Les origines culturelles de la revolution francaise

L'ordre des livres : lecteurs, auteurs, bibliothèques en Europe entre XIVe et XIVe et XVIIIe siècle

Dans la France d'entre XVIe et XVIIIe siècle, les normes et les pratiques culturelles changent en profondeur. L'oeuvre de christianisation des pensées et des conduites, la diffusion de nouvelles règles de comportement, d'abord élaborées à la Cour, puis imposées à l'entière société, le déplacement des frontières et contrastes culturels transforment les manières de vivre et de mourir, les façons d'être en société. L'imprimé, en toutes ses formes, tient une place centrale dans cette mutation, parce qu'il propose à des lecteurs plus nombreux des modèles inédits, parce qu'il s'inscrit au coeur de rituels et d'apprentissages qui longtemps n'étaient que gestes et paroles, parce qu'il permet des usages multiples et des appropriations plurielles. C'est son rôle que ce livre examine, en portant attention à certains genres essentiels (les traités de civilité, les préparations à la mort, les livres des Bibliothèques bleues) et en tentant de nouer deux histoires : celle des manières de lire et celle des objets lus.

Lectures et lecteurs dans la France d'Ancien Régime

Entre science et fiction, l'histoire chemine " au bord de la falaise ". Selon quels critères peut-elle être tenue pour une reconstruction valide de la réalité passée, sachant que le respect des règles traditionnelles n'est plus une garantie suffisante ? Convaincu que la fameuse " crise " de l'histoire constitue non pas une impasse, mais un appel pressant à la refondation, Roger Chartier éclaire, dans un dialogue constant avec les autres sciences humaines, et par sa relecture des œuvres de Michel de Certeau, Michel Foucault ou Louis Marin, l'intention de vérité qui traverse le propos des historiens. Depuis la première édition de ce livre en 1998, de nouvelles questions ont surgi, qui obligent à reformuler nos certitudes et inquiétudes. Dans une postface inédite, R. Chartier s'interroge sur l'actuelle compétition entre histoire, mémoire et fiction qui, toutes trois, revendiquent la capacité à représenter le passé. Mais une certitude s'impose : les historiens ont une tâche et une responsabilité propres, celle de comprendre et donner à comprendre l'articulation des différentes temporalités qui font que le présent est ce qu'il est, à la fois héritage et rupture, inertie et invention.

Au bord de la falaise - L'histoire entre certitudes et inquiétude

Roger Chartier nos introduz uma seleção de textos cruciais para um país onde o estudo da leitura (ou da não leitura) e do livro, suas práticas e sua história são apenas incipientes. Os autores aqui reunidos percorrem os principais aspectos deste complexo tema, da leitura erudita e religiosa das elites encasteladas à popular e familiar, exercida precariamente e por poucos numa época em que ler representava status e ascensão social.

Pratiques de la Lecture

Bilbo le Hobbit, les Chroniques de Narnia et Le Seigneur des anneaux ont habitué leurs lecteurs à rencontrer dans le livre une ou plusieurs cartes des territoires qu'ils décrivent. En allait-il de même pour les lecteurs des fictions de la première modernité, entre les XVIe et XVIIIe siècles ? L'introduction de cartes n'allait pas de soi. Leur impression augmentait le coût des ouvrages, et la capacité des mots à produire des images mentales les rendait inutiles. Néanmoins, les cartes apparurent dans les ouvres d'imagination. Initiée avec les cartes des itinérances de don Quichotte et menant jusqu'aux éditions vénitiennes d'ouvres de L'Arioste et de Pétrarque, cette enquête s'est principalement attachée à deux généalogies. La première, anglaise, donne à voir les périples d'un voyageur imaginaire présenté comme bien réel : elle conduit des Voyages de Gulliver de Jonathan Swift à L'Utopie de Thomas More. La seconde, française et allégorique, a pour origine la Carte de Tendre, insérée dans la Clélie de Mademoiselle de Scudéry, et inclut les cartes galantes ou polémiques qui l'ont imitée. Selon les époques et les lieux, les cartes des fictions ont assumé divers rôles. Elles ont représenté des mondes à l'envers, satiriques, critiques ou utopiques ; elles ont brouillé la distinction entre le monde du livre et celui du lecteur ; elles ont nourri la raison et les rêves, au-delà même de la lettre du texte. Cheminant d'ouvre en ouvre, Roger Chartier offre dans cet essai une nouvelle approche de la mobilité des fictions et de leurs interprétations.

Cartes et fictions (XVIe-XVIIIe siecle)

Quelle relation y a-t-il entre la création littéraire et les procédés permettant la réalisation matérielle des oeuvres ? À travers une série d'exemples empruntés à la littérature mondiale, de Cervantès à Diderot, Roger Chartier montre comment la matérialité du processus d'écriture ou de publication à une époque donnée fait souvent retour dans les oeuvres elles-mêmes : Don Quichotte visite une imprimerie ; Cyrano de Bergerac, dans les États et empires de la Lune et du Soleil, met en scène le récit de sa propre publication manuscrite, etc. S'emparant des objets ou des pratiques propres à la culture écrite de leur temps, les auteurs de ces oeuvres y ont puisé des ressourc es esthétiques  procédés poétiques, ressorts dramatiques ou inventions narratives.

Inscrire et effacer ; culture écrite et littérature (XIe-XVIIIe siècle)

L'ouvrage rassembles les actes des neuvièmes rencontres Ina-Sorbonne, qui se sont tenues le 27 novembre 2004. Réunissant des intervenants prestigieux autour de la figure et de l'héritage philosophique de Michel Foucault, elles furent l'occasion de vifs débats, sur des thèmes actuels comme les intellectuels et la télévision, la notion d'archive, l'usage de la parole, le dire vrai, mais aussi d'un témoignage émouvant d'Hélène Cixous.

Foucault aujourd'hui - IXe Rencontres Ina-Sorbonne, 27 novembre 2004

La réunion d'une série d'articles de Roger Chartier consacrés à des thèmes et des disciplines différents manifeste clairement les termes de son engagement scientifique. Dans ce livre, il affirme la nécessité d'un dialogue entre les disciplines des sciences humaines et sociales, histoire, anthropologie, histoire de l'art, critique littéraire. La confrontation des démarches et des objets ne peut qu'amener de nouvelles interrogations dont le livre rend compte. Ce recueil s'intéresse particulièrement aux recherches étrangères et va, au-delà des frontières et parfois des langues, repérer l'innovation là où elle se trouve. Malgré la diversité des sujets traités, ou grâce à elle, ce volume affirme une orientation théorique qui privilégie les études de cas, les formes de l'appropriation et les tensions entre les règles du jeu social et le jeu, toujours possible, avec ces règles. Ainsi, Roger Chartier rend compte et transcrit en des termes simples les analyses souvent subtiles des livres et des auteurs qui nous obligent à penser autrement le monde social et la création esthétique. Le jeu de la règle présente un panorama large mais précis du dialogue entre l'histoire et les sciences sociales en ce début de siècle.

Les origines culturelles de la revolution francaise

Plus de livres de Roger Chartier

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques