Epistolae - Tome 1, (1530-septembre 1538)

Cette édition est la deuxième partie du commentaire de Calvin aux actes des apôtres. Comme à son habitude, Helmut Feld offre une superbe édition, rigoureuse, proposant toutes les sources patristiques et contemporaines de ce commentaire important.

Commentariorum in acta apostolorum liber posterior. Series II. Opera exegetica

Institution de la religion chrestienne - Tome 2

En 1543 paraissent divers traités de calvin contre l'eglise catholique.
 Parmi eux, le traité des reliques s'adresse au large public.  rédigé en français, satirique, cet écrit de calvin est considéré aujourd'hui comme un des chefs-d'oeuvre de la langue française.  mais c'est également un grand texte sur la piété réformée, fustigeant certaines pratiques en cours dans l'eglise catholique.  comme le déplore calvin, " au lieu de chercher le christ en sa parole, en ses sacrements et en sa grâce, on s'amuse à ses robes, ses cheveux et ses drapeaux ".
 Pour le réformateur, l'argumentation la plus convaincante pour détourner le croyant des reliques consiste à faire appel à son bon sens.  dans son traité, calvin énumère toutes les reliques dont les eglises d'europe se font les sanctuaires et dont l'amoncellement suffit à les dévaloriser, quand ce n'est pas le ridicule de certaines pièces vénérées.  evoquant par exemple les lieux innombrables à posséder comme relique du lait de la vierge, calvin écrit que " tant y a que si la sainte vierge eût été une vache et qu'elle eût été nourrice toute sa vie, à grand peine en eût-elle pu rendre telle quantité ".
 Ailleurs, calvin s'indigne à propos d'une relique du christ : " mais la relique la plus fériale de cette espèce est la forme de ses fesses qui est à reims, en champagne, sur une pierre derrière le grand autel ".  tout le livre est à l'avenant, ce qui vaut au lecteur beaucoup d'amusantes informations assorties de commentaires qui le sont également souvent.  au final, un livre de calvin qui tranche sur sa réputation et qui éclaire un xvième siècle loin d'être ennuyeux.

Traité des reliques

Calvin, c'est la rupture avec la religion médiévale, et l'invention de la prose d'idées en français moderne. Porte-parole d'un renouveau chrétien radical, il touche, contrairement à d'autres intellectuels de la Renaissance, un public élargi par la propagation de l'imprimé. Dans ses traités, il précise les divers fronts sur lesquels s'est porté son combat. Il y défend la Réforme face aux autorités catholiques, refuse tout compromis avec les rites traditionnels, s'attaque à la «superstition» en dressant un inventaire dérisoire des reliques ; mais il propose aussi des préfaces à la Bible traduite en français. Écho vigoureux de la parole divine, il reprend à l'intention de ses contemporains les accents impérieux et bouleversants de la «prophétie» biblique, et découvre ainsi son tempérament littéraire. D'un traité à l'autre, sa voix module, dans un contexte dramatique, les ressources d'un avocat, d'un moraliste et d'un pamphlétaire.

Oeuvres choisies

Textes édités par Max Engammare avec la collaboration de Laurence Bergon Vial. Pages in-folio de l'édition de 1566 par Pinereul du Recueil des opuscules, c'est à dire, Petits traictez de M. Jean Calvin. La production littéraire du Réformateur s'est déployée selon quatre axes: l'ouvre dogmatique (l'Institution de la religion chrestienne), les commentaires bibliques - commentaires stricto sensu, mais également leçons et sermons -, les écrits de circonstances, polémiques et pastoraux, enfin la correspondance qui comprend plus de cinq mille lettres. Le Recueil des opuscules appartient en très grande partie au troisième axe de l'importante activité littéraire de Calvin.

Recueil des opuscules 1566. De la prédestination éternelle (1552)

Jean Calvin publie en 1532 une édition commentée du De clementia de Sénèque. Produit de l'humanisme juridique, cet ouvrage constitue un document essentiel sur le jeune Calvin. Le texte de Calvin est traduit pour la première fois en langue française et il est proposé dans une édition bilingue

Epistolae - Tome 1, (1530-septembre 1538)

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