Institution de la religion chrestienne, tome III: Livre troisième

Institution de la religion chrestienne - Tome 2

Textes édités par Max Engammare avec la collaboration de Laurence Bergon Vial. Pages in-folio de l'édition de 1566 par Pinereul du Recueil des opuscules, c'est à dire, Petits traictez de M. Jean Calvin. La production littéraire du Réformateur s'est déployée selon quatre axes: l'ouvre dogmatique (l'Institution de la religion chrestienne), les commentaires bibliques - commentaires stricto sensu, mais également leçons et sermons -, les écrits de circonstances, polémiques et pastoraux, enfin la correspondance qui comprend plus de cinq mille lettres. Le Recueil des opuscules appartient en très grande partie au troisième axe de l'importante activité littéraire de Calvin.

Recueil des opuscules 1566. De la prédestination éternelle (1552)

Le livre de la genese - commentaires bibliques

Connu pour son rôle dans le développement de la théologie réformée et l'établissement du calvinisme, Jean Calvin (1509-1564) était un éminent théologien et réformateur français. Tiré de son "Institution de la religion chrétienne", l'un des écrits fondamentaux du protestantisme, ce livre traite de la vie du chrétien en abordant sur cinq chapitres de nombreux thèmes tels que la dévotion, la souffrance, la méditation ou la piété.
 
Cette nouvelle édition en gros caractères, conçue pour faciliter la lecture, comprend un répertoire des références bibliques utilisées dans le texte.

Sur le vie chrétienne

Commentaires bibliques - Tome 6, Epîtres aux Galates, Ephésiens, Philippiens et Colossiens

Excerpt from Traite des Reliques: Suivi de l'Excuse A Messieurs les NicodemitesLe roi adhere a la confederation catholico espagnole contre la Reforme Il orga nise la defense de la foi et confie a Mathieu Dry le titre et les fonctions de grand inquisi teur Il persecute les Vaudois, malgre l'intervention de leur eveque, Sadolet (1540 Il impose un formulaire de foi, con tenant 26 articles La Sorbonne publie, l'annee suivante, un Indew librorwn prohibi iorum Etienne Dolet est execute en 1545. A cette date, il n'y a plus d'equi voque possible. La royaute pris decidement parti pour Rome contre l'evangile. En un temps ou le principe Cujus regio, ejus religio, regne dans toute sa vigueur, c'est la condam nation pure et simple de la Reforme, sur le territoire francais.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Traité des Reliques: Suivi de l'excuse a Messieurs les Nicodémites

La doctrine du repas du Seigneur a occasionné de nombreuses discordes dans l’histoire de l’Église. Dans ce petit livre, paru en 1541, la même année que la première édition française de l’Institution de la religion chrétienne, Jean Calvin nous explique en quoi la cène est une grande source de bienfaits pour les croyants. Il présente les éléments d’un débat qui faisait rage à son époque, et nous enseigne sa position entourant cette pratique instituée par le Christ lui-même. Son objectif est de chercher l’unité en proposant une formule autour de laquelle tous pourront se réunir.

Petit traité de la sainte cène

Après les 193 leçons sur le livre du prophète Jérémie (cf. Calvini opera denuo recognita, Series Exegetica 6a et 6b, 2016), Calvin paracheva son explication du prophète avec dix-huit leçons sur les Lamentationes de septembre 1562 à janvier 1563. Les Lamentations s'inscrivent dans l'une des traditions poétiques des qînoth, les complaintes qui concernent le gouvernement politique. Calvin s'attache à en donner une interprétation morale et actualisante. Les sources et les principes exégétiques du Réformateur restent les mêmes, mais la double introduction, au texte latin et au texte français, les rappelle. L'édition est en effet juxtalinéaire avec en vis-à-vis la traduction modernisée et commentée de Charles de Jonviller. Deux index des noms de personnes et des citations bibliques complètent l'édition.

Institution de la religion chrestienne, tome III: Livre troisième

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