A propos de Dieu

Le Traité de la réforme de l'entendement est la porte dérobée par laquelle on pénètre dans l'Ethique de Spinoza. Porte étroite, mais permettant un accès direct à l'oeuvre principale, et dont le but déclaré est la recherche d'un vrai bien dont la découverte et l'acquisition nous feraient jouir dans l'éternité d'une joie suprême et continue. Ecrit de "jeunesse", déjà conscient de la vanité et futilité de ce qui arrive dans la vie courante, le Traité se concentre sur les degrés de connaissance auxquels l'homme a accès. Comment parvenir alors de la connaissance par ouï-dire à celle, ultime, essentielle, intuitive, sans laquelle "la vie n'est qu'un songe" ? Le Traité s'interrompt. Le lecteur doit poursuivre seul le chemin de la réflexion vers la vie éthique.

Traité de la réforme de l'entendement

Spinoza expose tout au début du livre ce qui constitue bien le credo de tous ses ouvrages philosophiques. Il veut différencier les vrais des faux biens, les buts qui nous apportent une satisfaction réelle de ceux qui ne nous apportent qu’une joie éphémère et illusoire. L’Éthique elle-même ne sera que le prolongement de ce projet.

« Puisque le libre jugement des hommes est extrêmement divers, que chacun pense être seul à tout savoir et qu'il est impossible que tous donnent la même opinion et parlent d'une seule bouche, ils ne pourraient vivre en paix si l'individu n'avait renoncé à son droit d'agir suivant le seul décret de sa pensée. C'est donc seulement au droit d'agir par son propre décret qu'il a renoncé, non au droit de raisonner et de juger ; par suite nul à la vérité ne peut, sans danger pour le droit du souverain, agir contre son décret, mais il peut avec une entière liberté donner son opinion et juger et en conséquence aussi parler, pourvu qu'il n'aille pas au-delà de la simple parole ou de l'enseignement, et qu'il défende son opinion par la Raison seule, non par la ruse, la colère ou la haine, ni dans l'intention de changer quoi que ce soit dans l'Etat de l'autorité de son propre décret. » Spinoza

Cette édition électronique qui se veut respectueuse de l'édition originale, reprend l'intégralité du Traité Théologico-politique (Tractatus theologico-politicus, traduction d'Emile Saisset, 1872; repris sous le titre "Traité sur la Liberté") que Spinoza fit publier anonymement en 1670. Il est suivi de la Lettre de Lambert de Velthuysen à Jacob Osten (Utrecht, le 24 janvier 1671) comme un résumé du Traité de Spinoza et un compte rendu des opinions de celui-ci.

Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Traité sur la Liberté, suivi de la Lettre de Lambert de Velthuysen à Jacob Osten (Utrecht, le 24 janvier 1671). [Nouv. éd. revue et mise à jour].

"After experience had taught me that all the usual surroundings of social life are vain and futile; seeing that none of the objects of my fears contained in themselves anything either good or bad, except in so far as the mind is affected by them, I finally resolved to inquire whether there might be some real good having power to communicate itself, which would affect the mind singly, to the exclusion of all else: whether, in fact, there might be anything of which the discovery and attainment would enable me to enjoy continuous, supreme, and unending happiness."

Baruch de Spinoza: Traité de la reforme de l'entendement et de la meilleure voie a suivre pour parvenir a la vraie connaissance des choses

«Il me reste encore, pour finir, à dire aux amis pour qui j'écris : Ne soyez pas étonnés de ces choses nouvelles, car vous savez bien qu'une chose ne cesse pas d'être vraie, du fait qu'elle n'est pas acceptée par beaucoup. Et vous n'ignorez pas dans quelle époque nous vivons, aussi je vous prie instamment d'être très prudents en communiquant ces choses à d'autres. Je ne veux pas dire que vous deviez les garder entièrement pour vous, mais seulement que, si vous les communiquez à quelqu'un, vous ne soyez inspirés par d'autres fins ni d'autres mobiles que le salut de votre prochain : je vous recommande de vous assurer que votre travail ne sera pas vain. Enfin, si, à la lecture, vous rencontriez quelque difficulté à ce que je pose comme certain, je vous demande de ne pas vous hâter de le réfuter, avant de l'avoir longuement médité et avec assez de réflexion ; si vous faites ainsi, je tiens pour assuré que vous parviendrez à la jouissance des fruits que vous attendez de cet arbre.»

Traite de la reforme de l'entendement ; les principes de la philosophie

Découvrez les oeuvres complètes de Spinoza dans une nouvelle édition 2019 enrichie de plus de 350 notes explicatives, de gravures originales et de nombreuses annexes.
Traductions : Paul Janet, Emile Saisset
Vous y trouverez 14 titres spécifiquement mis en forme pour votre liseuse : 
- Court traité sur Dieu l'homme et la béatitude
- Les principes de la philosophie de Descartes
- Traité de la réforme de l'entendement
- Traité théologico-politique
- Traité politique
- L'éthique
- Lettres
- Traité des trois imposteurs des religions dominantes et du culte (Attribué)
- ANNEXES -
- Vie de Benoît de Spinoza (par Jean Colerus)
- Vie de Spinoza (par Lucas, traduction E. Saisset)
- Baruch Spinoza (par Jules Simon)
- Spinoza et le spinozisme (par Paul Janet)
- Histoire de la philosophie moderne (Extrait sur Spinoza) (par Harald Høffding)
- Le Dieu de Spinoza (par Victor Brochard)
ERGONOMIE AMÉLIORÉE :
L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse.
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- Une table des matières est placée également au début de chaque titre.
A PROPOS DE L'ÉDITEUR :
Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique. Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin. Le service qualité des éditions Arvensa s'engage à vous répondre dans les 48h.

Baruch Spinoza : Oeuvres complètes et annexes (annotées, illustrées)

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Traité de la réforme de l'entendement de Spinoza augmentée d'annexes (Vie de Benoît de Spinoza par Colerus; Vie de Spinoza par Lucas; Spinoza par Simon; le dieu de Spinoza par Brochard).
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Les éditions Arvensa, leaders de la littérature classique numérique, ont l'objectif de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique à un prix abordable, tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin et bénéficient d'un système de navigation optimale. Le service qualité s'engage à vous répondre dans les 48h.

Traité de la réforme de l'entendement - suivi d'annexes

Prince des philosophes , selon Deleuze,  moment crucial de la pensée moderne , selon Hegel, Baruch Spinoza (1632- 1677) est considéré comme le philosophe le plus dérangeant du XVIIe siècle. Héritier dissident de Descartes, il décida de suivre la raison jusqu'au bout et élabora ainsi une philosophie radicalement neuve, aux conséquences révolutionnaires.
 Ce volume permet d'accéder à l'intégralité de ses écrits dans les traductions originelles de Charles Appuhn, depuis Les Principes de la philosophie de Descartes jusqu'au chef-d'oeuvre qu'est l'Éthique, en passant par le Traité politique, le Traité théologico-politique, le Traité de la réforme de l'entendement, le Court Traité, les Pensées métaphysiques et la correspondance.
 Outre la rigueur métaphysique préfigurée par le Court Traité et accomplie dans l'Éthique, on voit ici se déployer une réflexion de grande envergure et aux directions multiples. Politique d'abord : Spinoza traite du droit naturel, du contrat social, de la nature des régimes et des États, comme de la place des affects dans l'élaboration d'un champ social. Théologique ensuite : il teste une nouvelle méthode littérale de lecture de la Bible, en attribuant à l'interprétation une portion congrue. Morale enfin : le philosophe interroge les thèmes de la liberté, du bien et du mal dans leur existence même.
 Autant de domaines où s'affirme la volonté de n'obéir qu'à la raison et d'en accepter les verdicts et les principes. Nul n'a mieux défini que Spinoza ce que signifie philosopher :  Ne pas rire, ne pas déplorer, ne pas haïr, mais comprendre.

A propos de Dieu

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