Après avoir évoqué les douze Apôtres et les premiers disciples du Christ, le Saint Père a présenté du 11 décembre 2009 au 6 avril 2011 cette "noria" de 74 saints, dont l'ensemble pouvait revendiquer d'approcher de la sainteté du Verbe incarné. Le pape rend vivants et présents tous ces saints que l'on nous dessine trop souvent d'un fusain mièvre et empoussiéré. Le Saint-Esprit "court" dans cette galerie où nous conduit Benoît XVI avec amour et un enthousiasme communicatif.

Les Saints proposés à notre imitation

" Je voudrais demander que la réalisation légitime des aspirations fondamentales des populations les plus démunies constitue la préoccupation principale de ceux qui assument les charges publiques, car leur intention - j'en suis sûr - est d'accomplir la mission qu'ils ont reçue non pour eux-mêmes mais en vue du bien commun. Notre cœur ne peut être tranquille tant que des frères souffrent à cause du manque de nourriture, de travail, de maison ou d'autres biens primordiaux. Pour arriver à apporter une réponse concrète à nos frères humains, le premier défi à relever est celui de la solidarité : solidarité entre les générations, solidarité entre les Nations et entre les Continents, qui engendre un partage toujours plus équitable des ressources de la terre entre tous les hommes. Frères et amis d'Afrique, courage ! Ne vous lassez pas de faire progresser la paix, en accomplissant des gestes de pardon et en travaillant pour la réconciliation nationale, afin que jamais la violence ne prévale sur le dialogue, la peur et le découragement sur la confiance, la rancœur sur l'amour fraternel. Cela sera possible, si vous vous reconnaissez les uns les autres comme fils du même et unique Père du Ciel. " Benoît XVI.

Voyage apostolique au Cameroun et en Angola - 17-23 mars 2009

Message de Sa Sainteté Benoît XVI pour le Carême 2007. "Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé" (Jn 19,37). C'est le thème biblique qui guidera ce Carême 2007, période propice pour apprendre à faire halte avec Marie et Jean, le disciple préféré auprès de celui qui, sur la Croix, offre pour l'Humanité entière le sacrifice de sa vie (cf Jn 19,25)

Message de Sa Sainteté Benoît XVI pour le CArême 2007

16 homélies inédites sur les sacrements "Seul le Christ peut constituer l'Eglise. Le Christ est le véritable dispensateur des Sacrements. Tel est le premier point: personne ne se baptise tout seul, personne ne se fait chrétien. Nous devenons chrétiens. Le second point est celui-ci: le Baptême est plus qu'un lavement. Il est mort et résurrection. Paul lui-même, en parlant dans la Lettre aux Galates, du tournant de sa vie qui s'est réalisé avec la rencontre avec le Christ ressuscité, la décrit en ces termes: je suis mort. A ce moment-là, commence réellement une nouvelle vie. Devenir chrétiens est plus qu'une opération cosmétique, qui ajouterait quelque chose de beau à une existence déjà plus ou moins complète. Il s'agit d'un nouveau début, d'une nouvelle naissance: mort et résurrection. Bien sûr, dans la résurrection ressort ce qu'il y avait de bon dans l'existence précédente. Le troisième point est: la matière fait partie du Sacrement. Le christianisme n'est pas une réalité purement spirituelle. Il implique le corps. Il implique l'univers. Il s'étend vers la nouvelle terre et les nouveaux cieux.

Les sacrements : 16 homélies inédites

"A Noël, Dieu est vraiment devenu l'Emmanuel", le Dieu-avec-nous, 
dont ne nous sépare aucune barrière et aucune distance. Dans cet 
Enfant, Dieu est devenu si proche que nous pouvons le tutoyer et 
entretenir avec lui une relation confidentielle de profonde affection, de 
la même façon que nous le faisons avec un nouveau-né. Dans cet 
Enfant se manifeste Dieu-Amour : Dieu vient sans armes, sans la 
force, parce qu'il n'entend pas conquérir, pour ainsi dire, de l'extérieur, 
mais il entend plutôt être librement accueilli par l'homme ; Dieu se fait 
Enfant sans défense pour vaincre l'orgueil, la violence, la soif de 
possession de l'homme."

Pensées sur la Nativité

" Dieu est amour : celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.
" (1 Jn 4, 16) Ces paroles expriment avec une particulière clarté le centre de la foi chrétienne : l'image chrétienne de Dieu, ainsi que l'image de l'homme et de son chemin, qui en découle. En reconnaissant le caractère central de l'amour, la foi chrétienne a accueilli ce qui était le noyau de la foi d'Israël : " Ecoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l'Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.
" Jésus a réuni le commandement de l'amour de Dieu et le commandement de l'amour du prochain, contenus dans le Livre du Lévitique : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. " Comme Dieu nous a aimés le premier, l'amour n'est plus seulement un commandement, mais il est la réponse au don de l'amour par lequel Dieu vient à notre rencontre. Dans ma première Encyclique, je désire parler de l'amour dont Dieu nous comble et que nous devons communiquer aux autres.
Par là sont ainsi indiquées les deux grandes parties de cette Lettre, profondément reliées entre elles. La première précise certains éléments essentiels sur l'amour que Dieu, de manière mystérieuse et gratuite, offre à l'homme, de même que le lien intrinsèque de cet Amour avec la réalité de l'amour humain. La seconde partie traite de la pratique ecclésiale du commandement de l'amour pour le prochain.
L'activité caritative n'est pas un moyen pour changer le monde de manière idéologique et elle n'est pas au service de stratégies mondaines, mais elle est la mise en oeuvre ici et maintenant de l'amour dont l'homme a constamment besoin. Je désire susciter dans le monde un dynamisme renouvelé pour l'engagement dans la réponse humaine à l'amour divin. Benoît XVI.

Dieu est amour ; lettre encyclique sur l'amour chrétien

Le Sel de la terre

L'Enfance de Jésus, petit livre d'une très grande signification, est le dernier volet, très accessible, introductif cependant aux deux tomes de l'oeuvre maîtresse de Joseph Ratzinger-Benoît XVI, Jésus de Nazareth, dont l'auteur dit : 'J'ai cherché à interpréter, en dialoguant avec des exégètes d'hier et d'aujourd'hui, ce que Matthieu et Luc racontent, au début de leurs Evangiles, sur l'enfance de Jésus. Une interprétation juste, selon moi, requiert deux étapes. D'abord, il faut se demander ce qu'ont voulu dire, à leur époque, les auteurs de ces textes, c'est la composante historique de l'exégèse. Mais il ne faut pas laisser le texte dans le passé. La seconde question doit être : "Ce qui est dit est-il vrai ? Cela me regarde-t-il ? Et si cela me regarde, de quelle façon ? Car, les Evangiles de l'enfance ne sont pas seulement des textes informatifs, ils sont aussi performatifs : il s'agit en effet de livres qui impliquent le lecteur parce qu'ils témoignent d'une histoire toujours actuelle. Je suis bien conscient que toute interprétation reste en deçà de la grandeur du texte biblique mais j'espère que ce petit livre, malgré ses limites, pourra aider de nombreuses personnes dans leur chemin vers et avec Jésus".

L'Enfance de Jésus

Le cadeau du Pape Jean-Paul II à toute la chrétienté. Présentation du Cardinal J. Ratzinger Un beau livre qui rassemble les 14 encycliques du Pape. Un recueil qui trouve sa place dans toute bibliothèque. 1979 Redemptor hominis - Le Rédempteur de l'homme 1980 Dives in misericordia - La miséricorde divine 1981 Laborem exercens - Le travail humain 1985 Slavorum apostoli - Les apôtres des Slaves 1986 Dominum et vivificantem - L'Esprit Saint dans la vie de l'Eglise et du monde 1987 Redemptoris mater - La mère du Rédempteur 1987 Sollicitudo rei socialis 1990 Redemptoris missio - La mission du Christ Rédempteur 1991 Centesimus annus 1993 Veritatis Splendor - La Splendeur de la Vérité 1995 Evangelium vitae - L'Evangile de la vie 1995 Ut unum sint - L'engagement oecuménique 1998 Fides et ratio - Foi et raison 2003 Ecclesia de Eucharistia - L'Eglise vit de l'Eucharistie

Les Saints proposés à notre imitation

Résumé

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