Le choc des idéologies

La gestion politique de l'immigration est souvent apparue sous une forme paradoxale. Soucieuse d'assurer la dissolution des immigrés dons le corps national, elle s'est appuyée sur des dispositifs d'intervention qui ont contribué à reproduire la spécificité de certaines populations immigrées. Ce paradoxe est particulièrement mis en évidence dans les politiques de l'habitat qui ont tenté, de manière différente selon les périodes historiques, de résoudre le dilemme de la spécificité et du droit commun. Les contributions au dossier dressent un bilan du traitement réservé aux immigrés dans les politiques de l'habitat. Trois périodes sont abordées, chacune correspondant schématiquement aux grandes phases d'installation des immigrés en France dans l'après-guerre. Elles incarnent trois formes idéales typiques, différentes mais souvent combinées, de prise en compte de l'immigration dans les politiques publiques : la diversion, la stigmatisation et la scotomisation. Ce bilan participe également, à sa manière, à la réévaluation du " modèle français d'intégration ". On sait qu'avec le développement de la politique de la ville, la gestion de la diversité ethnique et sociale est l'un des enjeux centraux des années à venir. Ces regards historiques ou actuels apportent un éclairage précieux sur les contradictions et les limites de la réponse française à la société multiculturelle.

Societes Contemporaines N°33/34 Janvier/Avril 1999 : Immigration Et Politiques De L'Habitat

Verdun, Mars 1916. Le jeune louis Joubert entre dans l'enfer des tranchées. Pour apprivoiser la peur, la mort, l'absence, il écrit et dessine au jour le jour. Revenir vivant, épouser la jolie Catherine, voilà ce qu'il espère et qui le fait tenir mais jusqu'à quand ? Le Journal de Louis Joubert constitue le premier volet d'une trilogie centrée sur la famille Joubert et consacrée aux grandes guerres du XXe siècle avec les Carnets de bord 1939-1945 et Lettres croisées, Oran - Villiers-le-bel, 1961-1962. Les auteurs de ce journal de guerre s'emparent du quotidien et des émotions d'un combattant des tranchées. Par la fiction, ils rattrapent le passé et redonnent vie à une page de notre histoire. Cette aventure pédagogique, intellectuelle, humaine est absolument exemplaire. Elle démontre qu'une étude originale, conduite par des professeurs très impliqués dans leur mission, peut susciter chez des élèves un profond intérêt pour la "lointaine" Grande Guerre et pour les jeunes hommes qui l'ont faite. Les élèves d'une classe de 3e sont en effet les auteurs des textes.

Le Journal de Louis Joubert - (Verdun 1916)

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Qu'elles traitent. Au total, un nombre impressionnant de textes de toutes dimensions, que réunit le célèbre " style de saga " : ils illustrent, tous, une conception de l'homme, de la vie et du monde qui privilégie les valeurs d'action, dresse l'individu en face de son destin, le montre en train de se faire contre vents et marées, en refusant tout lyrisme, tout romantisme et toute outrance. Nous nous intéresserons plus précisément ici aux " sagas des Islandais ", ou, plus exactement encore, à l'une de leurs sous-catégories, les sagas dites de poètes, ou de scaldes, puisque tel est le nom du poète. Celles-ci, qui font l'objet du présent volume, cumulent l'intérêt que nous pouvons professer pour le genre narratif et l'éventuelle passion que, d'aventure, nous nourrissons pour la poésie scaldique qui demeure, à ce jour, la plus élaborée, la plus complexe, la plus sophistiquée des formes poétiques qu'ait jamais engendrées l'Occident. De plus, les deux textes qui constituent le présent livre ont l'originalité tout à fait étonnante de broder quelque peu - avec toutes les restrictions qu'imposait la vision islandaise des choses! - sur le motif amoureux. On va donc trouver dans ces sagas de scaldes, inédites en français : l'habituelle série d'aventures plus ou moins héroïques sans lesquelles il n'existe simplement pas de saga; un grand déploiement d'art poétique, c'est-à-dire de nombreux extraits de poèmes; et la relation par le menu des heurs et malheurs amoureux du héros. La conjonction de ces trois traits suffit à assurer aux sagas de scaldes une place à part dans la production islandaise médiévale. Régis Boyer.

Le choc des idéologies

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