, les interrogations éthiques que l'histoire posait aux protagonistes d'un siècle marqué par des guerres, des révolutions et des totalitarismes. Quoiqu'imprégné de cette atmosphère apocalyptique si typique de la fin des années trente, Leur Morale et la nôtre soulève des questionnements qui ne manquent pas d'actualité. On pourrait même affirmer que ce petit livre s'attaque à des nœuds essentiels pour tous ceux et celles qui essayent de traduire l'utopie communiste en un projet politique et de "repenser" l'idée de socialisme, y compris sur le plan éthique, à partir d'un bilan des expériences du passé. " Enzo Traverso

Leur Morale Et La Notre

Ma vie est l'autobiographie du révolutionnaire russe Léon Trotsky, écrite durant son exil et publiée en 1929. "Je ne puis nier que ma vie n'a pas été des plus ordinaires. Mais il faut en chercher les causes plutôt dans les circonstances de l'époque qu'en moi-même. Bien entendu, il fallait aussi qu'il existât certains traits personnels pour que j'aie rempli la tâche, bonne ou mauvaise, que j'ai remplie. Cependant, dans d'autres circonstances historiques, ces particularités individuelles auraient pu paisiblement somnoler, de même que somnolent, innombrables, des inclinations et passions humaines que la vie sociale ne réclame pas. En revanche il se peut que se soient manifestées d'autres qualités qui sont actuellement rejetées ou écrasées. En fin de compte, l'objectif prend le pas sur le subjectif et décide de tout. Mon activité consciente et active - j'en marque le début vers mes dix-sept ou dix-huit ans - a été dans une lutte constante pour des idées déterminées. Il n'y a pas eu dans ma vie personnelle d'événements qui méritent l'attention de l'opinion publique. Tous les faits tant soit peu remarquables de mon passé se rattachent à la lutte révolutionnaire et reçoivent d'elle leur sens. C'est seulement cette considération qui peut justifier la publication de mon autobiographie". Léon Trotsky

Ma vie - Tome 2

Assignée à résidence depuis les années 1990, persécutée par la junte militaire au pouvoir en Birmanie, Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix en 1991, continue de prôner la non-violence.
C'est dans les fondements du bouddhisme qu'elle puise son énergie politique : pour elle, la libération du peuple passe par une révolution des esprits. Moins d'un siècle plus tôt, en 1906, Trotsky justifiait la nécessité d'une insurrection armée pour lutter contre un Etat par nature violent. Ainsi s'opposent deux visions de la révolution, deux stratégies pour servir un même but : l'émancipation des peuples.

Une révolution des consciences" ; "appeler le peuple à la lutte ouverte

Le titre original de ce texte était L'agonie du capitalisme et les tâches de la IVe Internationale (mobiliser les masses autour de revendications transitoires, afin de les préparer à la prise du pouvoir), titre bien vite résumé en Programme de transition. Celui-ci a été rédigé par Trotsky au début de 1938, un an avant qu'éclate la Seconde Guerre Mondiale. Ce texte fut adopté par la conférence de fondation de la IVe Internationale en septembre 1938. Selon les mots de Trotsky, il est pour les travailleurs et les militants communistes révolutionnaires "un programme d'action d'aujourd'hui jusqu'au début de la révolution sociale" . Traduit du russe à partir du texte du Bulletin de l'Opposition (Bolcheviks-Léninistes) - n° 66-67 - mai-juin 1938.

Programme de transition - L'agonie du capitalisme et les tâches de la IVe Internationale

Trotsky se livrait peu à ceux qui l'approchaient. Empressé à convaincre un interlocuteur, il développait ses arguments, s'animait, pouvait se montrer vraiment charmant. Mais il y avait une barrière que l'on ne franchissait pas, celle des confidences personnelles. Le cadre politique marxiste dans lequel sa vie était inscrite ne laissait pas de place aux états d'âme. Mais en outre, au-dessous de cela, il y avait en lui un fond personnel qui donnait à ses rapports avec autrui une sorte de manque d'aisance, à la fois une certaine gêne et une certaine pudeur, une indifférence peut-être. Ses rapports avec Natalia Ivanovna échappaient à cette réserve et formaient un îlot à part. Aussi ces lettres sont-elles un document unique sur sa vie intérieure, plus révélatrices que le journal qu'il tint quelques mois en 1935 et qui tourne vite à l'anecdote politique. Il faut ajouter que certaines de ces lettres furent écrites pendant la tourmente morale qui suivit son aventure amoureuse avec Frida Kahlo. Rarement l'occasion nous est donnée de jeter un coup d'oeil aussi direct dans le monde intérieur d'un grand acteur de l'histoire.

Correspondance : (1933-1938)

"Dites-moi, me demanda Skliansky, qu'est-ce que c'est que Staline ?". Skliansky connaissait par lui-même suffisamment Staline. Il voulait obtenir de moi une définition de cette personnalité et l'explication de ses succès. Je réfléchis. "Staline, dis-je, est la plus éminente médiocrité de notre parti".

Terrorisme et communisme (L'Anti-Kautsky) [édition intégrale revue et mise à jour]

Résumé

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