Une spiritualité à visage humain : Le livre d'or de la vie chrétienne

Cette édition est la deuxième partie du commentaire de Calvin aux actes des apôtres. Comme à son habitude, Helmut Feld offre une superbe édition, rigoureuse, proposant toutes les sources patristiques et contemporaines de ce commentaire important.

Commentariorum in acta apostolorum liber posterior. Series II. Opera exegetica

Trouvé dans les papiers de Calvin après sa mort, l'original latin de ce texte n'a été publié qu'en 1575 par Théodore de Bèze. Traduit pour la première fois en français, il permet de mesurer la manière dont Calvin considérait le judaïsme. Le Réformateur répond à vingt-trois questions posées par " un certain Juif " à propos de l'évangile de Matthieu. L'origine de ces questions est restée longtemps une énigme. On sait aujourd'hui qu'elles proviennent d'argumentaires polémiques juifs remontant au XIIIe siècle. Elles ont accompagné le manuscrit d'une traduction juive en hébreu de l'évangile de Matthieu. Elles portent globalement sur la messianité de Jésus et expriment l'impossibilité pour le judaïsme de concevoir la divinité du Christ. Elles poussent Calvin dans ses derniers retranchements. Piqué au vif, ce dernier répond avec la verdeur de l'époque pour faire valoir le caractère particulier de la transcendance du Messie Jésus. Le XXIe siècle est encore l'époque des invectives. Le langage de Calvin est parfois violent à l'égard des juifs. Mais, au-delà des formes, on observe que le Réformateur prend au sérieux leur opposition et s'en sert pour articuler sa pensée. Sur plusieurs points, cette dernière se révèle originale pour l'époque. Peut-on aujourd'hui prolonger cette originalité calvinienne dans la perspective d'une reconnaissance mutuelle du christianisme et du judaïsme ? Un commentaire intitulé Transcendance messianique, l'ouverture et l'impensé permet à Marc Faessler, théologien protestant qui a traduit et édité le texte, de reprendre chacune des vingt-trois questions et réponses.

Réponses aux questions et objections d'un certain Juif

Vorwort; Einleitung; Die älteren Editionen; Übersetzung ins Französische; Übersetzung ins Niederländische; Übersetzung ins Englische; Übersetzung ins Deutsche; Übersetzung ins Japanische; Calvins Quellen;Hermeneutische Voraussetzungen und theologische Leitideen; Geschichtlicher Kontext des Johannes-Kommentars; Pervertierter Kult; Lehre der Schrift und scheinbare Widersprüche; Erwählung und Verwerfung; Verkehrte Natur und Funken der Gottesverehrung; Christus überall in der Schrift; Siglen der Apparate; Bibliographie: I. Ausgaben der gesamten Bibel und des Neuen Testaments; II. Quellen; III. Literatur; Korrekturen und Nachträge zu Band II/15; In Evangelium secundum Johannem Commentarius Johannis Calvini; Magnificis Dominis, Syndicis, Senatuique Genevensi; Argumentum in Iohannem; Sanctum Iesu Christi Euangelium secundum Iohannem; Caput I; Caput II; Caput III{p. VIII}; Caput IIII; Caput V; Caput VI; Caput VII; Caput VIII;
Register: I. Bibelstellen; II. Personennamen; III. Moderne Autoren und Editoren; IV. Sachen

In evangelium secundum Johannem Commentarius. Pars prior. Series II, Opera exegetica

Entre son commentaire des épîtres pauliniennes et de l'épître aux Hébreux et avant celui qu'il donnera des Evangiles, Jean Calvin, dans sa volonté de commenter tout le Nouveau Testament, s'intéressa à cinq des sept épîtres catholiques : Pierre 1, Jean 1, Jacques, Pierre 2 et Jude. En suivant l'ordre des péricopes, il commence habituellement par l'examen du vocabulaire, du sens des mots grecs, en commentant les traductions (Vulgate, Erasme) et en s'attachant aux cas (grammaire). Dans un deuxième temps, il étudie le contenu, paraphrasant et analysant, comparant à Paul, soulevant des interrogations et offrant un Respondeo (dialectique). Enfin, il conclut par la formule Summa est, qui se termine par une exhortation (rhétorique), saisissant le texte pour s'opposer aux arrêts du Concile de Trente sur l'ambiguïté des Ecritures et sur la notion d'élection par les mérites.

Commentarii In Epistolas Canonicas

Institution de la religion chrétienne (1541) - Edition critique en 2 volumes

Prêchés durant la première moitié de l’année 1558, les cinquante-sept sermons sur Es 42–51,
inédits, viennent combler une lacune dans la mise à disposition de l’œuvre homilétique de
Calvin. Au moment même où les Églises réformées de France connaissent un important essor
démographique tout en continuant à subir les effets d’une politique royale répressive, l’annonce
ésaïenne de l’exil babylonien et de la figure providentielle de Cyrus fournissent au Réformateur
une matière riche, propice à la réflexion sur les rapports entre Providence divine et action
humaine et sur le mystère d’un Dieu qui utilise les ennemis de son peuple comme autant
d’instruments pour châtier les siens et les mettre à l’épreuve. L’édition des sermons est pourvue d’une annotation qui porte sur les enjeux exégétiques, théologiques, historiques et philologiques du texte calvinien. L’introduction replace les prédications dans leur contexte historique et bio-bibliographique, esquisse les principales thématiques traitées et propose une description matérielle des deux manuscrits (Genève et Londres) à travers lesquels ces sermons nous sont parvenus. Les trois volumes sont complétés par un glossaire, un répertoire des expressions proverbiales ainsi que par plusieurs index.

Sermons sur Esaïe. Chapitres 42 à 51 - Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 19, et Église française de Londres, Ms. VIII. f. 2 en 3 volumes

Scripta didactica et polemica - Volume 4, Epistolae duae (1537) Deux discours (octobre 1536)

Einleitung; 1. Anlaß der Schrift; A. Jérôme (Hieronymus) Bolsec; B. Albert Pigge (Pighius); C. Giorgio Siculo (Georgius Silulus); D. Die Basler, Berner und Zürcher Theologen; 2. Die Entstehung der Schrift; 3. Gliederung; 4. L'édition française; 5. Die Nachgeschichte 1554/55; 6. Unsere Edition; Lateinische Ausgaben; Editions françaises; 7. Lateinische Nachdrucke; 8. Übersetzungen; 9. Editionsgrundsätze; A. Editionsgrundsätze für die lateinischen Texte; B. Principes d'édition française; 10. Bibliographie; Quellen; Literatur; A. Hieronymus Bolsec; B. Albert Pighius; C. Georgius Siculus; D. Die Basler, Zürcher und Berner Theologen; Appendix 1 Abkürzungen der Titel der lateinischen Werke; Appendix 2 Abréviations de titres d'ouvrages en français; Appendix 3 Libri bibliae; Appendix 4 Abkürzungsverzeichnis der benutzten Calvinliteratur, Quellensammlungen und Nachschlagewerke; De aeterna dei praedestinatione; 11. Register; A. Bibelstellen; B. Personennamen; C. Sachregister

Une spiritualité à visage humain : Le livre d'or de la vie chrétienne

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