Le defi de prodige

Synonyme de passion et de liberté pour beaucoup, peu de gens connaissent véritablement les origines, dès le dix-neuvième siècle, et le développement de la "motocyclette". Cet ouvrage se propose de raconter avec des mots simples l'évolution, tant technique que sociologique et même sportif de ce moyen de transport, et de recenser les principaux types de motos actuelles.

La moto

La collecte des contes présentés dans l'ouvrage a débuté il y a vingt ans. Ils proviennent essentiellement de l'ethnie Diola en Casamance, cette région de l'extrême sud du pays où les auteurs, munis d'un petit dictaphone, ont séjourné assez longtemps, et de la région de Dakar. Les histoires sont classées par thématique : les contes " étiologiques " (histoires courtes, où l'on explique l'origine des choses ou des éléments qui nous entourent), les contes " initiatiques " (des histoires plutôt longues, pleines de rebondissements, qui relatent diverses épreuves et au cours desquelles les protagonistes en sortent vainqueurs, enrichis d'une grande sagesse), les contes " moralisateurs " (dont la conclusion introduit un exemple à suivre), les contes traitant de la famille ou de la vie des hommes, les contes animaliers. Les histoires de Leuk le lièvre, le héros malicieux, auraient pu se fondre dans les récits animaliers, mais les auteurs ont choisi d'en faire un chapitre à part entière.

Contes et légendes du Sénégal

Un enfant camerounais raconte sa perception de la culture et du mode de vie français qu'il découvre...
Onana, dix ans, quitte son pays natal, le Cameroun, et arrive en France avec sa mère. Le jeune garçon est impressionné par l'immense aéroport, les transports modernes et confortables, les supermarchés, l'opulence apparente. Il est également heureux de revoir son père qui les a précédés quelques années plus tôt. Mais Onana est surpris par le peu de communication entre les gens, la froideur du climat, et un mode de vie très différent de celui qu'il connaît. Peu à peu, la nostalgie le gagne. Il est partagé entre deux cultures dont il ressent fortement les oppositions.
Découvrez le témoignage révélateur d'Onana, dix ans, partagé entre deux cultures dont il ressent fortement les oppositions : originaire du Cameroun, il s'installe en France avec ses parents.
EXTRAIT
Quand j'étais au Cameroun, je me levais généralement très tôt, un peu avant le lever du jour.
Maman était déjà debout depuis longtemps, car elle devait s'occuper de toutes les tâches ménagères avant de partir elle-même à son travail. À six heures du matin, elle avait déjà lavé et tendu le linge dans la petite cour sur le côté, nettoyé le sol de la maison, et m'avait préparé mon pain rassis de la veille avec du beurre ou de l'arachide, c'était mon pique-nique pour le déjeuner, eh oui, pas de cantine là-bas !
Quand j'arrivais dans la cuisine, après avoir fait un brin de toilette et m'être habillé, maman profitait d'une petite pause détente, elle buvait tranquillement un bol de chicorée et mangeait une tranche de pain. Elle s'inquiétait toujours de savoir si j'avais assez mangé.
Nous habitions dans le quartier d'Akwa. Mon école se situait loin de chez nous, à Bessengue, un autre quartier de Douala, près de la gare centrale, alors je ne devais pas traîner pour ne pas arriver en retard. Le plus souvent, j'y allais à pied, ce qui prenait presque trois quarts d'heure, mais parfois, pendant la saison des pluies par exemple, maman me donnait quelques francs CFA afin que je puisse m'y rendre en taxi ou avec un bensikin.
À 8 h 30, la journée d'école commençait toujours de la même façon : debout, nous chantions tous en coeur l'hymne national. Suivaient la récitation des tables de multiplication et le calcul mental. La maîtresse interrogeait au hasard quatre ou cinq élèves et nous avions intérêt à ne pas nous tromper ! Un peu trop d'hésitations, deux trois erreurs, et la maîtresse haussait immédiatement le ton puis nous tapait sèchement sur le bout des doigts avec une règle. Une fois la récitation terminée, nous pouvions alors nous asseoir et sortir nos cahiers.
Nous avions un uniforme impeccablement lavé et repassé. Ma grand-mère m'a expliqué que l'uniforme permet de gommer les différences sociales entre les enfants et qu'ainsi, il n'y avait ni riche ni pauvre. Du moins en apparence...
A PROPOS DES AUTEURS
Couple franco-camerounais, Didier Reuss et Jessica Reuss-Nliba sont unis non seulement dans l'écriture, mais aussi dans la vie, Ils écrivent beaucoup autour de l'Afrique (mais pas seulement), pour les 8-12 ans, mais également pour les tout-petits. Ils organisent régulièrement tous les deux des ateliers d'écriture dans des écoles, des collèges et des bibliothèques.

Chez moi

Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire du CamerounA une époque très lointaine, la mode était de se faire tailler les dents. C'était alors considéré comme un signe de beauté. C'est pourquoi un jour, dix jeunes filles décidèrent de se rendre. chez un tailleur de dents. "Pour que je vous taille de belles dents, il faudra que chacune d'entre vous m'apporte un panier rempli de champignons, demanda le tailleur en contrepartie". Les neuf premières filles lui apportèrent chacune un panier à moitié rempli. La dixième, en revanche, qui était la plus jeune de toutes, respecta la demande du tailleur de dents : elle arriva avec son panier qui débordait de champignons. Le tailleur de dents décida de traiter chaque jeune fille en fonction de l'offrande qu'il avait reçue. Il tailla donc rapidement les dents des neuf premières jeunes filles, puis soigna avec une très grande minutie celles de la dixième. Les jeunes filles reprirent ensuite le chemin vers leur village, en riant et en sautant de joie car toutes étaient fières de leur beauté toute neuve. Elles s'aperçurent toutefois en chemin que leurs dents avaient été traitées sans soin.À PROPOS DE LA COLLECTION« Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L'objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s'amuser, frissonner, s'évader. mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s'émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire. DANS LA MÊME COLLECTION. Contes et légendes de France. Contes et légendes de la Chine. Contes et légendes du Burkina-Faso. Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche. Contes et récits des Mayas

Contes et légendes du Cameroun

Cet ouvrage est une collection de contes traditionnels africains (Afrique de l'ouest : Bénin, Burkina-Faso, Côte d'Ivoire, Mali, Nigéria, Sénégal... Afrique centrale : Angola, Cameroun, Congo, Gabon, Tchad... Corne de l'Afrique : Ethiopie, Océan Indien : Comores et Mayotte, Ile Maurice, Madagascar) récoltés au fil des années, en France et en Afrique, parfois en famille, parfois auprès de conteurs et griots... On y trouvera de nombreux récits animaliers, mais aussi des contes étiologiques (qui donnent des explications sur l'origine des choses) et des contes initiatiques où les héros sont confrontés à des énormes difficultés, mais qu'ils parviennent toujours à surmonter. Certaines histoires sont des "classiques" très connues tandis que d'autres sont publiées ici pour la toute première fois.

Sous l'arbre à palabres - Contes traditionnels d'Afrique

Phi l'éléphant sert à rien

Petite fille métisse née d'une maman camerounaise et d'un papa français, Tania, âgée d'une dizaine d'années, découvre le Cameroun pour la première fois lors d'un voyage en famille. Elle va rencontrer les parents et les frères et soeurs de sa maman, et découvrir le sud du Cameroun avec son cousin Paul, qui a le même âge qu'elle. Tous les deux vont apprendre à se connaître et partager leurs cultures respectives.

Ma famille du Cameroun de Paris à Yaoundé

Des contes traditionnels d'Asie (Chine, Japon, Thailande, Laos, Cambodge, Viet Nam, Mongolie...) pour les jeunes... et pour les grands !

Le defi de prodige

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Critiques

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