Belgique - Toujours grande et belle

C’est le sujet et Trente-huit variations sur le mot juif forment un triptyque avec L’idée du manque. Les poèmes de ces recueils sont des instantanés qui, en quelques vers, mèlent oubli et mémoire, deuil et souvenir, manque et réminiscence. Mais au-delà de l’intime prend forme une réflexion sur l’Histoire et le peuple juif qui donne à sa poésie une note d’absolu.

Trente-huit variations sur le mot juif

Mille et un soirs au Théâtre-Poème

De René Char à Edmond Jabès, de Bernard Noël à Georges Bataille, d'Yves Bonnefoy à Michel Deguy, de Paul Celan à Rainer Maria Rilke et jusqu'à l'aujourd'hui d'Anne-Marie Albiach et de Jean Daive, voici le récit d'une profération, commune et propre, singulière et anonyme, où, de plus loin que le sens, l'émotion, quelque chose parle, sans origine et sans au-delà, fermé et ouvert dans sa langue, déjouant tous les commentaires, les assignations à demeure, continuant à avancer vers nous comme la rumeur de la mémoire et le silence de l'oubli.

La démarche poétique - Lieux et sens de la poésie contemporaine

A l'aube du troisième millénaire, philosophes, théologiens, scientifiques, écrivains, de confessions et de philosophies différentes, s'interrogent en toute liberté sur l'image de Dieu, sa présence ou son absence, la fonction et le sens des religions aujourd'hui :
Où va le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ?
Où va Jésus de Nazareth ?
Où va Dieu si l'homme ne naît pas pécheur ?
Où va le Dieu de l'islam ?
Où va l'absence de Dieu ?
Où va Dieu après Auschwitz ?
Où va Dieu à l'heure de la psychanalyse ?
Où va Dieu avec le féminisme ?
Où va Dieu si Marx est mort ?
Où va Dieu à l'heure du grand marché ?
Où va Dieu dans le Tiers Monde ?
Où va le Dieu des sectes ?
Où va le Dieu des scientifiques ?
Où va Dieu approché par la raison ?
Où va le Dieu postmoderne ?

Où va Dieu ?

Histoire Et Fiction

Paul Delvaux ou la passion puérile

DIX-NEUF AUTEURS POUR UN LIVRE qui pose une question infinie : qu'est-ce qui fait l'humanité de l'Homme ? Un chimiste, un biologiste, un généticien, un anthropologue-sociologue, un psychanalyste qui est aussi théologien, quatre philosophes, une historienne, cinq écrivains essayistes, un poète, un cinéaste, deux peintres. Cela donne un chœur de voix accordées et discordantes, une approche perspectiviste et pluridisciplinaire, où les savoirs et les fictions, les généalogies et les utopies se succèdent.
Ce livre jette des ponts entre science et philosophie, nature et art. Il manifeste sans doute ce qu'Ilya Prigogine appelle "une nouvelle rationalité". Deux notions dues à l'auteur de La nouvelle alliance pourraient servir de fil d'Ariane à l'humanité de l'Homme : l'événement et la créativité." Dans l'art, comme dans la nature, se réalisent à la fois des règles et des événements imprévus, des bifurcations, qui orientent le futur toujours incertain." Ce sont les dernières lignes de la coda du volume. Les participants de ce chœur humaniste décrivent, sans s'être concertés, les bifurcations, cernent les événements qui ont conduit l'homme de " l'hominisation à l'humanisation " (Axel Kahn), de l'Homo erectus à l'Homo sapiens et enfin à l'homme de la Terre-Patrie (Edgar Morin). Cette odyssée échappe, en partie, à tout déterminisme. Des scénarios d'humanité et de barbarie sont toujours possibles. "La liberté, dit Albert Jacquard, s'insère là où il y a imprévisibilité et complexité" L'aventure du devenir humain est aussi l'histoire de sa liberté. Marcel Moreau parle du "fabuleux gisement de tous les possibles." Sur ce chemin se rencontrent, à chaque bifurcation, la violence et les stratégies artistes de sa sublimation, de sa transfiguration. La nature elle-même est artiste, selon Prigogine, et capable d'une autorégulation. En marge des textes, leur faisant écho ou simplement inspirée par ceux-ci, une iconographie - pour partie suggérée par les auteurs - a été sélectionnée par l'éditeur : de la paroi d'une grotte aborigène à une œuvre de Kounellis, d'un kouros à un arbre de vie de Jeanclos, de l'écriture cunéiforme au geste de peintre de Jorn, d'un masque inuit à un visage de Basquiat, c'est un petit musée de l'humanité de l'Homme que le lecteur, le spectateur de sa propre histoire, pourra voir et réfléchir en lui. Ce livre apporte plus de questions, d'hypothèses, de paris théoriques et éthiques que des certitudes. Il reste ouvert à d'autres figures de l'humanité, car l'homme seul est capable de l'affirmation, provisoire et précaire, vitalisante ou réactive, de l'interprétation multiple et contradictoire de son passé et de son devenir. J. S.

L'Humanite De L'Homme

L'œuvre de Georges Jeanclos se situe en marge des courants artistiques contemporains. Sa démarche appelait le choix de la terre cuite comme médium, mais en inventant une technique toute particulière pour la travailler et lui faire exprimer tous les sentiments : douleur, angoisse, sérénité, tendresse, amour. D'un langage résolument contemporain, sa sculpture atteint à l'universel par la profondeur du message exprimé, l'intensité émotionnelle et la qualité plastique.Étant donné l'intérêt croissant que l'œuvre suscite aujourd'hui auprès d'un public de plus en plus large, les commandes officielles que l'artiste a réalisées – le monument à Jean Moulin, avenue des Champs-Élysées ; le portail de l'église de Saint-Ayoul de Provins ; la porte du ministère des Finances à Bercy, Paris ; les portes de la cathédrale Notre-Dame de Treille, à Lille... –, et sa disparition brutale en 1997, il y avait urgence à éditer la monographie complète de son œuvre. Grâce à ce livre, la démarche de l'artiste pourra rayonner au-delà du public des galeries et musées vers celui, beaucoup plus large, de la librairie et des bibliothèques.

Belgique - Toujours grande et belle

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