Variations sans themes

" Le silence est la condition de la musique. Il permet la méditation, l'acceptation de l'univers par l'être qui le contemple. Sans un silence préalable, il n'y a pas de musique. J'ai toujours pensé que la première mélodie du monde a dû s'élever dans la pénombre du soir, sur un lac où il n'y avait pas un souffle de vent. "

L'Ame Et L'Archet

Musicien mythique, Yehudi Menuhin a écrit, en 1996, le texte de cet ouvrage dans lequel il partage avec sensibilité sa fascination pour le violon et il présente cet instrument, ses ancêtres et ses cousins. Lui dont la vie a été jalonné de multiples rencontres avec les plus grands (Igor Stravinski, Benjamin Britten, Eugène Ysaye, Edward Elgar, Etienne Vatelot, Ravi Shankar, Stéphane Grappelli, Mstislav Rostropovitch...) évoque également les hommes qui font le violon : compositeurs, interprètes, chefs d'orchestre, luthiers, professeurs... Et, tel un nouvel Orphée, il diffuse un message de paix : facteur d'équilibre et d'épanouissement, la musique nous permet d'accéder au coeur de la vie, elle révèle le désir de pureté qui vibre au fond de chacun, elle tisse les fils qui relient les coeurs et les hommes.

La légende du violon

Ce livre essentiel, qui apporte un éclairage nouveau sur la personnalité de son auteur, permet de montrer un Menuhin " citoyen du monde " dans toute son universalité.
Le remarquable violoniste, le virtuose à la carrière exemplaire est aussi un penseur, un éducateur, un " clairvoyant " qui, de par ses multiples activités sait enseigner, conseiller, enthousiasmer, transmettre. Qu'il aborde les sujets les plus variés, - ici l'Inde, Sakharov, l'environnement, la créativité et la société de consommation, la paix, la musique, la valeur du silence, l'idée de bonheur...
Son regard lucide, parfois utopique, est toujours optimiste et chaleureux. Sa vision du monde est audacieuse pour notre époque qui s'applique tant à opérer de nettes distinctions entre les concepts : le travail et le plaisir, l'Art et la Vie, l'esprit et le corps. Pour Menuhin, loin d'être contradictoires, ils se complètent et forment un tout. Dans l'idéal, l'analyse de l'Art devrait être l'analyse de la vie de tous les jours et l'acte de vie même une quête artistique.
Renverser certaines barrières, changer notre façon de penser, ce serait sans doute nous " sauver " d'un avenir qui pourrait nous écraser. Ce livre captivant veut contribuer à nous y préparer.

L'art : espoir pour l'humanité

La Leçon du maître

La Légende du Violon

Au fil d'un rêve tour  à tour merveilleux et cauchemardesque, Sebastian retrouve les sensations, désirs et espoirs perdus de son enfance. Et prend conjointement conscience de tout ce qui fait le malheur des hommes et détruit la planète. Il est aidé en cela par trois petits garçons - dont l'un est son double - et une petite fille qui, au gré d'une aventure initiatique, vont lui donner les moyens de vivre en harmonie parfaite avec lui-même et avec le monde. Grâce à quoi, rendu plus fort et plus lucide par les péripéties de ses songes, il va investir le réel avec une détermination sans faille, seule capable d'infléchir l'avenir...

Les enfants du rêve

Le rêve de mon enfance, pour ne pas dire mon rêve enfantin, était que la paix pourrait apparaître sur la terre si seulement j'arrivais un jour, dans la chapelle sixtine, à jouer suffisammentbien la chaconne de bach.

Ce rêve de paix, menuhin l'a poursuivi toute sa vie, à travers la musique certes, mais aussi parses engagements courageux, obstinés, souvent à contre courant, dans la vie de son temps. 
Ce sont ces engagements, en paroles et en actes, pour fürtwangler, les tziganes, les palestiniens, pour une " europe des cultures " et tant d'autres, que nous le laissons évoquer ici dans la traduction de mireille gansel.

Ses propos sont accompagnés des émouvants portraits réalisés par myfanwy pavelic et des subtiles calligraphies de claude melin.

Le violon de la paix

L'avenir n'est pas ce qui sera mais ce que nous ferons. Yehudi Menhuin, dans l'un de ses premiers discours à la chambre des Lords, " Défense du sacré ", a posé le problème central. L'avenir se construit d'abord dans la conscience des hommes, dans la foi, qui est la recherche du sens et des fins dernières de la vie, et dans l'action pour l'accomplir. Cette réflexion a des antécédents prestigieux.
Or aucune religion institutionnelle ne répond aujourd'hui à cette question fondamentale pour la construction de l'avenir. Il y a plusieurs religions, comme il y a plusieurs Cultures, mais une seule foi.
Ici des hommes de foi maîtres du dialogue inter-religieux s'expriment, à partir de leur vécu du XXe siècle :
- Yehudi Menhuin (1914-1999), fils du rabbin Mosché Menhuin, auteur de La décadence du judaïsme.
- Roger Garaudy (1913), initiateur du dialogue entre chrétiens et marxistes avant le concile Vatican II, auteur par exemple de De l'anathème au dialogue.
- Le Père blanc Michel Lelong (1925), auteur notamment de Si Dieu l'avait voulu (sur l'unité de la foi), et, récemment La vérité rend libre (éd. Olivier de Guibert).
- Raimundo Pannikar (1918-1998), de parents indien et catalane, auteur de plus de trente livres dont La trinité et l'expérience religieuse et Le silence de Bouddha.
- Dom Helder Camara (1909-1999), ex-archevêque de Recife, l'un des fondateurs de la théologie de la libération.
- Leonardo Boff (1938), franciscain brésilien qui a quitté l'Église, auteur entre autres de La face maternelle de Dieu, Écologie et pauvreté, Avec la liberté de l'Évangile.
- Le rabbin Elmer Berger (1908-1996), ex-président de la " Ligue pour le judaïsme aux Etats-Unis ", puis directeur de la revue Alternative au sionisme.

Variations sans themes

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