La Bible Ancien et Nouveau Testament - Version Louis Segond (1910)

«Oui je suis bête pour les hommes je n'ai pas votre intelligence non je n'ai pas votre sagesse mais je sais le savoir des saints. Qui est monté aux ciels puis en est descendu ? qui a cueilli le souffle dans ses poings ? qui a serré les eaux dans son manteau ? qui a dressé les rives de la terre ? quel est son nom ? et de son fils ? oui tu le sais !» Proverbes (30, 2-4).

La Bible : proverbes, adages de Salomon

En choisissant pour son cinquième colloque le thème " Masque et carnaval ", l'Association Européenne François Mauriac avait comme premier but d'examiner les traces importantes de la culture populaire et folklorique dans la littérature européenne. Ainsi, quelques-uns des intervenants nous montrent comment le carnaval hante toujours la mémoire de plusieurs écrivains, qui continuent à exploiter ses motifs et symboles, consciemment ou inconsciemment. De nombreux intervenants ont choisi de creuser le motif riche et ambigu du masque qui, selon le contexte, peut être quelque chose de positif ou de négatif, qui libère ou qui emprisonne. Comme nous le montrent ces communications, il s'agit d'un motif qui ouvre une perspective sur quelques-unes des questions les plus fondamentales que pose la littérature de toutes les cultures, en nous invitant à nous interroger sur les notions d'identité, de vérité, d'authenticité.

Masque Et Carnaval Dans La Litterature Europeenne. Actes Du Colloque De Ljubljana

Fonction et moyens d'expression de la focalisation à travers les langues

La Prophetia Merlini de Geoffroy de Monmouth a été jugée obscure déjà par les auteurs médiévaux, qui nous ont laissé différents commentaires s'efforçant d'en décrypter le sens. Est ici édité et traduit pour la première fois le commentaire du Trinity College de Dublin provenant sans doute d'une abbaye bénédictine du Norfolk. L'édition est accompagnée d'abondantes notes historiques qui permettent de voir comment a travaillé le commentateur.

Prophetiae ambrosii merlini expositio

Le cinquième et dernier tome des Mystères de la procession de Lille présente l'édition critique de huit mystères inspirés de légendes romaines et chrétiennes. Ces pièces dramatiques sont issues d'un manuscrit unique conservé à la Herzog August Bibliothek à Wolfenbüttel, qui renferme en tout soixante-douze mystères joués à l'occasion de la grande procession annuelle de Lille. Les mystères présentés par Alan E. Knight dans ce volume évoquent la vie de héros romains comme Mucius Scaevola et Atilius Regulus que l'imagination populaire a parée d'exploits fabuleux. Trois autres pièces sont, quant à elles, tirées de légendes chrétiennes, dont une vie de sainte et un miracle de la Vierge. Enfin, le volume s'achève sur une pièce singulière, une moralité de l'Assomption dépourvue de tout ancrage historique, où en lieu et place de personnages légendaires évoluent des abstractions pures. Enfin, ce dernier tome est accompagné d'un lien permettant de consulter à loisir l'intégralité des miniatures en couleur du manuscrit de Wolfenbüttel.

Les mystères de la procession de Lille - Tome 5, Légendes romaines et chrétiennes

Pour fuir quelque peccadille, le narrateur s'est mis au vert dans une ferme vinicole tenue par Judith, une maîtresse femme. Ancien tombeur, il va vite tomber... de son haut. Figurez-vous que Judith et ses filles, Grete et Sonia, sont liées par d'étranges rapports de domination avec Bertille, " la bonne ". Encore une histoire de lesbiennes ? Pas vraiment. Et quand même un peu. Supposons que Bertille, la soumise, soit une sorte d'appât. Et que, tout d'abord spectateur des saynètes qu'on lui joue, le narrateur ne tarde pas à se trouver lui-même " en scène ". Mais pas du tout comme il l'aurait souhaité en tant que " dominateur ", pour partager avec Judith et ses perverses progénitures le mets succulent qu'est Bertille. Envouté, c'est lui qui va entrer dans la peau d'un soumis, pour la plus grande satisfaction de cette tribu de femelles hystériques.

La Bible Ancien et Nouveau Testament - Version Louis Segond (1910)

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