Le Feu : symbole contradictoire de rassemblement et de destruction, de passion et de néant. Autour de lui, quatre personnages tentent de se parler dans l'espace désolé d'un chantier du métro, par une nuit d'hiver ; parmi eux, une jeune fille sans nom qui garde son secret. Ils forment ainsi une ronde imaginaire, à la recherche d'un espace commun dans l'attente du lever du jour.

Feu noir

Ce livre constitue un ensemble d'essais critiques qui s'efforce de dépasser les distinctions traditionnelles de genre, de période, de mouvement ou même d'approche théorique relatives à la littérature. Il aborde en effet autant la poésie moderne que le roman dit réaliste, le Nouveau Roman et le théâtre classique. Pourtant, une tension commune anime ces textes critiques. Il s'agit en chaque occasion de souligner la part d'incertitude qui accompagne toute entreprise créatrice, et particulièrement celle qui mène à l'accomplissement d'une oeuvre littérature.

Poétique de la Négation

Dans cette pièce, plusieurs personnages, dont un gardien de zoo et un plombier, sont invités à participer à l'élection du nouveau président du PCR, le parti des colombophiles récidivistes. Ils composent ainsi un ballet étrange aux confins du grotesque. Ils révèlent en particulier dans leurs nombreux échanges verbaux les illusions et les tromperies d'un pouvoir qui promet à tous "le grand chambardement". Les identités se confondent ici souvent et font même l'objet de méprises jusqu'à être effacées entièrement. Il s'agit de définir dans cette perspective un théâtre néo-pataphysique basé sur l'expression d'une langue ludique, attentive à renverser le sens habituel des mots. A travers la déraison et l'excès constants des actes et des paroles, le rire s'efforce alors de fournir un ensemble de "solutions imaginaires" aux mensonges du monde.

Le grand chambardement - Théâtre néo-pataphysique

Une plage sur une île tropicale. Un simulacre de paradis traversé en permanence par des images de matches de football et de cours de la bourse incarnant la toute-puissance du spectacle de masse et de l'ordre capitaliste global. Deux personnages, un peintre et une religieuse représentent à leur manière une attitude de contradiction par rapport à ces pouvoirs dominants.

L'île Brune ; drame en deux actes

Image d'une terre qui craque et dans laquelle l'homme s'enfonce irrémédiablement. Mais aussi ouverture, appel du langage qui circule constamment entre les personnages de cette pièce pour mieux les lier au-delà de leurs différences. Rassemblés malgré eux sur un trottoir, ils expriment ainsi les désirs et des rêves inassouvis d'éternité et d'amour, de liberté et de destruction. Le monde contemporain apparaît dans son identité chaotique et dans le sentiment inquiet de l'éphémère.

La faille

Dans ce drame, deux hommes et deux femmes sont enfermés dans une chambre où ils passent leur temps à bavarder et à dormir. Leur nonchalance et leur sérénité contrastent avec le fracas du monde extérieur qu'on peut percevoir à travers les murs et les fenêtres. Ainsi reflètent-ils un vice éternel de l'humanité : celui de l'indifférence au mal. Ce mal, c'est la guerre, la violence et la mort qui se manifestent au dehors par de nombreux cris, coups de feu et explosions. Une contradiction fondamentale entre la réalité et son oubli, entre les multiples illusions dont vivent ces personnages et l'univers concret qui les entoure.

Les dormeurs - Occasion

Cette pièce rassemble dans un désert écrasé par la chaleur les fantômes d'Alfred Jarry, de Lénine, de Marie Madeleine et de Jésus-Christ, réunis en la circonstance pour discuter de la fin du monde. Ceux-ci soulignent dans leurs échanges verbaux l'importance d'une conscience à la fois communautaire et historique, au-delà de leurs différences philosophiques. Un autre personnage, nommé l'idiot du village, finit par joindre leurs discussions : Il incarne le pouvoir de l'ignorance, pouvoir d'effacement de la culture et de négation du passé. Par contraste, les multiples références à la Grèce antique expriment la signification universelle de l'art, de la connaissance et de la liberté politique.

Les fantômes

Le bord : extrémité, limite, contour d'une surface ou d'un espace, la surface ou l'espace d'une scène plongée dans la nuit du temps ; signe d'un au-delà toujours à franchir et déjà touché malgré tout, matière et esprit de ce qui nous rassemble, trace infinie qui contient la voix et le souffle d'un monde désaffecté. Cinq personnages livrés à eux-mêmes dessinent ici le passage possible vers une zone interdite où les règles du jour n'ont plus cours. Au centre de ce mouvement en direction de l'inconnu, une femme tente de demeurer proche des autres tout en s'enfonçant dans le vertige de la mémoire, celle d'un fils disparu. Sur le quai d'un port, elle retrouve ainsi le temps d'une nuit l'homme qui a longtemps partagé sa vie. Le bord : pari sur la vie et la mort, sur la rencontre rêvée entre la raison et la folie, entre le visible et l'invisible, entre la parole et le silence qui constitue son écho.

Le bord

Faille : interstice, trou, fissure, béance, manque. Image d'une terre qui craque et dans laquelle l'homme s'enfonce irrémédiablement. Mais aussi ouverture, appel du langage qui circule constamment entre les personnages de cette pièce pour mieux les lier au-delà de leurs différences. Rassemblés malgré eux sur un trottoir, ils expriment ainsi des désirs et des rêves inassouvis d'éternité et d'amour, de liberté et de destruction. Le monde contemporain apparaît ici dans son identité chaotique et dans le sentiment inquiet de l'éphémère. Il s'exprime par une forme à la fois ironique et fragmentaire, au-delà de tout récit linéaire. Faille, alors, comme appréhension d'un vertige partagé devant le vide, comme signe d'une perte d'équilibre qui emporte les personnages dans un même mouvement imprévisible.

Feu noir

Résumé

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