Le formalisme russe

Alexandre Soljenitsyne

Collection Découvertes Gallimard (n° 564), Série LittératuresLéon Tolstoï, jeune gentilhomme fortuné et esprit indépendant, trouve dans l'écriture autobiographique une issue au travail de connaissance et de perfectionnement de soi entrepris dans son journal intime. Propulsé sur le devant de la scène littéraire avec Enfance (1852) et les Récits de guerre (1856) inspirés de son expérience militaire au Caucase et en Crimée, il fuit bientôt les cercles littéraires de Saint-Pétersbourg pour s'installer au milieu des paysans dans son domaine héréditaire de Iasnaïa Poliana et y fonder une famille. Son génie s'épanouit dans ces deux chefs-d'œuvre du roman européen que sont Guerre et Paix et Anna Karénine. À cinquante ans, au terme d'une profonde crise spirituelle, il se fait apôtre d'un christianisme épuré qui débouche sur une critique radicale de la civilisation contemporaine. Michel Aucouturier suit le cheminement tourmenté de cette «grande âme de la Russie» (Romain Rolland) dont la mort en 1910 a été pleurée dans le monde entier comme celle du plus grand écrivain et de la plus haute autorité morale de son temps.

Léon Tolstoï, « la grande âme de la Russie »

Maïakovski et Akhmatova, Soljenitsyne et Cholokhov, Gorki et Pasternak, Babel et Fadeïev, Fedine et Boulgakov... quoi de commun en apparence entre des écrivains aussi divers, dont les uns sont des chantres du régime soviétique, d'autres ses témoins critiques, beaucoup ses victimes ? Mais ils portent tous, dans leur ouvre comme dans leur vie, les marques profondes d'une révolution qui a été le drame de la Russie moderne et qui est encore aujourd'hui son destin. D'où cette étiquette d'écrivains soviétiques qui les réunit ici, et que plusieurs refuseraient sans doute pour ses implications idéologiques : elle ne prétend que définir le terrain historique, social et culturel, qui est, bon gré mal gré, celui de la littérature russe d'aujourd'hui. Michel Aucouturier

Écrivains soviétiques

Ce livre étudie la genèse, le contenu conceptuel et l'évolution de la doctrine qui a servi à intégrer la littérature et l'art au système idéocratique de l'URSS et des autres pays socialistes.

Le réalisme socialiste

Si Boris Pasternak (1890-1960) est bien connu du public francophone, grâce à plusieurs monographies et à un important travail de traduction, son œuvre proprement dite n’a jamais fait l’objet en France d’un ouvrage spécifique. C’est cette lacune que vient combler ce recueil de Michel Aucouturier. Réunissant pour la première fois vingt-trois articles, écrits entre 1961 et 2012, le livre aborde successivement la poétique de Pasternak, la spécificité du héros pasternakien, l’inscription du poète dans l’époque, l’étude de ses rapports avec la littérature française et russe (Balzac, Proust, Pouchkine, Tolstoï, Akhmatova).

Essais sur Boris Pasternak

Petite synthèse à vocation didactique. Deux parties: La littérature soviétique (1917-1975) - Les écrivains. De trois à quatre pages sont consacrées à chacun des trente auteurs retenus.

Léon Tolstoï, jeune gentilhomme fortuné et esprit indépendant, trouve dans l'écriture autobiographique une issue au travail de connaissance et de perfectionnement de soi entrepris dans son journal intime. Propulsé sur le devant de la scène littéraire avec Enfance (1852) et les Récits de guerre (1856) inspirés de son expérience militaire au Caucase et en Crimée, il fuit bientôt les cercles littéraires de Saint-Pétersbourg pour s'installer au milieu des paysans dans son domaine héréditaire de Iasnaïa Poliana et y fonder une famille. Son génie s'épanouit dans ces deux chefs-d'oeuvre du roman européen que sont Guerre et Paix et Anna Karénine. À cinquante ans, au terme d'une profonde crise spirituelle, il se fait apôtre d'un christianisme épuré qui débouche sur une critique radicale de la civilisation contemporaine. 
Michel Aucouturier suit le cheminement tourmenté de cette « grande âme de la Russie » (Romain Rolland) dont la mort en 1910 a été pleurée dans le monde entier comme celle du plus grand écrivain et de la plus haute autorité morale de son temps.

Le formalisme russe

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