La spiritualité vers le haut et en avant du Père Teilhard de Chardin présentée par thème et à l'usage de nos contemporains par un spécialiste de la pensée du Grand Jésuite. Une série de 11 études pour un foi toujours plus grande.

Petits traités de spiritualité à l'usage des humains en quête de sens - La vision du monde

La mondialisation, que nous la subissions ou l'accompagnions activement, a pour effet de rendre présents sur notre territoire et jusque dans notre vie sociale, les grands courants religieux du monde. Ainsi, la rencontre avec les musulmans et les bouddhistes fait-elle désormais partie de notre quotidien. Dans le même temps, les évènements géopolitiques qui se déroulent dans le monde mettent en évidence l'importance du rôle joué par la variable religieuse dans l'histoire contemporaine. Cela, alors que par suite de l'abandon par beaucoup en Occident de leur propre tradition religieuse - en l'occurrence le christianisme - l'ignorance religieuse se répand et n'a jamais été aussi grande. Cette ignorance interdit de comprendre en profondeur la nature des grands évènements sociaux et des évolutions culturelles qui se déroulent aujourd'hui sous nos yeux. Le but de cet ouvrage est de venir combler cette ignorance en donnant à chacun des clefs de lecture pour entrer dans la compréhension des trois grandes traditions religieuses qui se présentent aujourd'hui comme universelles et ambitionnent rien moins que de s'étendre à l'ensemble de l'humanité : par ordre d'apparition historique, le bouddhisme, le christianisme et l'islam. Pour cela, la première partie de ce livre propose d'abord une présentation synthétique et panoramique de chacune des trois religions, cela à partir d'un même plan de base : contexte géographique et historique de naissance, biographie du fondateur, corpus théologique, développements socio-historiques, situation actuelle. Dans la seconde partie, il est ensuite procédé à une comparaison thématique entre les trois religions : quels rapports au monde et à autrui ? quelles conceptions de la révélation et du salut ? quelles rationalisations théologiques ? Cette comparaison est menée pour l'essentiel au moyen de la simple raison humaine, une raison qui n'est plus celle issue de la philosophie mais la raison moderne issue des sciences, empruntant notamment ses grilles d'interprétation aux sciences humaines et à la systémique.

Bouddhisme, Christianisme, Islam - A la lumière de la raison moderne

Futuribles N°234 Septembre 1998

Cinquante ans après sa mort survenue en 1955, la pensée du Père Teilhard de Chardin s'avère plus actuelle que jamais. Ce religieux jésuite, scientifique mondialement reconnu pour ses travaux en paléontologie humaine, fut aussi un immense penseur et un grand spirituel. Il fut un des premiers à concevoir l'Evolution comme un immense processus cosmique de montée en complexité, se déroulant depuis le big-bang à travers la matière, la vie, puis l'Humanité pensante, pour converger vers un Esprit de la Terre dans lequel il reconnaissait la figure du Christ Universel de sa foi chrétienne. Le présent ouvrage ambitionne de donner une présentation panoramique de cette pensée tout en l'inscrivant dans les problématiques d'aujourd'hui : aussi bien pour la science car la physique des années 2010 n'est plus celle des années 1930 quand écrivait Teilhard ; la géopolitique car la planétisation entrevue par Teilhard s'avère plus délicate et dangereuse que prévu ; la théologie pour laquelle Teilhard a anticipé le recentrage christologique du concile Vatican II et le développement du dialogue interreligieux. Incompris de son vivant par son Eglise qui lui a interdit de publier son oeuvre philosophique et religieuse, ce n'est qu'après sa mort que celle-ci fut enfin diffusée et connue. Passant du soupçon à la réhabilitation de l'homme, puis à la réception de l'oeuvre, l'Eglise catholique reconnaît aujourd'hui la valeur de cette pensée prophétique à laquelle ont fait référence à plusieurs reprises les papes Benoît XVI et François. Dans un ultime essai en forme de testament rédigé quelques semaines avant sa mort, Teilhard écrivait : "Le christianisme encore et toujours : mais un christianisme rené, sûr comme aux premiers jours de triompher demain, parce que seul capable de devenir la Religion spécifiquement motrice de l'Evolution."

Teilhard de Chardin - Science - Géopolitique - Religion, l'avenir réenchanté

Sous l'effet des exigences de diversification et de mondialisation des marchés, de flexibilité des organisations, d'accroissement des compétences, l'entreprise pourra de moins en moins se permettre d'ignorer les rapports sociaux. Même si l'impression prévaut aujourd'hui d'une dictature de la finance, on peut penser qu'il faudra bientôt réintroduire, et pour de simples raisons d'efficacité, la prise en compte des hommes dans la décision managériale. Le danger serait alors d'en faire une question de spécialiste : le professionnel de la gestion des ressources humaines. Or, nous savons aujourd'hui, grâce à la pensée systémique, que le fonctionnement de l'entreprise est un tout organique qui ne se découpe pas en rondelles fonctionnelles ou territoriales. C'est au manager lui-même, qu'il soit chef d'entreprise, directeur d'usine, chef d'agence ou chef de service, qu'il incombe d'assumer la mission de gouverner les hommes. Dès l'amont de sa décision, qu'elle soit industrielle, technique, commerciale, financière... il doit prendre en compte la dimension humaine. C'est pourquoi cet ouvrage s'adresse à un public de managers et futurs managers et pas seulement à des responsables de la gestion des ressources humaines. Il ambitionne, grâce à la pensée systémique, de leur donner quelques clés d'analyse du réel organisationnel et social pour les aider à diriger plus efficacement.

Manager avec le social - L'approche systémique appliquée à l'entreprise

Composée à partir des nouveaux savoirs apportés par les sciences physiques, naturelles et surtout sociales et humaines, cette partie comporte 4 fascicules et se propose de montrer que le christianisme ouvre sur une vision pénétrante et cohérente de notre rapport au cosmos et à la nature (fascicule 1),à l'homme pris dans sa double dimension biologique et symbolique (fascicule 2), à Dieu et à la transcendance (fascicule 3) et aux manifestations de cette transcendance au travers d'écritures revêtant pour des fidèles un caractère sacré (fascicule 4).

Le théologien postmoderne et sa vision du monde

Les trois penseurs réunis ici sont les témoins d'une recherche bouillonnante où l'on ose penser large, ouvrir des horizons nouveaux et contempler Dieu sans oublier l'homme : son image en quête de ressemblance. La richesse de leur regard sur l'homme n'a d'égal que leur conscience de sa dimension de créature libre et responsable. Ils ont tous trois le souci de la dimension sociale d'un monde en chemin vers le Christ : si l'homme est "axe et flèche de l'évolution", selon le mot de Teilhard, c'est par "l'engagement de la foi" - comme le dit Mounier - qu'il assume son rôle, dans la pleine conscience de sa responsabilité, et, comme Blondel l'affirme qu'"il est bon de proposer à l'homme toutes les exigences de la vie, toute la plénitude cachée de ses oeuvres, pour raffermir en lui, avec la force d'affirmer et de croire, le courage d'agir".

Une génération en marche - Maurice Blondel, Pierre Teilhard de Chardin, Emmanuel Mounier

Penseur étonnamment riche et complexe, René Girard apporte avec les outils qui sont les siens (l'anthropologie, la psychosociologie, la sémiologie, l'étude des mythes) une réponse originale aux questions disputées de l'origine du mal, de la religion et de la culture. La réponse de René Girard peut se représenter sous la forme d'une fusée à trois étages. Le premier étage, de facture anthropologique et psychologique, est une théorie du désir humain. Cette théorie a reçu de nombreuses applications dans les domaines de l'étude des passions humaines, du gouvernement des hommes, du management, de la publicité, etc. Le deuxième étage, davantage historique et sociologique, est une théorie de la religion. La religion apparaît comme le moyen inventé par les hommes pour réguler la violence potentielle de leurs relations mutuelles, violence risquant toujours un dérapage vers les extrêmes. Cette régulation culturelle est fondée sur le mécanisme sacrificiel du bouc émissaire. Le troisième étage concerne le christianisme et sa singularité. Avec l'avènement du christianisme, la régulation culturelle de la violence subit en effet une profonde mutation. En même temps qu'il dévoile le caractère mensonger du mécanisme sacrificiel, le christianisme met en place un autre type de régulation, fondé sur l'amour désintéressé(agapè) du prochain et mieux à même d'initier un processus de «bonne réciprocité» entre les personnes .En s'essayant à une transcription systémique de la théorie girardienne, l'auteur de cet audio cours s'efforce d'en montrer l'extrême généralité et la grande pertinence dans un grand nombre de domaines: pédagogie, éducation, relations familiales, sociale, politiques et internationales, stratégies militaires, commerciales, économiques, etc.

Comprendre René Girard

Cinquante après sa mort survenue en 1955, la pensée du Père Teilhard de Chardin s'avère plus actuelle que jamais. Ce religieux jésuite, scientifique mondialement reconnu pour ses travaux en paléontologie humaine, fut aussi un immense penseur, un grand spirituel et un homme de prière. Il fut un des premiers à concevoir l'Evolution comme un immense processus cosmique de montée en complexité, se déroulant depuis le bigbang à travers la matière, la vie, puis l'humanité pensante, pour converger vers une conscience commune dans laquelle il reconnaissait la figure du Christ Universel de sa foi chrétienne. Il voua ainsi sa vie à établir un pont entre la science et la religion, au bénéfice des deux. Incompris de son vivant par son Eglise qui lui interdit de publier son oeuvre philosophique et religieuse, ce n'est qu'après sa mort que celle-ci fut enfin connue. Passant du soupçon à la reconnaissance de l'homme puis à la réception de l'oeuvre, l'Eglise reconnaît aujourd'hui la valeur de cette pensée prophétique et Benoît XVI lui- même n'hésite pas à y faire référence. Le présent audiolivre est l'abrégé d'un cours semestriel donné par l'auteur depuis cinq ans au Collège des Bernardins.

Petits traités de spiritualité à l'usage des humains en quête de sens - La vision du monde

Résumé

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