La mer partagée - La Méditerranée avant l'écriture, 7000-2000 avant Jésus-Christ...

La mer partagée : La Méditerranée avant l'écriture 7000-2000 avant Jésus-Christ

On considère en général que quelques grands foyers indépendants, répartis à travers le monde, ont vu naître les premières civilisations agricoles. De là, cette révolution fondamentale allait ensuite diffuser sur de larges espaces géographiques. L'intensification des recherches, l'intérêt des archéologues pour des régions jusqu'ici peu étudiées ont nuancé cette vision et permis de mettre en évidence des aires où la néolithisation suivit d'autres voies que celle de la colonisation passive. Ces terres évoluèrent-elles en s'appropriant des éléments venus des centres créateurs ou participèrent-elles, à leur manière, à ce grand changement de l'histoire humaine ? La déclinaison du modèle proche-oriental - sédentarisation, agriculture, élevage, céramique - ne semble plus s'imposer aussi systématiquement. Sans doute faut-il envisager, depuis 10 000 ans, une exploration tous azimuts, buissonnante et multiforme, par Homo sapiens de ses multiples environnements, naturels et culturels.

Aux marges des grands foyers du Néolithique - Périphéries débitrices ou créatrices ?

De l'Asie du Sud-Ouest où se constituent, aux Xe et IXe millénaires avant notre ère, les premières communautés paysannes, à la péninsule Ibérique où elles prennent pied au VIe millénaire, la Méditerranée est le théâtre de profondes transformations.
Chasse et cueillette cèdent désormais le pas à la production agricole : un monde repensé voit le jour, fort de systèmes économiques, de liens sociaux ou de repères symboliques nouveaux. L'appropriation de l'espace méditerranéen par les populations d'agro-pasteurs fonde la matrice d'où émergeront les futures civilisations classiques. Cette Méditerranée néolithique connaîtra, de la Sicile au Portugal, son point d'orgue aux IVe et IIIe millénaires.
En témoignent notamment ses manifestations les plus abouties : grands tombeaux mégalithiques de la mer Tyrrhénienne à l'Andalousie, hypogées de Sardaigne et de Provence, temples de Malte, statuaire naissante d'Occident. Autant de monuments et de lieux qu'interroge cet ouvrage pour appréhender des sociétés déjà confrontées aux premières accélérations de l'Histoire.

De la vague a la tombe. metamorphoses en mediterranee (8000-2000 avant j.-c.)

" a travers cette fiction, j'ai souhaité écrire une comédie autour de ce grand tournant de l'histoire de l'humanité que l'on nomme " néolithique ".
 au proche-orient, il y a 10000 ans, l'homme abandonne son style de vie multimillénaire fondé sur la chasse, la pêche et la cueillette pour produire désormais son alimentation, végétale et carnée, par le recours à l'agriculture et à l'élevage.  de prédateur, le voilà dès lors métamorphosé en villageois, en cultivateur et en pasteur.  les gains de cette nouvelle vie sont indiscutables, mais surgissent alors des difficultés inattendues: disettes, maladies nouvelles, invasions de rongeurs, problèmes de cohabitation et de relations sociales, etc.
 c'est à travers le récit de vie d'un adolescent devenu, au fil du temps, un homme, cando, plein d'espoir dans les nouveautés de l'époque, que se tisse le scénario.  dans le conflit perpétuel entre tradition et progrès.

Pourquoi j'ai construit une maison carrée

Le présent ouvrage clôt le cycle des séminaires de la chaire "Civilisations de l'Europe au Néolithique et à l'âge du bronze" tenus au Collège de France de 1994 à 2007. Il traite des sépultures du Néolithique, mais la Protohistoire récente occidentale y tient aussi une large place. Les civilisations historiques émergentes y sont également bien représentées : premières dynasties de l'Ancien Empire égyptien, dynastes ou dominants sumériens d'Ur, "rois" de Mycènes, "élites" scythes aux marges des grands empires antiques. Une communication consacrée à la Sibérie renvoie à des populations comprises entre le Moyen Age et les derniers siècles de notre ère. C'est donc dans une perspective de longue durée que s'inscrit la présente publication autour d'un thème - la mort comme miroir de la société - qui demeure l'une des interrogations constantes de l'archéologie. Le souhait est donc manifeste de naviguer au sein de sociétés bien différentes en privilégiant globalement des exemples protohistoriques ou des organisations sociales plus abouties. Une question permanente imprègne ce livre : en quoi la sépulture, les tombes, les nécropoles peuvent-elles refléter le social dans toute sa diversité - pouvoir, hiérarchie, parenté, famille, peuplement et densité humaine, violence, rites de la mort, histoire générale, etc ?

Sépultures et sociétés - Du Néolithique à l'Histoire

Période de transition entre la fin des temps néolithiques et les débuts de l'Age du bronze, le Chalcolithique constitue, dans l'évolution des sociétés, une période essentielle marquée par diverses avancées techniques (la métallurgie, la roue, le chariot et le char, l'araire, la domestication du cheval dans l'ancien monde), des échanges organisés sur des espaces toujours plus larges, un contexte architectural où l'ostentatoire s'affiche à côté de l'ordinaire, un poids grandissant d'idéologies au service de dominants. Longtemps défini sur le seul critère de l'usage du cuivre, le concept de chalcolithique s'est par la suite étendu à la sphère du social. On le considère désormais comme une étape capitale dans la constitution d'élites à l'autorité fondée sur des réseaux d'alliances et/ou la guerre, l'hérédité, la maîtrise des circuits de distribution de matériaux recherchés ou de pièces exotiques. L'apparition d'inégalités sociales variant sensiblement selon les aires culturelles envisagées, les cas de figure analysés dans ce séminaire sont donc présentés en deux tomes distincts : Proche et Moyen-Orient, Amérique, Afrique d'un côté, continent européen de l'autre.

Le Chalcolithique et la construction des inégalités - Tome 1, Le continent européen

A sa mort, parvenu au Paradis, un archéologue se trouve face à face avec Ato, un homme ayant vécu vers 2500/2400 avant notre ère. Un dialogue amical se noue. L'archéologue s'imagine que son nouveau compagnon a mené une vie misérable. Il a tout faux ! Ato lui narre alors les mille et une péripéties de son existence aventureuse. A la demande d'un chef ibérique, il a erré aux quatre coins de la Méditerranée à la recherche – sans cesse compromise – d'ivoire oriental. Devenant ainsi malgré lui le chroniqueur émouvant des civilisations fort diverses auxquelles son destin l'a confronté... L'odyssée de cet Ulysse préhistorique sera riche en rebondissements. Un récit captivant !

La mer partagée - La Méditerranée avant l'écriture, 7000-2000 avant Jésus-Christ...

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