Études de la nature; Volume 5

Excerpt from Les Mille Et une Nuits, Vol. 9: Contes Arabes, Traduits en FrancaisHaroun Alraschid prend, un de ces livres et lit les premieres pages. Cette lecture l'attendrit il repand quelques larmes; mais bientot il se met a rire peu apres il recommence a pleurer, et puis a rire enfin, il pleure encore et rit ensuite une troisieme fois.

Les Mille Et Une Nuits, Vol. 9: Contes Arabes, Traduits En Francais

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La terre et ses rivières, le souffle et la parole, le temps et la mort, Agni et Soma (le feu et la liqueur du sacrifice), l'irruption dans le corps des facultés sensibles, l'émerveillement de l'homme devant sa propre pensée, tels sont quelques uns des sujets qui passent dans les poèmes védiques. Ces hymnes spéculatifs accompagnaient les sacrifices et soutenaient la prière. La puissance et la simplicité de ces images, la gravité des sujets auront-elles un peu de cette vertu magicienne qu'on reconnaissait aux hymnes de l'Atharvaveda ? Nous aideront-elles à nous guérir du monostique, et du poème éclaté? Espérons. Avec non moins d'émerveillement que les auteurs de ces textes, voyons en tout cas les idées spéculatives tenter de se dégager des spéculations magiciennes, sans toujours y parvenir; cela se passait voilà trente ou quarante siècles.Le poète alors se voulait «faiseur d'éloges» et comptait bien, déjà, participer à maintenir l'ordre de son monde. Peu différent du Claudel des Grandes Odes et du Saint-John Perse des Éloges (si deux voix aujourd'hui retiennent un peu ou beaucoup de l'inflexion védique, ce sont les leurs). Mais qui jamais a chanté, qui jamais chantera mieux que cet homme védique les beautés de la terre? Mieux que Yami et Yama en leur dialogue amoureux, qui jamais dira l'inquiétude des deux premiers adolescents, frère et sœur, chargés de perpétuer l'espèce tout en condamnant la future notion d'inceste? Et ces grenouilles, qui sont un peu des brâhmanes, ébauchent-elles, ou non, le sourire du sceptique?

Hymnes spéculatifs du Véda

Among the epic romances of post–Barbarian Europe, such as Roland and El Cid, Digenis Akritas has been the least known in the West—outside Greece. It is the story of a half–breed prince who guarded the eastern border of the Roman Empire of Byzantium on the Euphrates in the tenth century. His name and cognomen sum up the curious richness of the heritage: Roman by politics, Arab and Cappadocian by birth, Greek in language and orthodox by faith—Basil, the Two–Blood Border Lord.On an incursion into Byzantine territory, an Arab Emir captures a Christian lady. Her relatives, in raiding to rescue her, convert the Emir and his people to Christianity and bring them back to the Empire. Basil is born of this union. A prodigy of valor, his miraculous strength in hunting and in battle win him an Arab bride and the loyalty of her family. He settles in a splendid garden palace by the Euphrates, pacifies the Border, fights dragons and bandits only to die young at the same instant as his wife.The poem in English verse translation is full of humor, fairy–tale, and a moving religious devotion. it recaptures an urbane vanished civilization.The translator has collated all the known texts and supports the translation with commentary, a bibliography, and a map.

Études de la nature; Volume 5

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