La spiritualité vers le haut et en avant du Père Teilhard de Chardin présentée par thème et à l'usage de nos contemporains par un spécialiste de la pensée du Grand Jésuite. Une série de 11 études pour un foi toujours plus grande.

Petits traités de spiritualité à l'usage des humains en quête de sens - La vision du monde

Penseur étonnamment riche et complexe, René Girard apporte avec les outils qui sont les siens (l'anthropologie, la psychosociologie, la sémiologie, l'étude des mythes) une réponse originale aux questions disputées de l'origine du mal, de la religion et de la culture. La réponse de René Girard peut se représenter sous la forme d'une fusée à trois étages. Le premier étage, de facture anthropologique et psychologique, est une théorie du désir humain. Cette théorie a reçu de nombreuses applications dans les domaines de l'étude des passions humaines, du gouvernement des hommes, du management, de la publicité, etc. Le deuxième étage, davantage historique et sociologique, est une théorie de la religion. La religion apparaît comme le moyen inventé par les hommes pour réguler la violence potentielle de leurs relations mutuelles, violence risquant toujours un dérapage vers les extrêmes. Cette régulation culturelle est fondée sur le mécanisme sacrificiel du bouc émissaire. Le troisième étage concerne le christianisme et sa singularité. Avec l'avènement du christianisme, la régulation culturelle de la violence subit en effet une profonde mutation. 
En même temps qu'il dévoile le caractère mensonger du mécanisme sacrificiel, le christianisme met en place un autre type de régulation, fondé sur l'amour désintéressé (agapè) du prochain et mieux à même d'initier un processus de « bonne réciprocité » entre les personnes. En s'essayant à une transcription systémique de la théorie girardienne, l'auteur de ce audiocours s'efforce d'en montrer l'extrême généralité et la grande pertinence dans un grand nombre de domaines : pédagogie, éducation, relations familiales, sociale, politiques et internationales, stratégies militaires, commerciales, économiques, etc.

La violence dévoilée ; pour comprendre René Girard

La guerre de 1914-1918 a été un choc mondial. Ce chaos destructeur est paradoxalement à l'origine du développement de la vision prospective et prophétique du phénomène de l'Evolution de Pierre Teilhard de Chardin. Effondrement et engendrement, telle est la pensée régénérante de Teilhard qui perçoit dans les bouleversements de cette époque, avec ce qu'ils ont d'effrayant et d'inquiétant : les douleurs d'un monde en genèse. Au coeur de l'Evolution tâtonnante, la problématique du changement, tiraillée entre les forces d'union créatrice et les forces de désunion, est permanente. L'expression de la pensée de l'évolution de Teilhard et de ses conséquences sur la perception du futur, avec l'ancrage sur le couple conflit-coopération, la constance de la guerre mais aussi les espérances géopolitiques de convergence dans la Noosphère, ont été longuement développées dans plusieurs conférences réunies ici. La mise en perspective des événements et des conflits de cette Grande Guerre montre comment Teilhard avait bien compris les mécanismes à l'oeuvre dans ce long combat, toujours actuel, des forces d'union et de désunion. A l'occasion du centenaire de la Grande Guerre, l'Association des Amis de Pierre Teilhard de Chardin a organisé à Reims le colloque international dont voici les Actes. La venue à Reims en 2017, 100 ans plus tard, a été l'occasion de rendre hommage au grand jésuite et a constitué un acte mémoriel important. Reims est en effet devenue ville emblématique, avec Verdun, de la réconciliation franco-allemande, au moment de la visite conjointe du Chancelier Adenauer et du Général de Gaulle, le 8 juillet 1962, annonçant la signature d'un traité d'amitié (Traité de l'Elysée), l'année suivante.

La guerre en face ; voir au-delà - De la Grande Guerre aux turbulences de la mondialisation

Futuribles N°234 Septembre 1998

Prises dans la tourmente de la mondialisation économique et financière, avec son cortège de fusions/acquisitions, de délocalisation d'usines, de recherche effrénée d'un profit immédiat, les entreprises ont eu la tentation d'oublier l'humain. Et pourtant, de nombreux travaux de recherche en sciences économiques et sociales avaient montré qu'il était indispensable, pour de simples raisons non pas d'abord morales mais d'efficacité économique, de bien prendre en compte le facteur humain dans la décision managériale. Ce livre, publié pour la première fois en 1997, en était l'illustration. Reprise développée et enrichie d'un enseignement donné pendant huit ans à l'Institut d'Administration des Entreprise (IAE) de Paris (Université Panthéon-Sorbonne), l'ouvrage se voulait un guide pour les nombreux cadres en charge d'hommes, du chef d'atelier au dirigeant d'entreprise. Son ambition était de les aider à diriger plus efficacement. Pour cela, il ne fallait surtout pas faire du management des hommes et des équipes une question de spécialiste déléguée au professionnel de la Gestion des Ressources Humaines. Nous savons aujourd'hui, grâce aux modèles qui nous sont proposés par la pensée systémique, que l'entreprise est un tout organisé et unitaire dont le fonctionnement ne se découpe pas en rondelles territoriales ou fonctionnelles. C'est au manager lui-même, qu'il soit chef d'entreprise, directeur d'usine, chef d'agence ou chef de service que revient en priorité la mission de gouverner les hommes. Dès l'amont de sa décision, qu'elle soit industrielle, technique, commerciale, financière... le manager doit prendre en compte la dimension humaine. Eclairé par le recours quasi-permanent à l'approche systémique, c'est ce que cet ouvrage entend démontrer. La crise financière qui a mis l'humanité entière au bord du gouffre aura sans doute servi de leçon salutaire pour rappeler à chacun cette primauté due à l'homme dans l'économie et dans l'entreprise. Espérons que ce rappel sera durable, gage pour un développement à venir de tout l'homme et de tous les hommes.

Manager avec le social - L'Approche systémique appliquée à l'entreprise

La mondialisation, que nous la subissions ou l'accompagnions activement, a pour effet de rendre présents sur notre territoire et jusque dans notre vie sociale, les grands courants religieux du monde. Ainsi, la rencontre avec les musulmans et les bouddhistes fait-elle désormais partie de notre quotidien. Dans le même temps, les évènements géopolitiques qui se déroulent dans le monde mettent en évidence l'importance du rôle joué par la variable religieuse dans l'histoire contemporaine. Cela, alors que par suite de l'abandon par beaucoup en Occident de leur propre tradition religieuse - en l'occurrence le christianisme - l'ignorance religieuse se répand et n'a jamais été aussi grande. Cette ignorance interdit de comprendre en profondeur la nature des grands évènements sociaux et des évolutions culturelles qui se déroulent aujourd'hui sous nos yeux. Le but de cet ouvrage est de venir combler cette ignorance en donnant à chacun des clefs de lecture pour entrer dans la compréhension des trois grandes traditions religieuses qui se présentent aujourd'hui comme universelles et ambitionnent rien moins que de s'étendre à l'ensemble de l'humanité : par ordre d'apparition historique, le bouddhisme, le christianisme et l'islam. Pour cela, la première partie de ce livre propose d'abord une présentation synthétique et panoramique de chacune des trois religions, cela à partir d'un même plan de base : contexte géographique et historique de naissance, biographie du fondateur, corpus théologique, développements socio-historiques, situation actuelle. Dans la seconde partie, il est ensuite procédé à une comparaison thématique entre les trois religions : quels rapports au monde et à autrui ? quelles conceptions de la révélation et du salut ? quelles rationalisations théologiques ? Cette comparaison est menée pour l'essentiel au moyen de la simple raison humaine, une raison qui n'est plus celle issue de la philosophie mais la raison moderne issue des sciences, empruntant notamment ses grilles d'interprétation aux sciences humaines et à la systémique.

Bouddhisme, Christianisme, Islam - A la lumière de la raison moderne

La grande aventure intellectuelle de la fin du XXe siècle aura été la découverte de l'extraordinaire complexité du monde qui nous entoure. Complexité du cosmos, des organismes vivants, des sociétés humaines, mais aussi de tous ces systèmes artificiels conçus par les hommes et qui sont, comme l'entreprise, à la fois techniques, organisationnels et sociaux. Le phénomène de mondialisation des échanges commerciaux financiers et culturels ne fait qu'accélérer cette prise de conscience de la complexité et en accentuer les effets. Comment alors pour des hommes en charge de responsabilités (décideurs politiques, dirigeants d'entreprise, responsables associatifs, syndicaliste, experts...) s'orienter et agir dans ce monde de plus en plus complexe ?
* Une démarche existe : rapproche systémique. Connue en France depuis tes années 1970, elle a donné lieu à de multiples applications aussi bien en biologie ou dans les thérapies familiales, qu'en management des entreprises, urbanisme, etc. Elle se concrétise dans le processus de modélisation, lequel utilise largement le langage graphique et va de l'élaboration de modèles qualitatifs, en forme de " cartes ", à la construction de modèles dynamiques et quantifiés.
* Parce que sa mise en œuvre nécessite un effort d'apprentissage conceptuel et pratique, le présent ouvrage ambitionne d'en présenter l'essentiel puis d'en donner une illustration concrète au travers d'une série d'applications choisies dans les domaines les plus divers (management, économie, écologie, ethnologie, psychologie sociale...).
* Un guide indispensable qui permettra aux lecteurs de réaliser une plongée heureuse dans la complexité.

La Systemique, Penser Et Agir Dans La Complexite

Un texte pour proposer un Christ toujours plus grand, riches d'éléments pour une rencontre avec la raison moderne, les sciences et les hommes de progrès.

Petits traités de spiritualité à l'usage des humains en quête de sens - La vision du monde

Résumé

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