Clé spirituelle de l'astrologie musulmane d'après Muhyi ad-Din Ibn 'Arabi

Une lumineuse étude sur le symbolisme de l’eau, l’icône orthodoxe et l’éducation artistique dans l’Islam.

Miroir de l'intellect

Les cinq essais rassemblés dans ce recueil poursuivent bien un seul et même but : rappeler qu'il existe une sorte de connaissance particulière, qui transcende infiniment la raison logique et déductrice.Deux facteurs font que cette connaissance, aujourd'hui plus encore que par le passé, se trouve occultée, et ces deux données sont étroitement imbriquées. Tout d'abord, on a oublié ce qu'est la symbolique, à savoir qu'il existe des modes d'expression authentiques et justes, qui possèdent davantage de sens que ce qu'ils expriment réellement. En second lieu, la pensée scientifique dans sa forme la plus générale, a imposé à l'imagination de la plupart des hommes d'aujourd'hui un modèle déterminé dans lequel elle la maintient fer-mement.Il était donc urgent de mettre en évidence les limites de la science moderne et ses contradictions internes, en particulier sur quelques exemples caractéristiques tirés de la physique, de la biologie et de la psychologie, domaines qui correspondent à ceux de la matière inerte, des formes vivantes et de l'âme.À la science moderne qui, malgré sa précision et sa rigueur, commet de graves erreurs, nous opposons la cosmologie antique et mediévale, “naïve” souvent sur les questions de détail, mais profondément vraie quant aux problèmes essentiels, et dont sont exposés les fondements les plus généraux au début de cet ouvrage.Les considérations finales sur la Divine Comédie de Dante visent à montrer dans quelle mesure la cosmologie traditionnelle et la con-templation, l'étude de l'ordre cosmique et la connaissance de la sagesse divine s'interpénètrent et se combinent.

Science moderne et Sagesse traditionnelle

Également appelée Les chatons des sagesses (car les « formes » spirituelles des différents prophètes sertissent la sagesse divine, comme le chaton sertit la pierre précieuse), cette oeuvre a marqué l'histoire du soufisme et de l'islam profond. Chaque chapitre est dédié à un des prophètes mentionnés dans le Coran, en commençant par Adam - considéré en islam comme prophète - jusqu'à Mahomet qui « scelle » la prophétie universelle. La chaîne coranique des prophètes comprend aussi le Christ et certains prophètes des anciens peuples d'Arabie, comme Salîh et Hûd, que les écritures judéo-chrétiennes ne connaissent pas. La base et le point de départ de chaque chapitre est un passage de l'écriture, le plus souvent une parole que le Coran prête à l'un des prophètes. La sagesse des prophètes constitue le testament spirituel de celui que tous les soufis nomment le « vivificateur de la religion ».

La sagesse des prophètes

Les historiens de l’art, qui appliquent le terme d’ « art sacré » à n’importe quelle oeuvre artistique à sujet religieux, oublient que l’art est essentiellement forme : pour qu’un art puisse être appelé « sacré », il ne suffit pas que ses sujets dérivent d’une vérité spirituelle, il faut aussi que son langage formel témoigne de la même source. Seul un art dont les formes mêmes reflètent la vision spirituelle propre à une religion donnée, mérite cette épithète. Plus de soixante ans se sont écoulés depuis la parution en français de ce texte magistral, traduit en plus de 10 langues à travers le monde.Titus Burckhardt a été le premier à présenter dans un seul ouvrage le coeur et l’essence des grandes formes traditionnelles d’art sacré tant d’Orient que d’Occident. Il a produit une synthèse et une source féconde à laquelle beaucoup de spécialistes viennent continuellement puiser.

Principes et méthodes de l'art sacré

Les historiens de l?art, qui appliquent le terme d?  art sacré  à n?importe quelle oeuvre artistique à sujet religieux, oublient que l?art est essentiellement forme : pour qu?un art puisse être appelé  sacré , il ne suffit pas que ses sujets dérivent d?une vérité spirituelle, il faut aussi que son langage formel témoigne de la même source. Seul un art dont les formes mêmes reflètent la vision spirituelle propre à une religion donnée, mérite cette épithète. Plus de soixante ans se sont écoulés depuis la parution en français de ce texte magistral, traduit en plus de 10 langues à travers le monde. Titus Burckhardt a été le premier à présenter dans un seul ouvrage le coeur et l?essence des grandes formes traditionnelles d?art sacré tant d?Orient que d?Occident. Il a produit une synthèse et une source féconde à laquelle beaucoup de spécialistes viennent continuellement puiser.

Clé spirituelle de l'astrologie musulmane d'après Muhyi ad-Din Ibn 'Arabi

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