Les Mille et Une Nuits

Dire Les Mille et une Nuits n’est pas une vaine chimère. La forme écrite n'est venue fixer une tradition que tardivement (entre les XIIe et XIVe siècles) tandis que l'origine des histoires se perd dans le plus lointain des temps et des civilisations de l'Orient.Et ce lointain, un peu méditerranéen, perse et indien à la fois, un peu païen, un peu chrétien et juif, et musulman dans sa forme définitive, est fait pour être entendu et dit, un peu lentement, un peu suavement.Quelle voix, mieux que la voix de Sapho, sait se glisser dans la voix même de Shéhérazade? Car c’est bien elle qui, tout au long de ces nuits, sait retenir l’attention de son royal époux, ainsi qu’elle captive la nôtre. Mais quel tour de force aussi ! Car non seulement Sapho est une lectrice, mais elle sait aussi que tout le charme des récits agit comme une incantation vitale. Sa narration, on ne peut l’oublier, est un combat contre le fatal arrêt de mort de toutes les femmes de Shahriar depuis qu’il a été bafoué par une trop voluptueuse sultane. Alors, la voix qui monte est une voix qui mène un doux et intense combat : celui de la persuasion, celui de toute la puissance du verbe.Jean-Yves Patte

Les mille et une nuits

Ali Baba vit très pauvrement. Au cœur de la forêt, il surprend un jour une bande de voleurs occupés à déposer le fruit de récents brigandages dans une grotte. Ayant à leur insu entendu le mot de passe qui commande l'entrée de la cache, il pénètre à son tour dans une gigantesque cavité creusée dans le roc.

Ali Baba Et Les Quarante Voleurscontes Des "Mille Et Une Nuits

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Les Fabliaux Du Moyen Age: Parmi Lesquels Se Lisent Les Aventures de Tyl l'Espi�gle, Gris�lidis, Le Roman Du Renard, Etc

AnonymeTraduit par René R. KhawamTraduction intégrale à partir des manuscrits originaux arabes par René R. Khawam(XIe siècle)On connaît l’histoire d’Aladin à travers le « canevas » qu’en proposa voici près de trois siècles Antoine Galland dans ce qui fut la première édition des Mille et Une Nuits ; ou à travers la dernière mouture arabe des mêmes Nuits(Le Caire, 1835), fort édulcorée par les vénérables cheikhs de l’époque – et dont le Dr Mardrus s’inspira pour sa traduction à la fin du siècle dernier. Voici pour la première fois Aladin débarrassé de ses habits d’emprunt et revêtu de son costume d’origine. Et c’est un autre héros, et une autre œuvre, qui nous sont soudain offerts. Car le texte qu’on nous présente ici est à l’évidence antérieur de deux bons siècles aux Mille et Une Nuits (auxquelles il fut rajouté tardivement et par erreur) : René R. Khawam le fait remonter à la fin du XIe siècle. Le génie arabe, alors à son sommet, y parle haut et clair. La décadence n’a pas encore sonné, et le monde s’ouvre largement à l’appétit de connaissance des voyageurs qui font rayonner l’Islam aux quatre coins du monde. L’aventure, on le verra, y trouve son compte. Et le plaisir de lire : peu de textes en effet offrent à la gourmandise de leurs lecteurs une saveur à ce point relevée. Nul doute que celui qui aura goûté, fût-ce du bout des lèvres, à cette nourriture préparée dans les règles de l’art, ne voudra plus qu’on lui en serve d’autres. Le romanesque oriental, qui naît ici sous nos yeux, nous convie d’emblée à son plus fastueux banquet.

Le Roman d'Aladin

Code civil des français: éd. originale et seule officielleDate de l'édition originale: 1804Sujet de l'ouvrage: Droit civil -- France -- 19e siècle -- Codes

Code civil des français: éd. originale et seule officielle

Excerpt from Les Mille Et une Nuits, Vol. 9: Contes Arabes, Traduits en FrancaisHaroun Alraschid prend, un de ces livres et lit les premieres pages. Cette lecture l'attendrit il repand quelques larmes; mais bientot il se met a rire peu apres il recommence a pleurer, et puis a rire enfin, il pleure encore et rit ensuite une troisieme fois.

Les Mille Et Une Nuits, Vol. 9: Contes Arabes, Traduits En Francais

Les Eaux de Bagnères-de-Luchon . (Signé : L......)Date de l'édition originale : 1838Sujet de l'ouvrage : Bagnères-de-Luchon (France)Appartient à l'ensemble documentaire : Aquit1Appartient à l'ensemble documentaire : MidiPyren1Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.

Les Eaux de Bagnères-de-Luchon

" Qui donc est en quête d'une histoire d'amour n'aille pas plus loin, écrit l'auteur de la principale version allemande du roman, au XIIIe siècle. Je satisferai son désir en contant l'histoire d'amants bien nés qui firent paraître une noble passion : un amour passionné, une amante passionnée, un homme, une femme, une femme, un homme, Tristan, Iseut, Iseut, Tristan. " Ce récit conte le mythe de l'amour plus fort que la vie, que les rapports sociaux, que soi-même : " Amour par force vous démène. " Comme l'écrit encore Gottfried de Strasbourg : " Ce sera le pain de tous les nobles coeurs. Ainsi leur mort à tous deux restera vivante. Nous lirons leur vie, nous lirons leur mort, et aimer sera plus doux que le pain. "

Les Mille et Une Nuits

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