La véritable magie, la magie divine, consiste à utiliser toutes ses facultés, toutes ses connaissances pour la réalisation du Royaume de Dieu sur la terre. Très peu de mages sont arrivés à ce degré supérieur où l'unique idéal est de travailler dans la lumière et pour la lumière. Ceux qui y parviennent sont les véritables bienfaiteurs de l'humanité.

Le Livre De La Magie Divine (Izvor, #226)

Contrary to most esoteric thinkers, whose aim is to give their disciples a better intellectual understanding of religious and philosophical doctrines, the Teaching of the Master Omraam Mikhaël Aïvanhov points in another direction, to a higher goal that is more important for mankind. His ideas are accessible to everyone and applicable to their daily lives as well as to the life of the spirit.
This volume presents a choice of talks given by the Master Omraam Mikhaël Aïvanhov which are pedagogical in nature: the reader will be surprised to see himself reflected in this light, his behaviour is explained to him in a way both graphic and highly imaginative. He will be able to size himself up and overcome the faults and weaknesses that are his limitations. That force within us which leads us astray is our `personality', and thanks to the wisdom contained in this volume we can learn to use it properly so that instead of being our enemy it becomes a precious ally. Instead of condemning ourselves to certain failure by struggling against our own nature, we can learn to control and use it in order to rise to greater, nobler heights. Little by little each one of us can discover his own higher Self, his `individuality' which not only is above all the contradictions of his lower nature but is capable of using them to create inner harmony and truly brotherly relations amongst men.

THE KEY to the problems of existence

«Desde tempos muito remotos que os homens têm procurado uma linguagem ao mesmo tempo universal e sintética, e as suas investigações levaram-nos a descobrir imagens, símbolos, que exprimem, reduzindo-as ao essencial, as realidades mais ricas e mais complexas. As imagens, os símbolos, falam, têm uma linguagem, mas a linguagem simbólica absoluta é a das figuras geométricas. As figuras geométricas são como que uma estrutura, o esqueleto da realidade... Mas estas formas, ainda que reduzidas ao estado de esqueleto, não estão mortas, pois representam realidades vivas no homem e no Universo. Por isso, para podermos interpretá-las devemos vivificá-las, insuflar-lhes o espírito; elas não significarão nada enquanto nos limitarmos a estudá-las exteriormente a nós.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov

A linguagem das figuras geométricas

« Toutes les traditions spirituelles ont fait de la montagne, de l'arbre et du fleuve des symboles particulièrement riches et significatifs. Pourquoi ? Parce que depuis des temps immémoriaux, les humains ont pu voir en eux une représentation de la vie cosmique. La montagne, comme l'arbre, comme le fleuve, met le monde d'en bas en relation avec le monde d'en haut, elle fait le lien entre la terre et le ciel. Mais tandis que la montagne et l'arbre s'élèvent vers les hauteurs, le fleuve, qui prend sa source dans la montagne, descend et finit par rejoindre la mer...

Le dernier chapitre de l'Apocalypses'ouvre sur l'image d'un fleuve. Après lui avoir donné la vision de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel, l'ange montre à saint Jean « un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu... » Cette image du fleuve de vie descendant du trône de Dieu nous révèle donc, d'abord, que la vie vient d'en haut. »Omraam Mikhaël Aïvanhov

Et Il Me Montra Un Fleuve D'Eau De La Vie

" Quand on parle de l'être humain, il faut savoir qu'on se trouve devant une créature qui est une, mais qui possède une double nature, inférieure et supérieure. Ainsi, parler de nature humaine en soi n'a pas tellement de sens. Quand, pour justifier des manières d'agir déplorables, on dit: " C'est humain ! " en réalité, cela signifie tout simplement " c'est animal ". Cette nature dite " humaine " n'est en réalité que la nature inférieure, un héritage du règne animal dont nous portons tous les empreintes en nous, personne n'est dégagé de cet héritage. Mais la différence entre les êtres, c'est que certains éprouvent le besoin de dominer ces tendances animales, car ils sentent que leur véritable nature est leur nature divine qui est comme une flamme en eux qu'ils doivent préserver et nourrir. "

Nature humaine et nature divine

"Connais-toi toi-même", telle était la formule inscrite au fronton du temple de Delphes. Mais qu'est-ce que ce " soi-même " qu'il faut connaître ? Son caractère, ses défauts, ses qualités ? Non, ce n'est pas encore cela se connaître. Se connaître, c'est posséder la science des différents corps dont l'homme est constitué (les corps physique, éthérique, astral, mental, causal, bouddhique, atmique) et des conditions nécessaires à leur épanouissement. Si les Initiés de l'Antiquité ont tellement insisté sur la nécessité de se connaître, c'est parce que la connaissance de soi ouvre les plus grandes possibilités d'avancement, de progrès, de réussite. Tant qu'on ne connaît pas les besoins des corps subtils, on donne toujours tout au corps physique qui est gavé, alors que l'âme et l'esprit, affamés, assoiffés, suffoquent et meurent." Omraam Mikhaël Aïvanhov

"Connais-toi toi-même" - Jnani Yoga tome 1. Oeuvres complètes, tome 17

"Même s'ils étaient d'accord pour supprimer l'armée et les canons, les humains trouveraient d'autres moyens de se combattre. On peut décréter la paix et chercher à l'imposer par la force, tout sera à recommencer aussi longtemps qu'ils entretiendront en eux des causes de guerre. "La paix est un état de conscience supérieur que nous ne pouvons atteindre qu'en travaillant à rendre nos pensées et nos sentiments plus désintéressés, plus généreux. C'est à cette seule condition que nous connaîtrons la paix et que nous vivrons une vie pour la paix". Omraam Mikhaël Aïvanhov

La paix, un état de conscience supérieur

Presentation

The Apocalypse Explained in the Light of the Four Sciences.
Through his knowledge of the four sciences (Kabbalah, astrology, alchemy and magic) as well as the Tarot, Omraam Mikhaël Aïvanhov gives us an interpretation of some passages of this founding text and offers us an extremely clear overview and logic.
'Many people find the Book of Revelations very obscure and difficult to interpret. It is true that for those who do not possess the key to it, it is obscure but for those who do possess the key it is extremely clear. Once one knows the hidden meaning of the numbers and symbols, all the elements that seem to be totally unrelated can be brought together and used to shed light on each other, and the result is an extraordinarily logical whole.'

Omraam Mikhaël Aïvanhov
Table of contents
1 - The Island of Patmos
2 - Introduction to the Book of Revelations
3 - Melchizedek and Initiation into the Mystery of the Two Principles
4 - Letters to the Church in Ephesus and Smyrna
5 - Letter to the Church in Pergamos
6 - Letter to the Church in Laodicea
7 - The Twenty-Four Elders and the Four Holy Living Creatures
8 - The Scroll and the Lamb
9 - The Hundred and Forty-Four Thousand Servants of God
10 - The Woman and the Dragon
11 - The Archangel Mikhaël Casts Out the Dragon
12 - The Dragon Spews Water at the Woman
13 - The Beast from the Sea and the Beast from the Land
14 - The Wedding Feast of the Lamb
15 - The Dragon is Bound for a Thousand Years
16 - The New Heaven and the New Earth
17 - The Heavenly City

The Book of Revelation

Celui qui est véritablement habité par la lumière et la force de l'esprit est capable de surmonter cette haine qui s'empare ordinairement du coeur des hommes et des femmes injustement persécutés. Au milieu de ses souffrances, il se dit : "La conduite de mes ennemis révèle qu'ils sont privés de tout ce qui fait la richesse de la vie spirituelle ! Et même si je suis leur victime, ils ne sont pas les plus forts, car ils ne peuvent rien contre cette partie de moi qui se nourrit tous les jours de vérité, de beauté". C'est ainsi qu'il obtient ce qu'il n'aurait jamais pu obtenir par un autre moyen : cette liberté intérieure qui lui donne le pouvoir de pardonner à ses ennemis.

Le Livre De La Magie Divine (Izvor, #226)

Résumé

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