Comment faire pour que sa meilleure amie, partie en Chine, ne l'oublie pas ? Heureusement, Pauline n'a pas peur de déplacer des montagnes !

L'été à Pékin

L'Aérostat

Brumaire, an II, jour de la Herse. Le conventionnel Balthasar quitte Paris pour les Pyrenees, avec la mission d'y mater une revolte de nobles et de pretres: bruler les objets de culte, fondre les cloches des eglises en canons, marier les pretres, substituer au christianisme le culte de la deesse Raison ! Derriere lui, couchee dans une carriole, une guillotine. Mais la region n'est pas seulement rebelle, elle est obscure: le soir, dans les masures ou dans les champs, les citoyens ont d'etranges pratiques, et dans les eglises, les christs de bois saignent parfois. Rien n'y fait: ni les graines d'hellebore, ni la lecture des Hommes illustres de Plutarque - Balthasar aussi perd la tete. Diableries ? A moins que le Representant de la Raison ne soit atteint par sa propre fureur revolutionnaire... A Sainte-Marie-sur-l'Adour, que Balthasar s'empresse de rebaptiser Rousseau-sur-l'Adour, le seigneur des lieux se cache. Au chateau, c'est sa fille, Constance, brune, les yeux en fente, qui accueille Balthasar. Sechement. Pour prix de cette froideur, quand Balthasar fera arreter le pere. Il reclamera, contre sa tete, la vertu de la fille... De l'histoire vraie de son ancetre Jean-Baptiste Cavaignac, regicide, charge en 1793 des Brulements dans le Sud-Ouest, pere de Godefroy, le revolutionnaire de 1832, et de Louis-Eugene, le bourreau de 1848, Elise Fontenaille tire un recit singulier, melant aux teintes d'un conte hoffmanien les couleurs d'une chanson de geste, a la gravite tragique d'un temps de Terreur la drolerie et l'energie que connaissent bien ses lecteurs."

Brulements

Montréal, décembre 1989. Un matin comme les autres à Polytechnique. Soudain, en plein cours, un jeune homme fait irruption dans une salle, et tout bascule. Il sort de son sac un fusil, abat toutes les filles de la classe, et va poursuivre son carnage dans les couloirs de l'école. Il ne vise que les femmes. Au total, il en tuera quatorze, avant de retourner l'arme contre lui. Pourquoi cette folie meurtrière, chez un garçon apparemment sans histoires ? Par haine des féministes. Elles lui ont - écrivait-il avant de se tuer - gâché la vie... A partir d'un fait divers qui traumatisa le Québec, Elise Fontenaille dresse le portrait d'un enfant brûlé. Et ausculte une société qui en moins d'une génération est passée cu catholicisme tout-puissant à un féminisme triomphant, non sans heurts.

L'homme qui haïssait les femmes

«Moi, je m'en fiche du collège, des études, tout ce qui m'intéresse, c'est l'Australie. À cause d'une photo que j'ai trouvée dans le tiroir de papa, un peu par hasard...»

Un koala dans la tête

Derrière chaque grand homme, il y a une femme dans l'ombre. On se souvient de l'homme, entré à grand fracas dans l'Histoire, mais la femme, on l'efface, on l'oublie... Elle disparaît dans la pénombre. La Malinche est une de ces femmes. Esclave, interprète, conseillère, diplomate et espionne, sans elle, Hernan Cortès, le célèbre conquistador du 16e siècle, n'aurait jamais conquis Mexico et l'empire Aztèque. Sans elle, il serait mort en chemin, tout simplement. Symbole de la trahison, mère du peuple mexicain moderne, icône féministe, La Malinche fut et sera toujours une des figures les plus fascinantes de l'Histoire.

La malinche

« Je connaissais les fumeries de Vienne et de Paris, bouges de pacotille pour mondains avides de se souiller. J'y venais surtout pour me rassasier de femmes du monde, livides et masquées, vautrées sur des sofas, dont on pouvait jouir vite et sans honte ; dans la brume poisseuse du matin, elles feindraient d'avoir tout oublié. Dans ce galetas de Vancouver, c'est la misère qui gisait, de corps en corps, la misère et l'effroi, et l'ombre de la mort. Je n'étais plus sûr de rien. » A la fin du siècle dernier, Isidore, un jeune médecin, quitte la France pour Vancouver et les Iles de la Reine Charlotte, au large de la Colombie Britannique : avec lui, treize orphelins, treize « enfants-vaccine » qui porteront sur leur corps le remède à la mort rouge, la terrible variole. Venue d'Europe avec les chercheurs d'or, elle décime les peuplades indiennes du Nord de l'Amérique. Lorsqu'Isidore parvient aux Iles, il est trop tard. Meurtri par le sentiment de sa propre impuissance, sauvé du désespoir par la jeune Indienne Lâlâ, aussi volubile qu'il est muet, il échoue dans une fumerie d'opium : c'est là, dans ce lieu où ne pénètre pas la lumière du jour, qu'il rencontre Frantz, un anthropologue viennois. Abandonnant la vie réelle pour l'ivresse du souvenir, il se confie à lui, entre deux rêves, entre deux bouffées d'opium. Ce roman, entre réalisme et fantastique, nous emmène successivement dans les campagnes françaises du dix-neuvième siècle aux croyances obscures, et dans la Rain Forest, ces forêts d'arbres immenses, forêts vivantes où demeurent, éternelles, la sagesse et la magie du monde indien, où grimacent encore les masques et les totems d'une civilisation disparue.

L'Enfant rouge

La véritable histoire de Colton Harris-Moore, un ado américain de 16 ans, arrêté en juillet 2010 après avoir volé des dizaines de voitures, de bateaux... et même d’avions.

Le garçon qui volait des avions

Je connaissais les fumeries de Vienne et de Paris, bouges de pacotille pour mondains avides de se souiller. J'y venais surtout pour me rassasier de femmes du monde, livides et masquees, vautrees sur des sofas, dont on pouvait jouir vite et sans honte; dans la brume poisseuse du matin, elles feindraient d'avoir tout oublie. Dans ce galetas de Vancouver, c'est la misere qui gisait, de corps en corps, la misere et l'effroi, et l'ombre de la mort. Je n'etais plus sur de rien. A la fin du siecle dernier, Isidore, un jeune medecin, quitte la France pour Vancouver et les Iles de la Reine Charlotte, au large de la Colombie Britannique: avec lui, treize orphelins, treize enfants-vaccine qui porteront sur leur corps le remede a la mort rouge, la terrible variole. Venue d'Europe avec les chercheurs d'or, elle decime les peuplades indiennes du Nord de l'Amerique. Lorsqu'Isidore parvient aux Iles, il est trop tard. Meurtri par le sentiment de sa propre impuissance, sauve du desespoir par la jeune Indienne Lala, aussi volubile qu'il est muet, il echoue dans une fumerie d'opium: c'est la, dans ce lieu ou ne penetre pas la lumiere du jour, qu'il rencontre Frantz, un anthropologue viennois. Abandonnant la vie reelle pour l'ivresse du souvenir, il se confie a lui, entre deux reves, entre deux bouffees d'opium. Ce roman, entre realisme et fantastique, nous emmene successivement dans les campagnes francaises du dix-neuvieme siecle aux croyances obscures, et dans la Rain Forest, ces forets d'arbres immenses, forets vivantes ou demeurent, eternelles, la sagesse et la magie du monde indien, ou grimacent encore les masques et les totems d'une civilisation disparue."

L'été à Pékin

Résumé

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