Scenes of anomalisa

Canada ouest. - Carte routière 1:1 500 000

Aux Enfants de Lumière qui sommeillent en chacun d'entre Nous, aux Forgerons des Forges, qui gardent en eux la Mémoire de la pleine Conscience de " La petite voix du Double de l'Eternité " d'Etre Conscients de Devoir cultiver la Parcelle Divine qui les anime, en ces Temps de Grande Mutation et de profondes Révélations d'une Nouvelle ERE qui s'Annonce. Quel Acte d'Amour et de Joie ! Il est alors " Grand Espace/Temps Transcendant " de parler de Lumière et d'Eternité, et d'un Nouveau Monde en marche, aux Enfants des Etoiles, de l'Esprit Divin et des Formes d'Amour de la Conscience vers une Autre Education Céleste/Transterrestre de "Bouche à Oreilles" ; et pour les Etres qui se sont éloignés de leur Esprit dans un monde devenu fou, vers un Nouveau Regard.

A tous les Enfants d'Eternité - Poèmes & Contes pour Grands et Petits

«Allusion à trois des principaux personnages féminins, le titre évoque aussi bien la luxure, le poison et la corruption. En cent chapitres, ce roman noir porte à un degré jamais vu la dénonciation des moeurs d'une société rongée d'hypocrisie. Autour d'un parvenu sans scrupules et sans frein dans la recherche des jouissances, l'intérêt se porte sur le monde des femmes, dépeintes sans voile et sans indulgence, mais non sans compassion. Mentionnée dès la fin du XVIe siècle, l'oeuvre n'est connue que par deux versions du début du siècle suivant. Hautement appréciée des connaisseurs lettrés, elle n'aura cessé d'être proscrite quoique reconnue comme le plus "moderne" des quatre chefs-d'oeuvre de la littérature romanesque chinoise ancienne.»

Jin Ping Mei Tome 1 : fleur en fiole d'or

De la poussière de vieux manuscrits qui dormaient dans un
monastère, un collectionneur russe de la fin du XVIIIe siècle vit surgir un jour le visage espiègle et inspiré de l'auteur anonyme de ce magnifique poème épique du XIIe siècle. Un Slave, probablement mâtiné de Viking, y relate la défaite d'un " faucon de la chrétienté " contre des païens, les Polovtses turco-mongols. Guerrier proche du prince, chrétien chamarré de paganisme slave, aède ou chroniqueur, trouvère ou scalde, il chante un hymne à la " Terre de Rus ". On ne connaît de lui que ce qu'il révèle en filigrane dans la Geste. Il dit avec amour et humour, la mer des fleuves russes et les roseaux brisés, les bêtes aux aguets et les combats guerriers, les amours délaissées et le guet aux remparts et " cet ardent sanglot qui roule d'âge en âge " comme dit Dante. S'attachant aux faits, il ouvre une page d'histoire des Slaves orientaux aux XIe-XIIe siècles en ce pays-frontière de la Kievie, le long du Dniepr et au nord de la mer Noire ; sautant comme un écureuil d'un prince à l'autre à travers l'arbre généalogique des
familles princières de Rus, il relie le tout avec grande maîtrise en quelques pages d'un merveilleux poème. Vibrant appel à l'union de princes désunis, il convie le lecteur, comme l'Aède, au " festin " des batailles et de la mort sur lequel règnent les dieux. Un pur joyau célébré par Pouchkine, Essenine, Mandelstam, Rilke, Nabokov...

La Geste du Prince Igor

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«C'est le milieu de la nuit : Yhwh frappe tout premier-né au pays d'Égypte, depuis le premier-né de Pharaon, assis sur le trône, jusqu'au premier-né du captif dans la prison, et tout premier-né des bêtes. Pharaon se lève dans la nuit, lui et tous ses suivants et tous les Égyptiens, et il y a un grand cri en Égypte, parce qu'il n'y a pas une maison sans un mort.»(Exode, 12, 29-30).

La Bible : Exode : Et voici les noms

La tauromachie - Art et littérature

Doctoral abstracts est la revue du Collège doctoral de l'Institut Catholique de Toulouse. Le Collège doctoral a pour vocation de fédérer dans le cadre de l'Unité de Recherche "Culture, Ethique, Religion Et Société" (CERES), des programmes d'investigations pluridisciplinaires dans le champ des sciences humaines et religieuses, fondés sur le dialogue entre foi chrétienne et raison. Cette vocation élargie lui permet de développer des synergies entres théologiens, philosophes et juristes qui peuvent avoir des rapports de recherche voisin et complémentaire avec des méthodologies différentes. Ce volume présente un extrait significatif des thèses de cinq jeunes docteurs en philosophie (Antoine Altieri), théologie morale (Pierre Zanga), exégèse (Jean-Michel Poirier), droit canonique (Hidulphe Bilall Bonazebi et Georges Morin). Les sujets traités : la fécondité de la phénoménologie d'un point de vue théologique, la rénovation de la morale chez Servais Pinckaers, les préparatifs de la rencontre avec Esau (Gs 32), la capacité d'agir et le droit de défense (canon 221), les considérations juridiques sur les sorties de l'Eglise, montrent le dynamisme et la diversité des études doctorales à l'Institut catholique de Toulouse.

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