Chorbacks

Dans le ventre du Soudan nous plonge dans les méandres de l'histoire du plus grand pays d'Afrique. L'ouvrage nous fait découvrir un pays, mais également la complexité des relations de pouvoir et de conquête en Afrique.

Le regard de l'auteur Guillaume Lavallée s'accroche à tout ce qui est vivant, à l'actualité immédiate, aux éléments de la vie ordinaire : les nomades, les souks, les êtres, les dieux, le bétail. On découvre, en dehors de la violence qui caractérise cette réalité, la vivacité du combat pour la citoyenneté et l'autodétermination.

Le Soudan n'existe plus. Le divorce a été prononcé, le pays séparé en deux. Et ces deux Soudans font partie de ces pays coincés entre la géographie de la guerre et de la faim. Si les médias nous ont appris un ensemble de mots comme séparation du

Sud-Soudan, crimes de guerre, crimes contre l'humanité, génocide au Darfour, nous sommes encore loin de comprendre ces réalités. Le témoignage de Lavallée montre à juste titre les luttes pour la scission jusqu'à l'indépendance.

Dans le ventre du Soudan est une chronique passionnante, qui rend vivante une des pages d'histoire les plus bouleversantes de ce siècle. Lavallée, en évitant le piège du spectaculaire et de l'actualité, raconte tout : le territoire, les pourparlers, les migrations, les guerres, les solitudes, en privilégiant les femmes et les hommes qui en sont les acteurs. Il a ainsi su rendre à tous ces combattants de la liberté leur dignité.

Isuma - Anthologie de poésie nordique

« Le Nord et ses espaces infinis, souvent faits de toundra, m'a toujours puissamment inspiré, il fournit un sens magnifié à mon existence. Je suis toutefois conscient que la réalité, au Nunavik, est devenue souffrante, et ces années-ci plus que jamais. Il y a bien sûr la vie qui bat son plein et des centaines de bambins beaux comme des aurores boréales qui s'amusent dans des trous d'eau même à minuit, au solstice d'été. Plusieurs projets sont aussi mis en place par des êtres d'exception qui souhaitent animer la vie au Nord. Mais la souffrance collective nordique reste indéniable. Une véritable révolution doit avoir lieu au coeur des quatorze villages des côtes de l'Ungava et de la baie d'Hudson. »

Jean Désy côtoie le Grand Nord et ses habitants depuis près de 30 ans dans le cadre de sa pratique médicale. Éveilleur de consciences, sonneur d'alerte, il signe ici un essai tiré du journal de ses séjours des quatre dernières années à Salluit en tant que médecin dépanneur. Pour manifester son soutien au peuple inuit, l'homme d'action se fait livre ouvert, partage ses méditations et observations sur un monde nordique affecté par une crise sans précédent, caractérisée par un taux de suicide dramatique.

Être et n'être pas

Quand tu viendras chez moitu seras chez toiles montagnes douces seront à toiles nuages seront les tiens et la neige toute la neige autour de la maison de bois eh bien toute cette neige t’appartiendra Poésie de l’expérience, du voyage et de la route qui donne à imaginer le visage des coureurs de froid et de nord. Nous sommes invités – dans les mystères du Grand Nord – à arpenter la Terre. Les maîtres-mots ici sont fraternité, générosité, liberté, patience, respect, courage et beauté. Cette grammaire de la nature qui conjugue humains, caribous, ours, lemmings, castors... jusque dans la toundra profonde où s’aventurent les mots. Jean Désy est né au Saguenay en 1954. Depuis, il vogue entre le Sud et le Nord, entre les mondes de l’autochtonie et de la grande ville, l’écriture et l’enseignement universitaire, la pratique de la médecine et la poésie.

Chez les ours

Joanassie, un jeune Inuit qui vit à Montréal, retourne un jour au Nunavik, où il est né, avec François, un ami de sa mère adoptive. Ils vont chasser le tuktu, le caribou.Ils se rendent dans la toundra en VTT, trouvent un sentier de migration des caribous et se cachent derrière un rocher. Quand un caribou s'avance vers eux, Joanassie se prépare à tirer. Mais rien ne se passe comme prévu...

Tuktu

Ce n'est pas que Descartes avait tort, en énonçant son « Je pense donc je suis. » Le problème se situe plutôt. dans un abus de raison. Et si, à force de nous remettre à la logique rationnelle pour bâtir nos sociétés - leur approche pédagogique, leur système médical, leur rapport à la science, au mystère -, nous nous étions imposé des oillères par peur du vertige, perdant de vue une part essentielle, irrationnelle?

Dans ce plaidoyer pour un monde ménageant une place à la poésie et à l'intuition, Jean Désy en appelle à ses maîtres à penser issus des sciences aussi bien que des humanités et des arts, citant Carl Jung comme Clarice Lispector, Antoine de Saint-Exupéry autant que Simone Weil, en passant par Max Planck et Lao Tseu. 

Nous voici invités à leur table pour oser imaginer un nouveau rapport au réel.

L'irationalité nécessaire - De Planton à Einstein : les poètes

Un dernier cadeau pour Cornélia

La route sacrée. C'est ainsi que s'est appelée notre expédition. Il ne pouvait y avoir de titre plus approprié pour ce voyage dont nous avions rêvé, que nous avons pensé et organisé pour finalement le vivre en espérant entre nous la plus grande harmonie. Dès l'amorce du projet, dès l'exposition de nos rêveries initiales, nous avons considéré qu'il était essentiel de nous situer dans l'esprit même de la sacralité d'une route déjà parcourue par le père Laure avec ses guides, il y a plus de deux cent cinquante ans. Plus nous avancions dans notre recherche historique, plus nous pressentions que notre expédition allait devenir une manière de pèlerinage, avec tout ce que cela comporte de nécessaires moments sacrés. Les lectures dans lesquelles nous nous sommes immergés, et que nous avons poursuivies tout au long de la route, nous ont souvent ramenés au coeur même de la sacralité du voyage vécu par le père Laure. Jean Désy, Isabelle Duval et Pierre-Olivier Tremblay décident de se diriger vers l'Antre de marbre de la Témiscamie, un lieu chamanique, connu depuis des milliers d'années, visité et parfois habité par des Innus et des Cris. Partis sur les traces du père Laure, un missionnaire jésuite qui, accompagné par des guides innus, aurait dit une messe en 1730 à cet endroit, nos trois pèlerins confrontent leurs rapports au monde qui sont différents, certes, mais animés par une même quête spirituelle, celle d'une route qu'ils ont voulue sacrée.

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