Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres - 4 volumes

Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres - Avril-juin 2013

Le lecteur ne trouvera pas ici une étude de type classique sur la poésie lyrique médiévale - énumérant les théories sur les origines du genre, analysant et décortiquant ses procédés rhétoriques. Si, toutefois, les diverses théories sur les origines de la pastourelle ne sont pas, dans cet ouvrage, passées sous silence, c'est que Michel Zink y voit une occasion de remettre en cause la nature esthétique et idéologique de cette forme poétique, en s'attachant tout particulièrement à éclaircir deux points essentiels. D'abord, le rapport entre le texte versifié et la musique. Contrairement à l'opinion généralement admise - subordination du texte lyrique médiéval à la mélodie - Michel Zink montre que le rythme musical était subordonné au rythme prosodique ; l'aboutissement en était un rythme à peine marqué, aux antipodes de la musique romantique et du jazz moderne. Le texte était beaucoup plus contraignant que la musique pour l'exécutant qui, à la limite, pouvait improviser la mélodie. Le second point montre le rôle inattendu qu'a pu jouer la pastourelle dans l'imaginaire médiéval. Il ne s'agit, il est vrai que d'une hypothèse, mais pleine de richesse : il y aurait une relation profonde entre la pastourelle et le thème mythique de la "femme sauvage" - thème à demi inconscient à partir duquel le poète évoquerait la nature champêtre "ouverte" et la bergère, cet être fruste et presque animal, comme une sorte de contrepoint au verger "clos", à la "dame courtoise", à ce milieu trop civilisé auquel les poètes souhaitaient parfois échapper pour poursuivre le fantasme de leur "pur désir charnel", dans une sorte de "folie érotique", peut-être liée aux vieux rites de mai. Cette nature sauvage se cristallise sur le personnage de la bergère, mais à mesure que ce personnage est individualisé, la nature recule et s'annule, d'autant plus qu'elle diffère des formes régulières d u verger, qui se prêtent mieux à la rhétorique de l'imagerie courtoise. En découvrant ce que la pastourelle - le type de chanson le plus simple de la lyrique médiévale - a de plus révélateur, l'auteur transforme en une étude d'anthropologie culturelle ces pages d'histoire littéraire.

La pastourelle

Le Roman d'Apollonius de Tyr

Qui etait le roi Arthur ? Roland a-t-il vraiment sonne le cor a Roncevaux ? Pourquoi les troubadours, poetes exigeants, ont-ils laisse leur nom aux guitaristes babas cool ? Le Graal ressemblait-il a celui d Indiana Jones et des Monty Python ? Tomber amoureux comme Tristan et Iseut a-t-il un sens aujourd hui ? Qui a mieux parle de l amour conjugal que les poetes du Moyen age ?a travers l imaginaire, le merveilleux, les romans, les chansons et les legendes, Michel Zink, grand specialiste du Moyen age, nous propose un voyage du ixe siecle a nos jours, des chevaliers de la Table ronde a Kaamelott.Un ouvrage serieux et fantaisiste, ecrit avec la volonte de transmettre une passion. Un pari reussi. Christine Ferniot, Telerama.Michel Zink rend justice a cette periode qui ne fut ni plus ni moins sombre que la notre. Jean-Maurice de Montremy, Lire. "

Bienvenue au Moyen-Âge

L'humiliation nous révulse parce que nous la redoutons mais aussi parce que nous nous identifions à l'humilié. Signe d'exclusion, marque d'infamie, elle éveille en nous une douloureuse empathie.
Cette ambivalence, le Moyen âge nous l'a léguée. Dans la société féodale et chevaleresque comme dans celle de l'Antiquité et dans bien d'autres, chacun doit tenir son rang et rien n'est pire que de perdre l'honneur. Mais le monde médiéval adhère profondément à une religion de l'humilité fondée sur une scène d'humiliation, la passion du Christ. Il est ainsi partagé entre deux idéaux contradictoires.
Comment parvient-il à concilier cette contradiction ? Comment considère-t-il Lancelot montant dans sa charrette ? Comment le poète lépreux, que sa maladie, souvent vue comme une punition divine, condamne à l'exclusion et à la honte, se voit-il lui-même ?
à travers récits et poèmes du Moyen âge, Michel Zink déchiffre des attitudes qui éclairent les nôtres et nous renvoient à nos propres contradictions.

L´Humiliation, le Moyen Âge et nous

Écrire dans une langue qui n'est pas sa langue maternelle : du Moyen Âge à l'époque contemporaine, de nombreux poètes ou romanciers l'ont fait, par choix ou par contrainte. Dans maintes civilisations, la vie intellectuelle et la littérature ont même eu recours avec une sorte d'aisance naturelle à une langue étrangère ou apprise : le grec pour les Romains, le chinois pour les Japonais, le latin pour l'Occident médiéval. Écrire dans une autre langue, c'est s'arracher à soi-même, ou simplement se partager : la langue du poète, la langue du mathématicien ne relèvent-elles pas de la catégorie des langues autres ? Et la langue maternelle peut, elle aussi, se faire « autre » : lorsqu'elle est dévoyée ; ou lorsqu'elle est consciemment choisie et modelée ; ou lorsqu'elle préserve au sein de l'écriture la langue de la tribu, de l'enfance, de la fratrie. Ces questions se posent à tout écrivain si, comme l'écrit Proust : « Les beaux livres sont écrits dans une sorte de langue étrangère. » Michel Zink, spécialiste de littérature médiévale, est membre de l'Institut et professeur au Collège de France. Avec les contributions de Jean-Paul Allouche, Odile Bombarde, Yves Bonnefoy, Pascale Bourgain, Antoine Compagnon, Sir Michael Edwards, Marc Fumaroli, Claudine Haroche, John E. Jackson, Jacques Le Rider, Jean-Noël Robert, Luciano Rossi, Karlheinz Stierle.

D'autres langues que la mienne

La Grèce antique sous le regard du Moyen Age occidental - Actes du 15e colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 8 & 9 octobre 2004

La Libye est longtemps apparue comme une zone difficilement accessible aux chercheurs bien que ce territoire soit porteur d'une très riche histoire et d'un patrimoine exceptionnel. Depuis des années 1970, la Mission archéologique française en Libye n'a pourtant eu de cesse de multiplier l'exploration et l'étude de nouveaux sites dans ce pays allant de la période préhistorique jusqu'à l'époque médiévale. Une première Journée d'études sur la Libye antique et médiévale a été organisée en janvier 2010 à l'EPHE sous le patronage d'André Laronde qui nous a quitté depuis lors. La publication de cette manifestation est d'abord un hommage qui lui est rendu en présentant les activités de la Mission qu'il a dirigée durant 30 ans. La première partie de cet ouvrage explore différents sites archéologiques et monuments historiques de Libye depuis la grotte préhistorique d'Abu Tamsa et les sanctuaires rupestres de Cyrénaïque jusqu'à Erythron et ses productions de céramiques byzantines. La présentation des mosquées ibadites du djebel Nafusa et des itinéraires libyens de l'époque médiévale apparaissant chez le célèbre géographe al-Idrisi viennent clore cette première approche. La seconde partie est consacrée à l'histoire, aux études archéologiques et à l'urbanisme de la ville médiévale de Syrte (Surt). Libya seemed for a long time to be a place of difficult access for researchers, even if it is a territory holds a rich history and a unique heritage. Since the 1970s, the French Archaeological Mission in Libya has been sending multiple teams for exploration, research and study of new sites in Libya, whose researches range from the prehistorical period to the medieval times. A first study day on ancient and medieval Libya was organized in January 2010 in the EPHE, under the patronage of André Laronde who has left us since. Publishing the proceedings of that event is first and foremost a tribute to him, by presenting the activities of the Mission he led for 30 years. The first part of this book explores the various archaeological sites and historical monuments of Libya since the prehistoric cave of Abu Tamsa and rock sanctuary of Cyrenaica until Erythron and its production of Byzantine ceramics. The presentation of Ibadi Mosques of Djebel Nafusa and the itinerary of Libyans in the medieval times which are mentioned by the renowned geographer, al-Idrisi close this first part. The second part is devoted to history, archaeological studies and planning of the medieval town of Syrt (Surt).

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